張三豐玄_機_直_講

《張三豐玄_機_直_講》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、玄機直講煉丹火候說二篇　　夫功夫下手，不可執(zhí)于有為，有為都是后天，今之道門，多流此弊，故世間罕全真；亦不可著于無為，無為便落頑空，今之釋門，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂滅情緣，掃除雜念，除雜念是第一著筑基煉己之功也。人心既除，則天心來復；人欲既凈，則天理常存。每日先靜一時，待身心都安定了，氣息都和平了，始將雙目微閉，垂簾觀照心下腎上一寸三分之間，不即不離，勿忘勿助，萬念俱泯。一靈獨存。謂之正念。斯時也，于此念中，活活潑潑，于彼氣中，悠悠揚揚，呼之至上，上不沖心，吸之至下，下不沖腎，一闔一

2、辟，一來一往，行之一七、二七，自然漸漸兩腎火蒸，丹田氣暖，息不用調(diào)而自調(diào)，氣不用煉而自煉。氣息既和，自然于上中下不出不入，無來無去，是為胎息，是為神息，是為真橐龠、真鼎爐，是為歸根復命，是為玄牝之門、天地之根。氣到此時，如花方蕊，如胎方胞，自然真氣薰蒸營衛(wèi)，由尾閭，穿夾脊，升上泥丸。下鵲橋，過重樓，至繹宮，而落于中丹田，是為河車初動，但氣至而神朱全，非真動也，不可理他。我只微微凝照，守于中宮，自有無窮生機，所謂養(yǎng)鄞鄂者此也。行之一月、二月，我神益靜。靜久則氣益生，此為神生氣、氣生神之功也?；虬偃?，或百馀日，精神益長，真

3、氣漸充，溫溫火候，血水有馀，自然坎離交媾，乾坤會合，神融氣暢，一霎時間，真氣混合。自有一陣回風上沖百脈，是為河車真動。中間若有一點靈光覺在丹田，是為水底玄珠，土內(nèi)黃芽。爾時一陽來復，恍如紅日初升，照于滄海之內(nèi)。如霧如煙。若隱若見，則鉛火生焉。方其乾坤坎離末交，虛無寂滅，神凝于中。功無間斷，打成一團，是為五行配侖。至若水火相交，二候采取，河車逆轉(zhuǎn)，四候得藥。神居于內(nèi)，丹光不離，謂之大周天，謂之行九轉(zhuǎn)大還也。此時一點至陽之精，凝結(jié)于中，隱藏于欲凈情寂之時。而有象有形。到此地位，息住于胎，內(nèi)外溫養(yǎng)，頃刻無差，又謂之十月功夫也

4、?！　》蜢o功在一刻，一刻之中。亦有煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之功夫在內(nèi)，不獨十月然也。即一時一日、一月一年皆然。坐下閉目存神，使心靜息調(diào)。即是煉精化氣之功也；回光返照，疑神丹穴，使真息往來。內(nèi)中靜極而動。動極而靜。無限天機，即是煉氣化神之功也；如此真氣朝元，陰陽反復，交媾一番，自然風恬浪靜。我于此時將正念止于丹田，即是封固火候。年月日時，久久行此三部功夫，不但入圜十月也。故曰運之一刻有一刻之周天。運之一時一日、一月一年即有一時一日、一月一年之周天也。然一刻中，上半刻為溫。為進火。為望，為上弦，為朝屯，為春夏；下半刻為

5、涼，為退符，為晦，為下弦，為暮蒙，為秋冬。一時則有上四刻、下四刻之分，即一日一月一年，皆同。此之謂攢簇陰陽五行，一刻之功夫奪一年之氣候也。到此乃是真空真靜，或一二年至十年百年，打破虛空，與太虛同體，此為煉神還虛之功也。前功十月既滿，須時時照顧嬰兒。十步百步，千里萬里，以漸而出，倘或放縱不禁，必致迷而不返。仙經(jīng)曰："神入氣成胎，氣歸神結(jié)丹"，所謂一點落黃庭是也。但人雜念少者得丹早，雜念多者得丹遲。此法簡易，奈人不肯勇猛耳。若能恒久行特，必然透金貫石，入水蹈火，通天達地。再行積功累行，服煉神丹大藥，必然形神俱妙，白晝飛升，

6、全家撥宅，此又在功德之淺深何如耳。設或不服神丹，只顧陽神沖舉，回視舊骸，一堆塵土，夫亦白日羽翰。萬劫長存，可與宇宙同春者矣。返還證驗說　　七返九還之法，下手興功。先將上竅陽里真陰，入內(nèi)金鼎氣海之中，與下竅真陽配合。陽理真陰，即是自家元神，屬三魂；下竅真陽，即是身中元氣，屬七魄。其先后二氣一合。則坎離自交，魂魄混合，神氣凝結(jié)，胎總自定，每日如外夫婦交情美快，切不可著他，水火日然既濟，發(fā)運四肢，如外火之生焰焰相似，只要水火均平，此是小周天。火候調(diào)和薰蒸，喉息倒回元海，則外陽自然入內(nèi)，真火自然上沖，渾身蘇軟，美快無窮，腹內(nèi)如

7、活龍動轉(zhuǎn)升降，一日有數(shù)十樣變化。嬰兒姹女，自然成合，此是采陰補陽一節(jié)。修煉玉液還丹，即筑基煉己，積內(nèi)法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。世人常借五谷養(yǎng)命，數(shù)日不食，則氣饑死矣；若人年老，下元虧損。骨髓俱空，不能勝五谷之氣，則氣餒病矣。是五谷能養(yǎng)人，亦能殺人也。若會內(nèi)外交接，水火既濟，氣血逆流，五臟氣合，脾胃開暢，食入腹中，亦能化氣生精養(yǎng)神。人果能得下手天機，直候骨髓盈滿，腹臍如孕婦人一般，卻不是有胎形相，不過是氣滿精盈神全而已。如果三全，則真火般煉，調(diào)神煉虛，大丈夫功成名遂之時也。奉勸學人，參訪宗師，苦求至人

8、，抉破一身內(nèi)外天機，明白下手速修，煉己待時，候一陽至。擇地入室，煉此龍虎大丹。必要僻靜雞犬不聞之處，外邊又要知音道友，不要一個閑雜人來到，恐防驚散元神。先言和光同塵，今言僻靜處，何也?煉己于塵俗，養(yǎng)氣于山林，是入室興功，下手之時也。要超凡入圣，豈是小可的事?必須要一塵不染，萬慮俱忘，絲毫無掛，一刀兩斷，永作他鄉(xiāng)之客，終無退悔之心。