《師說》翻譯比較

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1、《師說》翻譯比較師說古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀

2、之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。韓愈簡介韓愈（768～824）唐代文學

3、家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍昌黎（今遼寧義縣），世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反

4、佛的里程碑式人物。韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。譯文來源1.VI選自戴抗選，謝百魁譯，《中國歷代散文一

5、百篇》。北京：中國對外翻譯出版公司，1996年。2.V2選自中國文學出版社編，《中國文學·古代散文卷》（漢英對照），外語教學與研究出版社，1998年。3.V3為羅經(jīng)國譯，選自《英語學習》2003年第9期。選詞的藝術(shù)謝弋從哲理上選詞人非生而知之者，孰能無惑？V1：Manisnotbornwithknowledge.Whocandenythathehaspuzzles?V2：Asmenarenotbornwise,whocanbefreefromignorance?V3：Sincenooneisbornomniscient,whocanclaimtohavenodoubts?

6、“生而知之”一語出自《論語》：“子曰：生而知之者，上也?！币饧础吧聛砭陀兄R、懂道理的人”。古漢語中的“知”主要有兩個范疇的含義：一是動詞“知道”、“了解”及名詞“知識”、“知覺”等；二是通假“智”，也就是“聰明的”或“聰慧”、“智慧”。V1、3分別選用knowledge和omniscient，傾向于選擇第一范疇的意義，V2的wise則傾向于第二個范疇。韓愈借用孔子哲學思想，主要是從求師、求學出發(fā)，結(jié)合該句所要表達的哲理來看，選擇第一范疇的意義比較合適。而就omniscient和knowledge的選擇而言，omniscient意為“無所不知的”，比knowledge更

7、貼合原文意思。譯文修改：Sincenooneisbornomniscient,whocanbefreefrompuzzles?從概念上措詞師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。V1:Ateacherisonewhopassesonthetruth,impartsknowledgeandsolvespuzzles.V2:Ateacheriswhopassesonthetruthanddispelsignorance.V3:Ateacherisonewhocouldpropagatethedoctrine,impartprofession