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1、同學(xué)們,有這樣一個(gè)人,他身材魁梧,一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬般的憂愁,腰系博帶,佩陸離長(zhǎng)劍,戴切云高冠,著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下,踱步遠(yuǎn)方,似行吟澤畔,似引吭悲歌。他,便是屈原,我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩人。今天我就來認(rèn)識(shí)一下這位詩人。屈原:名平,字原,又自云名正則,字靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩人。作品《楚辭》(西漢劉向輯集),其中包括《離騷》一篇、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天問》一篇等。(約前340-前278)屈原墓地《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇,其書久佚,后代所見屈原

2、作品,皆出自劉向所輯的《楚辭》。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。雷電頌郭沫若郭沫若:原名郭開貞,現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家。1921年出版第一本詩集《女神》,是中國(guó)新詩的奠基人。歷史劇:《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介戲劇是由演員扮演角色,在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分,通稱為劇本,是文學(xué)的一大類別,與、、并列。戲劇的基本要素是矛盾沖突,通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng),激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng),達(dá)

3、到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性質(zhì)和表現(xiàn)手法,可分悲劇、喜劇、正劇等;按題材和編演年代,可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、童話劇等;按結(jié)構(gòu)規(guī)模和容量大小,可分為獨(dú)幕劇和多幕??;按語言表現(xiàn)形式,可分為話劇、歌劇、舞劇、啞劇等。詩歌散文小說全劇分為五幕“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),是全劇的高潮。寫作背景及意圖《屈原》1942年1月寫于重慶。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手,蔣介石集團(tuán)消極抗日,并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”,大肆

4、屠殺愛國(guó)抗戰(zhàn)的軍民,掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作《屈原》,以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,他說:“全中國(guó)進(jìn)步的人民都感受著憤怒,因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。換句話說,我是借了屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代?!弊值淖x音:睥睨()波瀾()鞺鞺鞳鞳()污穢()稽首()迸射()犀利()腳鐐()咆哮()眩目()佇立()木梗()馳騁()虐待()雷霆()徘徊()字的讀音:睥睨(pìnì)波瀾(lán)鞺鞺鞳鞳(tāngtà)污穢(huì)稽首(qǐ)迸射(bèng)犀利(x

5、ī)腳鐐(liào)咆哮(páoxiào)眩目(xuàn)佇立(zhù)木梗(gěng)馳騁(chíchěng)虐待(nüè)雷霆(tíng)徘徊(páihuái)詞義睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。污穢:不干凈的東西。犀利:銳利、鋒利。虐待:用殘暴狠毒的手段待人。播弄:擺布。雷霆:1、雷暴;霹靂。2、比喻威力或怒氣。馳騁:奔馳。拖泥帶水:比喻寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。徘徊:1、在一個(gè)地方來回地走。2、比喻猶疑不決。3、比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)浮動(dòng)、起伏。咆哮:水流的奔騰轟鳴,也形容人的暴怒喊叫。層

6、次劃分第一部分:詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激以及對(duì)光明的贊美和向往。第二部分:借斥責(zé)神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。聽朗讀,勾畫出喜歡的句子和段落。A、“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”這幾句對(duì)風(fēng)的呼喊,流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼!風(fēng)是改變黑暗的變革力量,對(duì)后面的雷,電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。B、“發(fā)泄出無邊無際的怒火,把這黑暗的宇宙,陰慘的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!”“電,你這宇宙中的劍,也正是,我心中的劍。你劈吧,劈吧,劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固

7、的黑暗,劈開,劈開,劈開!”一連串的反復(fù),一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈,一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決,我們朗讀時(shí)語氣不斷加快,加重,以表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。C、“火!你在天邊,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?”這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊,表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈向往與追求。D、“把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)

8、生黑暗的父親和母親!”“啊,你,你完全是一片假!”深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源,“土偶木?!睂?shí)際上就是指的世間昏庸腐朽,無德無能,欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。表現(xiàn)了作者斥責(zé)一切污穢,橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。E、你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人?答:愛國(guó)愛民,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神的人。《雷電頌》象征手法的運(yùn)用風(fēng)雷電:洞庭湖、長(zhǎng)江、東海:有形的長(zhǎng)劍:無形的長(zhǎng)劍:沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:“土偶木?!钡娜?/p>

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