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1、有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官并有雅、俗兩部。這既是健全漢朝禮樂制度的一項重要措施，也是發(fā)展藝文事業(yè)的一件大事。這種機(jī)構(gòu)的主要職能除了制訂樂譜、訓(xùn)練樂工、配樂演唱以
2、供統(tǒng)治者各種儀式和娛樂的需要之外，還要廣泛征集歌詞。雅樂的歌詞主要出自上層人物之手，俗樂的歌詞主要采自各地風(fēng)謠，即所謂“采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)?！保ā稘h書·有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，
3、樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官并有雅、俗兩部。這既是健全漢朝禮樂制度的一項重要措施，也是發(fā)展藝文事業(yè)的一件大事。這種機(jī)構(gòu)的主要職能除了制訂樂譜、訓(xùn)練樂工、配樂演唱以供統(tǒng)治者各種儀式和娛樂的需要之外，還要廣泛征集歌詞。雅樂的歌詞主要出自上層人物之手，俗樂的歌詞主要采自各地風(fēng)謠，即所謂“采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)。”（《漢書·有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的
4、藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官并有雅、俗兩部。這既是健全漢朝禮樂制度的一項重要措施，也是發(fā)展藝文事業(yè)的一件大事。這種機(jī)構(gòu)的主要職能除了制訂樂譜、訓(xùn)練樂工、配樂演唱以供統(tǒng)治者各種儀式和娛樂的需要之外，還要廣泛征集歌詞。雅樂的歌詞主要出自上層人物之手，俗樂的歌詞主要采自各地風(fēng)謠，即所謂“采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)。”（《漢書·有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論
5、漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官并有雅、俗兩部。這既是健全漢朝禮樂制度的一項重要措施，也是發(fā)展藝文事業(yè)的一件大事。這種機(jī)構(gòu)的主要職能除了制訂樂譜、訓(xùn)練樂工、配樂演唱以供統(tǒng)治者各種儀式和娛樂的需要之外，還
6、要廣泛征集歌詞。雅樂的歌詞主要出自上層人物之手，俗樂的歌詞主要采自各地風(fēng)謠，即所謂“采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)?！保ā稘h書·有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官
7、并有雅、俗兩部。這既是健全漢朝禮樂制度的一項重要措施，也是發(fā)展藝文事業(yè)的一件大事。這種機(jī)構(gòu)的主要職能除了制訂樂譜、訓(xùn)練樂工、配樂演唱以供統(tǒng)治者各種儀式和娛樂的需要之外，還要廣泛征集歌詞。雅樂的歌詞主要出自上層人物之手，俗樂的歌詞主要采自各地風(fēng)謠，即所謂“采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)?！保ā稘h書·有所思漢樂府-漢樂府簡介漢樂府風(fēng)格論漢樂府風(fēng)格論王運熙鄔國平樂府詩是漢代文學(xué)苑圃里一叢異彩映人的奇葩，它們中的藝術(shù)精品，經(jīng)過不同時代、懷有不同審美意識的批評家反復(fù)品鑒，獲得了充分的肯定，從而顯示出自己永恒的藝術(shù)活力。漢代樂府詩的產(chǎn)生與流傳同朝
8、廷的音樂機(jī)構(gòu)有直接的關(guān)系。漢初設(shè)有太樂官署，掌管雅樂。至武帝又出現(xiàn)新的變化，《漢書·禮樂志》和《藝文志》分別都有武帝“立樂府”的記載，樂府是掌管俗樂的官署。從此，朝廷樂官并有雅、
