教育學(xué)原理筆記自己整理

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1、--WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--第一章教育學(xué)概述研究對(duì)象：教育問題和教育現(xiàn)象教育學(xué)概念研究任務(wù)：揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念與教育藝術(shù)第一章萌芽時(shí)期獨(dú)立形態(tài)時(shí)期教育學(xué)的生產(chǎn)與發(fā)展代表人物及著作、主張、評(píng)價(jià)多樣化時(shí)期理論深化時(shí)期--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--第一節(jié)教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)（一）教育與教育學(xué)的概念（簡答）15曲阜簡--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--教育：有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，有廣義和狹義之分，是有區(qū)別于教育學(xué)的，是一種自

2、古就存在的現(xiàn)象，教育學(xué)是教育發(fā)展到一定程度才有了相關(guān)的理論學(xué)說和研究。教育學(xué)：通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科。（總括）（名詞解釋）10江蘇，10中山，10西南，11揚(yáng)州（二）教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問題和教育對(duì)象。整個(gè)教育過程中，凡是已經(jīng)看到的，察覺到的，客觀存在的就是一種現(xiàn)象，得到了人們的普遍關(guān)注，從而衍生成一種問題，但又并非所有的教育問題都能構(gòu)成教育的研究對(duì)象，只有那些有價(jià)值的，能夠引起社會(huì)普遍關(guān)注的教育問題和教育現(xiàn)象才能構(gòu)成教育學(xué)的研究對(duì)象。（三）教育學(xué)的研究任務(wù)（名詞解釋）

3、教育學(xué)的研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐。教育規(guī)律：不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的，必然的趨勢(shì)。教育價(jià)值觀念：是主觀的，不與規(guī)律的客觀性矛盾，我們追尋的是主觀和客觀的統(tǒng)一，是引領(lǐng)和規(guī)范人的發(fā)展和人的教育。聯(lián)系：規(guī)律展示發(fā)展可能性，價(jià)值觀念引領(lǐng)方向。教育學(xué)研究的重點(diǎn)在于討論教育活動(dòng)系統(tǒng)的多種--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--楊禮林所有1--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--可能性與價(jià)值選擇，實(shí)然與應(yīng)然，客觀與主觀的統(tǒng)一。教育

4、藝術(shù)：教師將自己的課堂通過創(chuàng)造性的組織方式，且充滿靈感，富有感情，且與眾不同，易于被人接受，這個(gè)活動(dòng)過程就會(huì)演變?yōu)樗囆g(shù)性的教育活動(dòng)。教育藝術(shù)是我們整個(gè)教育學(xué)發(fā)展過程中追求的最高目標(biāo)和靈魂。（名詞解釋）教育學(xué)的發(fā)展不能僅僅是用來指導(dǎo)教育實(shí)踐的，它只是教育學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)小小的任務(wù)。指導(dǎo)實(shí)踐是實(shí)然的一種狀態(tài)，教育學(xué)是一種應(yīng)然的理想狀態(tài)，教育學(xué)是游刃于實(shí)然和應(yīng)然之間的。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段代表人物：樂正克《學(xué)記》，中國乃至世界上最早出現(xiàn)的專門論述教育教學(xué)問題的著作古羅馬昆體良《論演說家的培養(yǎng)》（也叫《雄辯術(shù)原理》），這是西方最早的教育專著

5、。特點(diǎn)：教育學(xué)的思想零星的散落在哲學(xué)、政治、文化的著作中；關(guān)于教育的論述停留在描述經(jīng)驗(yàn)的層次上，抽象概括的層次較低。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段代表人物：英國培根，《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》，把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。捷克夸美紐斯，《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。德國康德，在大學(xué)開始將手教育學(xué)，這是教育學(xué)首次列入大學(xué)課堂的開端。德國特普拉，這是世界上第一位教育學(xué)教授，《教育學(xué)研究》，西方歷史上第一本以“教育學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著作為學(xué)科的教育學(xué)基本形成。德國赫爾巴特，《普通教育學(xué)》，這是現(xiàn)代的第一部系統(tǒng)的教育學(xué)著作，

6、它的出現(xiàn)標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。法國盧梭，《愛彌兒》，闡述了自然主義教育思想。特點(diǎn)：研究對(duì)象上：教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；使用概念和范疇上：有了專門的概念；研究方法上：有了專門的研究方法；研究結(jié)果上：有了專門的教育學(xué)著作；組織結(jié)構(gòu)上：有了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。（三）教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--楊禮林所有2--WORD格式--可編輯---精品資料分享----WORD格式--可編輯--專業(yè)資料--1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（名詞解釋/簡答/論述）10安徽，14揚(yáng)州，14首都簡，1

7、5江蘇，15華中論代表人物：德國梅伊曼，首先將實(shí)驗(yàn)教育思想成為“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”；拉伊，《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。基本觀點(diǎn)：反對(duì)以赫爾巴特為代表的思辨教育學(xué)；提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究；將教育實(shí)驗(yàn)劃分為提出假設(shè)、進(jìn)行試驗(yàn)、論證三個(gè)基本階段；主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教育方法的依據(jù)。基本評(píng)價(jià)：提倡定量的研究方法，促進(jìn)了教育科學(xué)的發(fā)展；忽視了人的社會(huì)性，當(dāng)涉及到人文，人性時(shí)是不能完全量化的，其提倡的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法具有局限性。2、實(shí)用主義教育（名詞解釋）12河北，13曲阜論代表人物：杜威，《

8、民主主義與教育》基本觀點(diǎn)：教育即生活教