《圣經(jīng)》視角下的《逆世界》

《圣經(jīng)》視角下的《逆世界》

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1、《圣經(jīng)》視角下的《逆世界》《圣經(jīng)》視角下的《逆世界》  摘要:《逆世界》是一部講述一個發(fā)生在雙重引力的太陽星系,兩個各自擁有引力的世界同時繞著太陽旋轉(zhuǎn)的電影。本文從《圣經(jīng)》的視角對電影《逆世界》進(jìn)行分析和解讀。目的在于說明《逆世界》除了描述一個感人的愛情故事外,還隱含了深刻的《圣經(jīng)》文化溯源,反映了人神關(guān)系從和諧到破裂到通過愛得以恢復(fù)的救贖過程?! £P(guān)鍵詞:《逆世界》;《圣經(jīng)》;視角  《逆世界》中的兩個世界上下顛倒。顛倒世界中雙重引力的法則是:所有物質(zhì)和物體被它來自的世界的引力吸引;物體的重量能用相反世界

2、的物體的重量抵消;經(jīng)數(shù)小時接觸,與相反物質(zhì)接觸的物體便會燒毀。上層世界繁榮富裕,下層世界臟亂窮困。兩個世界有不同的管理,兩端的居民不許擅自闖入對方的世界。一個叫過度世界的大公司是兩個世界唯一準(zhǔn)許的接觸的地方。生活在上層世界的Adam(亞當(dāng))與生活于下層世界的Eden(伊達(dá))年少時在高山頂結(jié)識相愛。然而一次由亞當(dāng)引起的意外,令伊達(dá)失憶,從此伊達(dá)忘了亞當(dāng),與他隔絕。直至多年后的一天,亞當(dāng)從電視中見到伊達(dá),喚醒藏于心底的感情。亞當(dāng)決心沖破引力界限,與伊達(dá)重歸于好??此瓶苹脨矍槠摹赌媸澜纭?,卻有著《圣經(jīng)》內(nèi)涵。本

3、文以《圣經(jīng)》的視角對《逆世界》進(jìn)行解讀?! ∫弧啴?dāng)和伊達(dá)的《圣經(jīng)》根源  《創(chuàng)世紀(jì)》2:7-8寫道:“耶和華上帝用地上的塵土造……名叫亞當(dāng)(Adam)。耶和華上帝在東方的伊甸(Eden)立了一個園子……”亞當(dāng)是上帝創(chuàng)造的第一個人,而伊甸園是上帝創(chuàng)造的一個富足的園子,是天堂,是上帝的體現(xiàn)之一。創(chuàng)世之初,上帝將亞當(dāng)放在伊甸園中,并為他提供所需的東西。上帝叫亞當(dāng)對伊甸園進(jìn)行修理看守。人神關(guān)系融洽,沒隔閡?!赌媸澜纭分校倌甑膩啴?dāng)和伊達(dá)在彼此世界中的山頂上相識相愛,體現(xiàn)的是創(chuàng)世之初,人與伊甸園,人與神關(guān)系的融洽。

4、  二、亞當(dāng)?shù)膲櫬?,與伊達(dá)的隔絕  《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》第三章記載,受蛇的教唆,亞當(dāng)違背了上帝的意旨,偷吃禁果。于是上帝便把亞當(dāng)趕出伊甸園。這種罪使人與神,人與伊甸園隔絕?!赌媸澜纭分?,亞當(dāng)和伊達(dá)違背了兩個世界的管理秩序,偷偷相愛,是罪的表現(xiàn)。在一次相聚的過程中,亞當(dāng)通過用繩子拉引幫伊達(dá)返回上層世界的過程中,遭遇邊境警察槍擊,伊達(dá)受上層世界的引力,跌撞回去,失去記憶,從此與亞當(dāng)隔絕。這體現(xiàn)了由于人的過錯而產(chǎn)生的罪,使人與伊甸園,人與神的關(guān)系破裂和隔絕?! ∪?、兩層世界的《圣經(jīng)》內(nèi)涵  《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》第二章記載

5、,在人被趕出伊甸園之前,人在伊甸園的生活是富足的,從事勞作是人的一種樂趣,伊甸園可看作人的天堂。但在人與神,人與伊甸園隔絕之后,神對亞當(dāng)說“你必終身勞苦,才能從地里得吃的?!惚睾沽鳚M面才得糊口”(創(chuàng)世紀(jì)3:17-19)。這決定了被趕出伊甸園的人,必經(jīng)艱辛勞作,才得以生存。電影中,上層世界的人享有富足的生活,光鮮的衣著,繁華的都市,是天堂的體現(xiàn)。而下層世界,道路骯臟,建筑殘舊,黑暗,人們生活貧困,工作艱辛勞苦,是人被趕出伊甸園后生活和所在的生存環(huán)境的體現(xiàn)。  《圣經(jīng)?出埃及》第三章記載,當(dāng)摩西來到上帝面前

6、,他蒙上臉,因為凡是不潔的人來到上帝的面前或進(jìn)入天堂將會被火燒。聯(lián)系影片中,下層世界的人通過用相反物質(zhì)的質(zhì)量抵消自己的質(zhì)量進(jìn)入上層世界,將會被灼熱之火燃燒。正如《啟示錄》第二十章有關(guān)末日審判中對不能進(jìn)入天堂的人的處理一樣,是“被扔在火湖里”(啟示錄20:15)?!盎稹毕笳髦鴥蓚€世界之間的酷刑與隔閡?!  妒ソ?jīng)》中,人要重新取得與上帝的聯(lián)系是通過“圣路”(以賽亞書35:8)。而這條道路是一個稱為彌賽亞的人,是經(jīng)文“耶和華以他為贖罪祭”(以賽亞書53:10)中的“他”。通過彌賽亞,人和神得以溝通。電影中,兩層世

7、界的聯(lián)系是過度公司,為兩個世界的人提供工作和交流機(jī)會。  因此,兩層世界既相互對立,也有其溝通的途徑和方式。正如《圣經(jīng)》中描述,當(dāng)原罪進(jìn)入世界,人神關(guān)系破裂,但神仍然提供途徑去重新恢復(fù)這種關(guān)系?! ∷?、愛――亞當(dāng)?shù)木融H  “神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”(約翰福音3:16)。描述的是《圣經(jīng)》中的救贖之路,是通過信來洗脫罪,從而恢復(fù)人神關(guān)系,以便人能夠重新進(jìn)入新的伊甸園。電影中,亞當(dāng)?shù)木融H是對伊達(dá)的愛。首先,雖然過度世界奪去亞當(dāng)父母的性命,但他仍為見到伊達(dá)冒著生命的危險

8、進(jìn)入過度世界工作。其次,他冒險做的為見伊達(dá)的準(zhǔn)備工作,包括對相反物質(zhì)的積累,衣服的準(zhǔn)備等。再次,亞當(dāng)?shù)呐笥迅嬲]他到上層世界的危險,但亞當(dāng)依舊堅持冒著被燒死的危險去與伊達(dá)見面。在第一次見面時,亞當(dāng)被相反物質(zhì)灼傷。之后與伊達(dá)吃午飯時差點因與相反物質(zhì)接觸太久而被燒死。幸虧及時跳入河中,脫掉所有相反物質(zhì)的衣物,才撿回一命。盡管全身發(fā)抖,但亞當(dāng)仍然帶著微笑入睡。這種經(jīng)歷了死的威脅后仍能流露的微笑,是超越死亡威脅的愛的體現(xiàn)。

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