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1、誦讀圣賢經(jīng)典，尋求源頭活水姓名：楊曉暉單位：漯河育才學(xué)校職務(wù)/職稱：小教高級(jí)通訊地址：漯河市泰山路北段郵編：462000聯(lián)系電話：13523956599誦讀圣賢經(jīng)典，尋求源頭活水——讓四書(shū)五經(jīng)為孩子人生奠基葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”，教科書(shū)并不是語(yǔ)文課程的全部，語(yǔ)文并不等于語(yǔ)文課本。相對(duì)于語(yǔ)文教育而言，語(yǔ)文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩瀚的海洋。真正的語(yǔ)文教育必須擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，去引導(dǎo)學(xué)生“讀整本的書(shū)”。誦讀圣賢經(jīng)典，才是語(yǔ)文閱讀的“根”。一、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。萬(wàn)事萬(wàn)物都有“根”，根是事物的決定因素。無(wú)數(shù)大腦生理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，0—3歲是孩子大腦發(fā)
2、育的黃金時(shí)期，大概完成60%，這個(gè)時(shí)期孩子具有天才般的吸收能力，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，比如學(xué)會(huì)說(shuō)話、走路、手腳分工等人類最重要的能力，都是在這個(gè)時(shí)期學(xué)會(huì)的。如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)關(guān)鍵期，可能就會(huì)永遠(yuǎn)失去這些能力。3—6歲間大腦發(fā)育完成了80%，6—8歲間完成了90%，8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢，到13歲左右，大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期就基本結(jié)束了。而理解力的發(fā)展，與記憶力大有不同，理解力也是自0歲開(kāi)始醞釀，1至13歲是緩慢上升，13以后方有長(zhǎng)足的進(jìn)展，18歲以后漸漸成熟。兒童國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，正是要利用兒童期的記憶力好，理解力差，不求甚解這一特征，將永恒的、最有價(jià)值的經(jīng)典裝到孩子的大腦中，反復(fù)誦讀來(lái)刺激孩子大腦，
3、讓其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。教育的目的，是要讓本民族的文化得到傳承，是開(kāi)發(fā)人性，讓孩子先成人再成才。應(yīng)試教育的今天，每一個(gè)家長(zhǎng)都在忙碌著：從一年級(jí)開(kāi)始就英語(yǔ)、奧數(shù)、舞蹈、樂(lè)器等各種興趣班來(lái)回穿梭，樂(lè)此不疲，孩子跟著成了高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器：老師為了分?jǐn)?shù)，從一年級(jí)到高三年級(jí)，逐步跨入題海，不分白天黑夜地拼搏，家長(zhǎng)累、老師累、孩子累。小學(xué)六年，初高中六年，我們的老師和學(xué)生圍著24本教科書(shū)，從早學(xué)到晚，經(jīng)冬復(fù)歷春。教來(lái)教去，語(yǔ)文被教成了一條風(fēng)干的黃瓜，干癟丑陋，食之無(wú)味。追根探源，我們丟失了教育的“根本”?？v觀中國(guó)的傳統(tǒng)教育和今天的教育，我們會(huì)明白很多。中國(guó)的傳統(tǒng)教育，基本形式是私塾，基本內(nèi)容是
4、讀經(jīng)，讀四書(shū)五經(jīng)。近代如魯迅、梁漱溟、陳寅恪、胡適、錢(qián)穆等人，都是從鄉(xiāng)村低成本的私塾里開(kāi)始接受教育的。魯迅那篇著名的文章《從百草園到三味書(shū)屋》，三味書(shū)屋就是魯迅在家鄉(xiāng)紹興求學(xué)的地方。一間三十幾平方米的屋子，老秀才壽鏡吾在那里坐館教書(shū)，一教就教了60年。孩子們一開(kāi)始讀的可能就是一本線裝的《論語(yǔ)》，老先生也沒(méi)有那么多的教學(xué)方法，什么愉快教育、賞識(shí)教育、激勵(lì)教育，他都不懂，但他懂得兩個(gè)字：教書(shū)。教書(shū)者，教人讀書(shū)也。讀書(shū)者，讀經(jīng)典也。一部《論語(yǔ)》，只有498則，不到16000字，孩子會(huì)背之后能得到現(xiàn)在教材無(wú)力代替的東西。僅說(shuō)知識(shí)體系。孩子們能從中學(xué)到很多歷史知識(shí)：夏商周三朝文化史；還有歷史人物
5、，曾子、子貢、子夏……這些人，中國(guó)古代讀書(shū)人都對(duì)他們耳熟能詳，像自己朋友一樣熟悉。孩子們還能了解很多歷史名稱的含義：什么叫邦，什么叫國(guó)，什么叫君。還有禮儀知識(shí)除此之外，孩子們還能學(xué)到很多語(yǔ)言知識(shí)，比如成語(yǔ)，現(xiàn)在很多孩子只知道成語(yǔ)來(lái)自《成語(yǔ)詞典》，而事實(shí)上，犯上作亂、巧言令色、言而有信、和為貴……這些成語(yǔ)的源頭都來(lái)自這里。《論語(yǔ)》不僅詞匯豐富，還有很多經(jīng)典之句，比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，這些話是一輩子都用得著的。今天我們的孩子在學(xué)校里讀的又是什么樣的課文呢？一年級(jí)教材“誰(shuí)的尾巴長(zhǎng)，誰(shuí)的尾巴短，誰(shuí)的尾巴像把傘”，下面有回答，“猴子尾巴長(zhǎng)，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把傘”。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生
6、曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們以前讀的書(shū)，一輩子都管用，我們今天讀的書(shū)，小學(xué)讀完了，初中就沒(méi)用了，初中讀完了，高中就沒(méi)用了，高中讀完了，大學(xué)一點(diǎn)用都沒(méi)了。在記憶力最好的階段，我們讀的東西不具備任何儲(chǔ)存價(jià)值的。葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”，也就是說(shuō)，教科書(shū)只是教師在教學(xué)活動(dòng)中用來(lái)指導(dǎo)讀寫(xiě)的范本、“模本”。而古往今來(lái)人們所推崇的“書(shū)”，則是指那些可以“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣見(jiàn)識(shí)，養(yǎng)心靈”的書(shū)。這些“書(shū)”和“教材”完全不是一個(gè)概念。二、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)清華附小校長(zhǎng)竇桂梅說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不閱讀的孩子就是潛在的差生”。讀什么，唯有讀經(jīng)典。不與經(jīng)典結(jié)緣，很難成為高雅的人。經(jīng)典教育是根基教
7、育，能幫助孩子奠定四大人生根基，即：語(yǔ)文根基、人文底蘊(yùn)根基、好習(xí)慣根基和高尚道德的根基。經(jīng)典教育到底能幫孩子什么？（1）開(kāi)發(fā)記憶能力。讀背經(jīng)典是最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)的提高記憶力的方法。幼兒園、小學(xué)階段，在記憶力的關(guān)鍵時(shí)期通過(guò)背誦經(jīng)典，更能開(kāi)發(fā)孩子們強(qiáng)大的記憶力，許多孩子讀經(jīng)典三年之后，可以達(dá)到過(guò)目不忘，過(guò)耳不忘，而理解是從正確、及時(shí)的記憶吸取中自然產(chǎn)生的，記憶力強(qiáng)大的人，其理解能力也一定強(qiáng)大，一定聰明。蔡元培，六歲讀經(jīng)，《四書(shū)五經(jīng)》《史記》《漢書(shū)》《
