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《經(jīng)濟學(xué)中國經(jīng)濟畢業(yè)論文 中國經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀和前景》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：經(jīng)濟學(xué)中國經(jīng)濟論文題目：中國經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀和前景指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展已進入到一個嶄新的階段，經(jīng)濟學(xué)科發(fā)展有著牢靠的基礎(chǔ)。目前，中國經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的經(jīng)濟體之一，中國經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)融入世界經(jīng)濟的主流，中國經(jīng)濟學(xué)研究也已經(jīng)從模仿照搬階段開始進入原創(chuàng)階段，中國擁有世界上最大的經(jīng)濟學(xué)研究群體。有這樣一個堅實的基礎(chǔ)，對中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展意義是非常深遠的。? 高校應(yīng)該重視經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展 關(guān)于經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的建設(shè)，有
2、學(xué)者強調(diào)，學(xué)生走進高校，誠如一張白紙，在這張白紙要畫什么樣的圖畫，是作為經(jīng)濟學(xué)院的老師、作為經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)校應(yīng)該規(guī)劃的東西。也就是說，應(yīng)該學(xué)什么？過去，在經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的教育上面存在很大的問題。比如在教育當(dāng)中重視結(jié)論，重視答案，重視感覺，重視感情，把教學(xué)當(dāng)中的教條主義照搬照抄，這肯定是不行的。學(xué)者們強調(diào)，經(jīng)濟學(xué)作為教學(xué)科目的時候，首先把它作為一種科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)主要要了解一個社會的資源是如何配置的，通過經(jīng)濟學(xué)教學(xué)讓學(xué)生們知道，一個社會的財富是如何創(chuàng)造的。它或許不能讓學(xué)生通過學(xué)經(jīng)濟學(xué)成為一個富人，但是可讓學(xué)生知道這個社會的富人怎么
3、產(chǎn)生的，財富創(chuàng)造的機會和創(chuàng)造財富的機會到底在哪里，通過這樣的教學(xué)讓學(xué)生把握這一點。經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)要教給學(xué)生如何找出答案的過程，給學(xué)生一個手段，因而有必要吸收國外大學(xué)在幾百年里所形成經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與系統(tǒng)的做法。也就是說，經(jīng)濟學(xué)要國際化和現(xiàn)代化，這是大勢所趨。也有人談到，師資問題是阻礙國際化、現(xiàn)代化的最主要的因素?，F(xiàn)在要實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)換，老師知識構(gòu)成不行，要“海歸派”和“本土派”結(jié)合。單獨是海歸派，照搬西方的不現(xiàn)實，完全靠本土派解決中國的問題，也不現(xiàn)實。再者，要解決現(xiàn)代化的問題就要解決專與寬的問題，我們制定教材方案非常大的問題，是怎么解
4、決專業(yè)化和寬口的問題，有學(xué)者提出，本科一定要寬，然后再考慮?？?。? 與自然科學(xué)不同，任何一種經(jīng)濟理論或經(jīng)濟學(xué)都是對特定的、具體的、歷史的社會經(jīng)濟實踐活動的概括和總結(jié)，并為特定的具體的社會經(jīng)濟服務(wù)。西方經(jīng)濟學(xué)是在西方社會經(jīng)濟制度與歷史文化背景下發(fā)生和發(fā)展起來的，是對西方資本主義經(jīng)濟發(fā)展實踐的概括和總結(jié)，并為資本主義經(jīng)濟制度服務(wù)的。中國現(xiàn)實的經(jīng)濟制度、基本國情、文化傳統(tǒng)等都是與西方國家不同的，并且中國經(jīng)濟將來無論發(fā)展到何種程度、何種階段，都不可能同西方資本主義經(jīng)濟完全一樣。這就決定了中國經(jīng)濟學(xué)家必須對中國社會經(jīng)濟活動的實踐進
5、行研究和總結(jié)，尤其是要對中國現(xiàn)階段經(jīng)濟建設(shè)和改革開放的實踐進行概括和總結(jié)，創(chuàng)建中國經(jīng)濟學(xué)理論體系，以指導(dǎo)中國改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的實踐。不可否認(rèn)，人類社會的經(jīng)濟活動不論從歷史發(fā)展的縱向看，還是從不同國家的橫向看，都有其內(nèi)在的聯(lián)系和共同的規(guī)律。因此，西方經(jīng)濟學(xué)所揭示的資本主義社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的一般規(guī)律及其分析問題的方法，都可以為我所用。正因為如此，中國高校要開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)?！ ∫徽劦街袊?jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，有人總是以傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)嚴(yán)重脫離實際、學(xué)而無用、不成體系為由否定它，這也是不符合實際的。20年來，由于實踐的推動，
6、鄧小平理論的指導(dǎo)和許多經(jīng)濟理論工作者的艱苦探索，中國經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系在不斷地改革和完善，尤其是在一系列重大問題上取得了突破性的進展和創(chuàng)新。現(xiàn)在我國高校編寫的中國經(jīng)濟學(xué)教材，如谷書堂主編的《社會主義經(jīng)濟學(xué)通論》、蔣學(xué)模主編的《高級政治經(jīng)濟學(xué)》、中國人民大學(xué)編寫的《社會主義政治經(jīng)濟學(xué)系列教材》等等，都吸收了改革開放以來中國經(jīng)濟理論研究的新成果，無論在內(nèi)容上還是體系上，都有很大的創(chuàng)新，已根本不同于前蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)社會主義部分教科書（只是這些教材還沒有被高校普遍采用，因為高校還沒有統(tǒng)一的這方面的教學(xué)要求和大綱）。當(dāng)然，中國經(jīng)濟學(xué)
7、還面臨著較大的改革任務(wù)，尤其是要創(chuàng)建出科學(xué)的完善的中國經(jīng)濟學(xué)理論體系，決不是一蹴而就的。但我們決不能因此而取消這方面的教學(xué)，等到統(tǒng)一的完善的體系建立之后再開設(shè)這門課。中國目前的改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的實踐一時一刻也離不開中國經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)，中國目前應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的改革和發(fā)展也急需中國理論經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力及分析和研究社會問題的水平、鑒別是非曲直的能力等方面的培養(yǎng)更需要中國經(jīng)濟學(xué)。因此，在我國高校必須重視中國經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，始終堅持中國經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)，并在教學(xué)實踐中不斷吸收新的研究成果，不斷改進和完善中國經(jīng)濟學(xué)
8、的教學(xué)及其內(nèi)容體系，以不斷加強中國經(jīng)濟學(xué)的地位?！ 《?、經(jīng)濟學(xué)科要尋找新的生長點 1.理順中國經(jīng)濟學(xué)與其他相關(guān)課程的關(guān)系首先要理順中國經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。在我國，長期以來一直把中國經(jīng)濟學(xué)等同于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，并受蘇聯(lián)教科書的影響把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)分為資本主義和社會主義兩部分。隨著
