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1、行善盈利雙贏作文篇一：惠州市2016屆高三第二次調(diào)研考試作文講評(píng)惠州市2016屆高三第二次調(diào)研考試作文評(píng)分細(xì)則18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一起“送失物要車費(fèi)”被稱敲詐的事件，在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。當(dāng)事人之一是四川綿竹一位的哥付世貴。8月27日那天，他拉了一個(gè)乘客，對(duì)方將一個(gè)包遺落在車上。他為了還包先后出了3趟車，因此要求對(duì)方按出車?yán)锍毯嫌?jì)付費(fèi)120元，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)吵，最終對(duì)方付了65元拿回了自己的包。該乘客把這事以《出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！》為題發(fā)到微信上，事件很快在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，網(wǎng)友人肉出“黑心司機(jī)”的姓名住址，一時(shí)
2、間付世貴遭到很多人的謾罵攻擊。也有人認(rèn)為的哥很冤枉，覺得他的行為算不上是敲詐。還有人認(rèn)為的哥送還失物是做好事，但收車費(fèi)就變了味。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。審題分析【試題分析】作文試題采用新材料作文題型，與2015年全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷的作文題思路保持一致，為社會(huì)現(xiàn)象類材料作文，這類作文是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型，也是一種直擊社會(huì)熱門話題的新的高考作文命題形式，充分體現(xiàn)了公民意識(shí)，彰顯大語(yǔ)文教學(xué)理念，洋溢著強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感！本次作文
3、秉承了在選材上貼近現(xiàn)實(shí)生活，在理解上沒(méi)有太大難度，在立意上有多種選擇等特點(diǎn)。所給材料是一則新聞報(bào)道，來(lái)源于多個(gè)媒體對(duì)同一事件、不同角度的報(bào)道。事件的基本信息是“的哥送還失物索要車費(fèi)被稱敲詐”。作為事實(shí)材料，作文題用200余字概括了事件的基本面貌，其目的在于引導(dǎo)考生按照自己的想法進(jìn)行理解和判斷。作為考生而言，寫這類型的作文，特別要注意寫作的針對(duì)性和說(shuō)理性。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是的哥付世貴送還失物索要車費(fèi)這一核心事件；第二層是乘客以“司機(jī)敲詐乘客”為題發(fā)文到微信公開此事，使之在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵；第三層是網(wǎng)友和媒體的加入
4、，使這件事引發(fā)更大范圍的討論。這就使材料有了不同維度的討論空間。圍繞核心事件，可討論的內(nèi)容有很多。送還失物本是拾金不昧的義舉，但是否應(yīng)該索要車費(fèi)成了引發(fā)爭(zhēng)議之處。于司機(jī)而言，在人們固有的觀念里，送還失物是職業(yè)道德，拾金不昧是做好事，因而司機(jī)應(yīng)該本著助人為樂(lè)的精神不收車費(fèi)；乘客正是這么想的。于乘客而言，傳統(tǒng)的道德觀念中也有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的說(shuō)法，司機(jī)還為送還失物跑了3趟車，因此，乘客給司機(jī)車費(fèi)甚至酬金也是合情合理。此事之所以引發(fā)爭(zhēng)議，焦點(diǎn)就在于：是司機(jī)索要車費(fèi)，而不是乘客主動(dòng)給予。這樣一來(lái)，司機(jī)一開始索要120元的車費(fèi)
5、有沒(méi)有敲詐之嫌呢？這120元的車費(fèi)與出租車3趟出車成本是否對(duì)等？若司機(jī)在送還失物、索要車費(fèi)之前與乘客做好有關(guān)酬金的溝通工作是否能夠避免矛盾呢？這些都可引發(fā)人們的思考。此事的另一個(gè)觀察角度，就是乘客以“司機(jī)敲詐乘客”為題發(fā)文到微信公開此事。司機(jī)索要車費(fèi)不假，但這是否構(gòu)成敲詐？乘客發(fā)文表達(dá)自己的不滿也無(wú)可非議，但以“敲詐”為名是否侵害了司機(jī)的名譽(yù)，同時(shí)讓那些有心送還失物的司機(jī)們寒心呢？尤其在“扶不扶老人”“做不做好事”成為人們心中疑慮的今天，乘客此舉是不是也放大了“好人難做”的困境，讓一些有心做好事的人對(duì)“做好事”心生懼意、不
6、管不問(wèn)了呢？再有，網(wǎng)友的態(tài)度也可構(gòu)成觀察角度，網(wǎng)友的態(tài)度可分為三類：一是人肉搜索出司機(jī)進(jìn)行謾罵攻擊，二是“認(rèn)為的哥很冤枉”，三是認(rèn)為收車費(fèi)讓做好事變了味。這三類態(tài)度既反映出公眾對(duì)此事的不同看法，也讓我們來(lái)反思當(dāng)下網(wǎng)友所代表的公眾的道德素養(yǎng)，進(jìn)而讓人深思，對(duì)于一些引發(fā)爭(zhēng)議的事件究竟如何處理才能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)向著更文明、更和諧的方向發(fā)展。參考思維方向與角度1.以付世貴為寫作角度：①認(rèn)同他的做法。撿拾乘客物品主動(dòng)送回，且達(dá)三次之多，是熱心善舉—要求乘客付出車費(fèi)用雖可商榷但無(wú)可厚非，畢竟其為營(yíng)運(yùn)車輛，繞道費(fèi)工耗油，乘客予以補(bǔ)償也未嘗
7、不可—乘客及部分網(wǎng)友的批評(píng)之舉太過(guò)粗暴冷漠，傷害好人心—鼓勵(lì)付世貴堅(jiān)持從善，要相信好人有好報(bào)，文明社會(huì)不會(huì)讓好人吃虧，善良星火的聚集方能點(diǎn)亮社會(huì)，讓社會(huì)充滿正能量。②批評(píng)他的做法?？隙ㄋ鞍突氐纳婆e—中國(guó)有“好人做到底，送佛到西天”的傳統(tǒng)，再向乘客索要費(fèi)用讓人難以接受—以后遭遇此種情況可以考慮將失物交給出租車公司，或?qū)λ緳C(jī)與乘客皆有利。（此方向不應(yīng)成為主流）的哥付世貴的角度：1.送還失物、拾金不昧是美德，不應(yīng)使金錢讓美德“變了味”。2.送還失物是義舉，索要合理的車費(fèi)與報(bào)酬是權(quán)利；義舉與權(quán)利兩者并不沖突。（《物權(quán)法》第11
8、2條規(guī)定：權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。）3.送還失物、索要車費(fèi)時(shí)應(yīng)注意方式方法，與乘客做好溝通，避免產(chǎn)生矛盾。4.行善不要計(jì)較得失。2.以乘客為寫作角度：①批評(píng)他的做法。丟包是自己責(zé)任，司機(jī)好心送回，理應(yīng)表示感謝—司機(jī)要求付出車費(fèi)理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)方為營(yíng)運(yùn)車輛，
