欣賞詩(shī)歌之美

欣賞詩(shī)歌之美

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1、---欣賞詩(shī)歌之美中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,尤以唐詩(shī)宋詞達(dá)到頂峰。詩(shī)歌辭賦之美,始終成為文學(xué)肥沃土壤中的一支奇葩,魅力無(wú)窮。一首詩(shī),就是一幅畫,就是五顏六色,沉淀著,招搖著,渲染著,一首詞,就是一支曲,纏綿著,飄浮著,縈繞著。一首令,就是一支蕭,陶醉著,期待著,飛翔著。它是中華民族文明史上的璀璨明珠扛放射著誘人的光芒;她是中華文化百花園里絢麗奇葩,散發(fā)著迷人的馨香。母乳的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是最高的,讓學(xué)生品味古詩(shī)詞之美,實(shí)在是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)、人文素養(yǎng)的一條有效途徑。我在教學(xué)中十分注重讓學(xué)生背誦古詩(shī)詞,品味古詩(shī)詞,收效甚好!古詩(shī)詞之美,美在多個(gè)方

2、面,學(xué)習(xí)時(shí)不可不細(xì)細(xì)咀嚼。第一、了解古典詩(shī)詞的體式美我國(guó)古典詩(shī)詞的體式雖然經(jīng)過(guò)多次重大變化,但它的基本特點(diǎn)卻被一直繼承下來(lái)。這些特點(diǎn)是語(yǔ)言精練、詞句優(yōu)美,韻體和諧,句式整齊,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記。它的精練達(dá)到了爐火純青的程度,往往短短幾行、二三十字,就能生動(dòng)地表達(dá)出深厚的情感,而且含蘊(yùn)無(wú)窮,意味深長(zhǎng),百讀不厭。它的韻律和節(jié)奏,能夠瑯瑯上口,抑揚(yáng)頓挫,加上整齊的句式,更便于記憶和傳誦,因而能夠廣泛流傳。學(xué)習(xí)它的這些長(zhǎng)處,對(duì)豐富和發(fā)展現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)形式是大有益處的。這說(shuō)明古典詩(shī)詞的藝術(shù)形式,在一定的題材范圍內(nèi)還可以使用,老枝也可再放新蕾,古調(diào)新

3、聲仍動(dòng)人。第二、認(rèn)識(shí)詩(shī)詞中的形象美??翻開(kāi)古典詩(shī)詞,美不勝收的句子比比皆是,有的詩(shī)句像崇山峻崖,橫絕太空;有的像大河橫前,波濤洶涌;有的像迅雷疾電,走云連風(fēng);有的像大風(fēng)卷水,林木衰摧;有的像壯士拂劍,浩然彌哀;有的像倒酒既盡,仗藜行歌;有的好像是行吟澤畔,飲恨吞聲。這些鮮明的栩栩如生的形象,或訴諸視覺(jué),或訴諸聽(tīng)覺(jué),都給我們一種美感。這種美,能誘發(fā)讀者更自由地去聯(lián)想,想象。由此可見(jiàn),形象的魅力在詩(shī)歌中是不可忽視的。在鑒賞時(shí),值得細(xì)心去捕捉。?古典詩(shī)詞的形象美,表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)形象的描寫上已經(jīng)達(dá)到了巧奪天工、出神入化的境地。詩(shī)詞中的藝術(shù)形象可以具

4、體分為事象、物象、意象三類。所謂事象,即在詩(shī)歌中不直接地描景寫物,而是直抒其事,或是借助前人的作品、典故,使藝術(shù)形象蘊(yùn)藏其后,需要讀者仔細(xì)體會(huì)玩味,展開(kāi)想象來(lái)豐富、補(bǔ)充、完善作品的藝術(shù)形象。如辛棄疾的“明月別枝驚鵲”,本來(lái)月亮升高,喜鵲在夜間偶爾飛動(dòng),是風(fēng)馬牛不相及的事,但作者卻以“別”和“驚”----兩個(gè)詞,將兩種毫不相干的事物聯(lián)系起來(lái),而且注入了無(wú)窮的情趣:明月似不忍離開(kāi)枝頭,樹(shù)枝也依依不舍。正當(dāng)它們難舍難分之際,不小心卻驚動(dòng)了棲息于枝頭的喜鵲。本來(lái)極平常的自然現(xiàn)象,在作者的筆下,卻有著非自然的情趣,本來(lái)毫不相干的物象,作者卻能有機(jī)的

5、將其融為一體。?第三、品味古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美古典詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù),是最美的語(yǔ)言。其語(yǔ)言的美,首先表現(xiàn)在語(yǔ)言的凝練上。為達(dá)到字字珠璣的境界,古代的詩(shī)人嘔心瀝血。杜甫的“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,盧延讓的“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,賈島的“兩句三年得,一吟雙淚流”等都是古人煉字的明證。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在詩(shī)人除了通過(guò)煉字以增強(qiáng)語(yǔ)言的張力外,經(jīng)常使用常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。比如李白的《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng),不知明鏡里,何處得秋霜?!痹?shī)中運(yùn)用了大膽的夸張,將無(wú)形的愁思化為三千丈的白發(fā),使

6、人真切地感到詩(shī)人愁思的深長(zhǎng)。修辭方法用得好,豐富了詩(shī)歌的形象,加深了詩(shī)意的表達(dá),獲得了耐人尋味的藝術(shù)效果。第四、欣賞古典詩(shī)詞的音樂(lè)美我國(guó)的古典詩(shī)詞像音樂(lè)一樣美妙,聲調(diào)的和諧、音節(jié)的流暢等,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。如張若虛的《春江花月夜》,就是一首語(yǔ)言優(yōu)美自然,聲韻和諧流蕩的絕唱。這首七言古詩(shī)描繪了春江花月夜的幽美景色,融入了詩(shī)人自己對(duì)美景常在而人生不再、明月常圓而人情難圓的情懷,并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。盡管不無(wú)青春苦短的傷感,但嘆息輕微,其中仍交織著對(duì)青春的珍惜和對(duì)“人生代代無(wú)窮已”的欣慰。盡管

7、也有夫婦別離的哀愁,然而寫來(lái)柔婉似水,筆致纏綿,悠悠相思中飽和著脈脈溫情,含蘊(yùn)著對(duì)重逢的企盼。這種語(yǔ)音與韻味的變化,又是切合著詩(shī)情的起伏,可謂聲情與文情絲絲入扣,宛轉(zhuǎn)諧美,給讀者以獨(dú)特的審美感受,讓人回味無(wú)窮。我國(guó)的古典詩(shī)詞中,音樂(lè)與文學(xué)高度完美結(jié)合的精品不勝枚舉。將音樂(lè)美與文學(xué)藝術(shù)美緊密結(jié)合,將無(wú)比生動(dòng)的音樂(lè)形象、變化多端的音樂(lè)情節(jié),極其細(xì)致地描摹出來(lái),從而把讀者帶入“余音裊裊,不絕如縷”的美妙境界。第五、領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞的意境美意境美是中國(guó)古代詩(shī)歌所追求的最高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),只有領(lǐng)略了詩(shī)詞的意境,才能真正地理解詩(shī)詞那種深邃的境界,那種優(yōu)美的藝

8、術(shù)魅力。我國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)美意境,就像一幅幅淡雅的水墨畫,這從很多古代詩(shī)人詞家的作品里面都可以得到體現(xiàn)。王維是唐代著名的田園山水派的詩(shī)人,他說(shuō):“能寫真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無(wú)境界

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