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《5.《泊船瓜洲》ppt課件》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、泊船瓜洲【宋】王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?唐宋八大家:是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱。唐代:韓愈、柳宗元宋代:歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾蘇轍、王安石、曾鞏王安石少懷大志,博學(xué)多思,隨父宦游各地,目睹了北宋“民勞財(cái)匱”,提出了一個(gè)完整的新的思想體系,對(duì)后來(lái)學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生較大影響,也為其改革奠定了基礎(chǔ)。王自22歲考中進(jìn)士,踏入仕途。1069-1076年,王安石兩度為相。為改變北宋“積貧積若非”的政治局面,王安石不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓,發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。史稱“熙寧新法”。列寧稱王為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。在文學(xué)方面,王安石的詩(shī)詞瘦硬雄直,散文說(shuō)
2、理邏輯嚴(yán)密,行文峭菝凌厲,給后人留下1540多首詩(shī)歌,800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn)。其詩(shī)文《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”堪為千古絕唱?!豆鹬ο恪〗鹆陸压拧芬辉~寫(xiě)景言志為詩(shī)詞名篇。散文《答司馬諫議書(shū)》《游褒禪山記》作為范文精選入中學(xué)課本?,F(xiàn)存著作有《臨川集》,《臨川集拾遺》,《周官新義》,《宋說(shuō)》等。王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公,謚(shì)號(hào)"文"。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋
3、八大家之一。王安石聽(tīng)老師朗讀課文,看看誰(shuí)找到的錯(cuò)誤多!合作翻譯課文,看看誰(shuí)翻譯得最通順。解釋下列劃線的字:A.世隸耕()B.未嘗識(shí)書(shū)具()C.即書(shū)詩(shī)四句()D.其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意()()()E.或以錢(qián)幣乞之()()F.從先人還家()G.賢于材人遠(yuǎn)矣()屬于曾經(jīng)寫(xiě)贍養(yǎng)團(tuán)結(jié)內(nèi)容有的人求取跟從比……優(yōu)秀歸納詞性活用現(xiàn)象1、“即書(shū)詩(shī)四句”2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”3、“邑人奇之”4、“稍稍賓客其父”5、“父利其然也”名詞活用為動(dòng)詞,寫(xiě)。名詞活用為狀語(yǔ),每天。形容詞活用為動(dòng)詞,對(duì)……感到驚奇。名詞活用為動(dòng)詞,把……當(dāng)賓客招待。名詞活用為動(dòng)詞,認(rèn)為……有利。詞類活用1)之忽啼求之()借旁近與之(
4、)傳一鄉(xiāng)秀才觀之()余聞之也久()不能稱前時(shí)之聞()卒之為眾人()受之天也()代詞,代書(shū)具代詞,代仲永代詞,代“仲永寫(xiě)的詩(shī)”代詞,代“仲永很有才這件事”助詞,的調(diào)節(jié)音節(jié),無(wú)意義調(diào)節(jié)音節(jié),無(wú)意義一詞多義2)于環(huán)謁于邑人()于舅家見(jiàn)之()賢于材人遠(yuǎn)矣()受于人者不至()到,介詞在,介詞比,介詞被,介詞3)其其詩(shī)以養(yǎng)父母()其文理皆有可觀者()父利其然也()其受之天也()如此其賢也()彼其受之天也()他的,指方仲永的代方仲永寫(xiě)的詩(shī)他,指父親他,指方仲永他的他⒈不使學(xué)⒉還自揚(yáng)州⒊受之天也省略句,省略了賓語(yǔ),即“不使(之)學(xué)”:不讓(仲永)學(xué)習(xí)。倒裝句,正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”:從揚(yáng)州回家。省略句
5、,省略了介詞,即“受之(于)天”:從上天那里得到或上天賦予的。理解下列特殊句式2、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。1、自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。從此,指定物品讓他作詩(shī),(他能)立刻寫(xiě)好,詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去做客,有的人還花錢(qián)請(qǐng)仲永題詩(shī)。3、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)他的父親認(rèn)為他這樣做有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。重點(diǎn)句子翻譯5、其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。4、令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。讓(他)作詩(shī),(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。他先天得到的,遠(yuǎn)
6、遠(yuǎn)勝過(guò)有才能的人了。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。6、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來(lái)就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?傷仲永傷生五年十二三矣又七年指物作詩(shī)立就不能稱前時(shí)之聞泯然眾人矣才能年齡不使學(xué)文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段,你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)?作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢?第三段議論寫(xiě)作者的觀點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什么?作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。本文寓理于事,通過(guò)方仲永5歲到20
7、歲才能發(fā)展變化的故事,說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事,最后一段議論。敘事部分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形,而略寫(xiě)此后的情況,先揚(yáng)后抑,對(duì)比鮮明,表達(dá)了作者的惋惜之情;然后就事說(shuō)理,提出作者的見(jiàn)解,畫(huà)龍點(diǎn)睛,起了突出中心的作用。小結(jié)你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系,即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系?假如你認(rèn)為自己很聰明的話,讀了文章后,有什么感受和啟發(fā)?假如你認(rèn)為自己不是很聰明,讀了文章后,又有什么感受和啟發(fā)?拓展