教學(xué)素材D3-L21-李鴻章歷史定位論綱（三）.doc

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1、教學(xué)素材庫第21課李鴻章歷史定位論綱（三）腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護地主階級的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽為華夏棟梁，聲稱“無鴻章，無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實力足

2、可除清廷自立有余”時，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無一不是為了拯救面臨沉沒的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無計可施。他為“無力回天”而深長嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨特的性格特征李鴻章具有獨特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理條件和社會烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭權(quán)競

3、勢和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟時艱”。二曰“不學(xué)無術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實心辦實事”。不尚空談固然是其所長，但缺乏以“真實學(xué)問”為根底的“以實心辦實事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實效。他直到晚年對此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實沒有根底。現(xiàn)在真實學(xué)問，已用功不進?！保▍怯馈陡游麽鲄舱劇罚硭模┤弧笆巡虐廖铩?。李鴻

4、章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰”。對同僚倨傲不恭，對部屬動輒訓(xùn)斥，對洋人“尤輕侮之”。曾國藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時時檢點”，“不可誤認簡傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也?！保S?！痘S人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時人譽為識時務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離

5、儒學(xué)的傾向。他注重“治國平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利于人，誰肯助我？”（周馥《負暄閑語》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簟痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國的歷史進程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。摘自《光明日報》，2

6、004年2月24日