《求諫》教案3

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1、《求諫》教案一、導(dǎo)入新課史有“貞觀之治”，開辟出盛唐王朝。唐太宗李世民之所以可以開創(chuàng)盛世，是因?yàn)樗梢苑e極地聽取臣下意見，集思廣益。今天，我們就看一下他對于言官的進(jìn)諫有什么看法。好，我們來學(xué)習(xí)《求諫》。二、文學(xué)常識及背景介紹1、吳兢：史官，唐代史學(xué)家（約699-749年）。生活于武則天，唐玄宗時(shí)期。唐汴州浚儀（今河南開封）人，紀(jì)傳體《唐書》、編年體《唐春秋》。與劉知幾撰寫《武后實(shí)錄》。2、《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏

2、。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。全書10卷40篇，8萬余言。后來成了各朝皇帝甚至日本政治家推崇和必修的功課。3、諫官制度諫官制度的核心是向君主提出建議和批評諫官制度雖然“有可能”限制君主的胡作非為，但主要目的是在“以君主為中心”的中國古代政治中實(shí)現(xiàn)“君主的有效統(tǒng)治”三、給加點(diǎn)兒的字注音儼肅（）諫諍（）鯁議（）王珪（）芻蕘（）不諱（）喪亂（）屬文（）蕪詞（）詆訶（）愆過（）纂組（）怖懾（）罄其狂瞽（）四、課文解析：第一段（一）太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“

3、人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。重點(diǎn)字詞：威容：（）；儼：（）；肅：（）；百僚：（）失其舉措：（）；若：（）；假：（）：顏色：（）；冀：（）；照：（）；藉：（）。翻譯：_______________________________________第一段（二）主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。重點(diǎn)字詞：若：（）；賢：（）；匡正：（）；全：（）；鉗：（）；卒：（）；每：（）；極：（）；規(guī)諫：（）。

4、翻譯：______________________【思考一】（一）第一段中唐太宗的論述包含幾層意思？這一節(jié)主要有兩層意思：第一是唐太宗積極求諫的態(tài)度，比如他“每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失”；第二是唐太宗對勸諫直言的的認(rèn)識。他說：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！碧谝允窞殍b，認(rèn)為要吸取前人經(jīng)驗(yàn)，積極地提取臣子的意見，只有如此才能保持國家長治久安。（二）本段都運(yùn)用了那些論證方法？類比論證，如“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣”；假設(shè)論證，如“主若自賢，臣不匡

5、正，欲不危敗，豈可得乎”，再如“公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫”；舉例論證，如“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，虞世基等，尋亦誅死”。第二段（一）貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。”重點(diǎn)字詞：任：（）；致理：（）；事：（）；相遇：（）：數(shù)：（）；相：（）；匡：（）；救：（）直言鯁議：（）翻譯：___________________________第二段（二）諫議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則直，后從諫則圣。是故古者圣

6、主必有爭臣七人，言若不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿磬其狂瞽。”重點(diǎn)字詞：從：（）；后：（）；開：（）；納：（）；芻蕘：（）諱：（）；磬：（）；狂瞽：（）翻譯：_____________________________第二段（三）太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?。有所開說，必虛己納之。重點(diǎn)字詞：是：（）；平章：（）；隨：（）；預(yù)：（）；開說：（）；虛：（）翻譯____________________________________________【思考二】本段采用了什么論述方法？對比論證，如“正主任

7、邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理”；比喻論證，如“惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安”；類比論證，如“木從繩則直，后從諫則圣”；舉例論證，如“是故古者圣主必有爭臣七人，言若不用，則相繼以死”。第三段貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納，若不能受，安能諫人？”重點(diǎn)字詞：任：（）；濫：（）；喪：（）；夙：（）；恒：（）；以：（）；安：（）。翻譯：_________________________

8、【思考三】第三段太宗的話包含幾層意思？請分析說明。太宗的話包含兩層意思，一是期待群臣對于自己正直上的得失盡力