中國經(jīng)濟學學科建設的現(xiàn)狀和前景

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1、中國經(jīng)濟學學科建設的現(xiàn)狀和前景中國經(jīng)濟學的發(fā)展已進入到一個嶄新的階段，經(jīng)濟學科發(fā)展有著牢靠的基礎。目前，中國經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的經(jīng)濟體之一，中國經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)融入世界經(jīng)濟的主流，中國經(jīng)濟學研究也已經(jīng)從模仿照搬階段開始進入原創(chuàng)階段，中國擁有世界上最大的經(jīng)濟學研究群體。有這樣一個堅實的基礎，對中國經(jīng)濟學的發(fā)展意義是非常深遠的。?　　高校應該重視經(jīng)濟學的學科建設與發(fā)展　　關于經(jīng)濟學教學的建設，有學者強調，學生走進高校，誠如一張白紙，在這張白紙要畫什么樣的圖畫，是作為經(jīng)濟學院的老師、作為經(jīng)濟學院的學校應該規(guī)劃的東西。也就是說，應該學什么？過去，在經(jīng)濟學學科建設的教育上面存在很大的問題。比如在

2、教育當中重視結論，重視答案，重視感覺，重視感情，把教學當中的教條主義照搬照抄，這肯定是不行的。學者們強調，經(jīng)濟學作為教學科目的時候，首先把它作為一種科學，經(jīng)濟學主要要了解一個社會的資源是如何配置的，通過經(jīng)濟學教學讓學生們知道，一個社會的財富是如何創(chuàng)造的。它或許不能讓學生通過學經(jīng)濟學成為一個富人，但是可讓學生知道這個社會的富人怎么產(chǎn)生的，財富創(chuàng)造的機會和創(chuàng)造財富的機會到底在哪里，通過這樣的教學讓學生把握這一點。經(jīng)濟學的教學要教給學生如何找出答案的過程，給學生一個手段，因而有必要吸收國外大學在幾百年里所形成經(jīng)濟學教學與系統(tǒng)的做法。也就是說，經(jīng)濟學要國際化和現(xiàn)代化，這是大勢所趨。也有人談到，師資問

3、題是阻礙國際化、現(xiàn)代化的最主要的因素。現(xiàn)在要實現(xiàn)新的轉換，老師知識構成不行，要“海歸派”和“本土派”結合。單獨是海歸派，照搬西方的不現(xiàn)實，完全靠本土派解決中國的問題，也不現(xiàn)實。再者，要解決現(xiàn)代化的問題就要解決專與寬的問題，我們制定教材方案非常大的問題，是怎么解決專業(yè)化和寬口的問題，有學者提出，本科一定要寬，然后再考慮專科。?　　與自然科學不同，任何一種經(jīng)濟理論或經(jīng)濟學都是對特定的、具體的、歷史的社會經(jīng)濟實踐活動的概括和總結，并為特定的具體的社會經(jīng)濟服務。西方經(jīng)濟學是在西方社會經(jīng)濟制度與歷史文化背景下發(fā)生和發(fā)展起來的，是對西方資本主義經(jīng)濟發(fā)展實踐的概括和總結，并為資本主義經(jīng)濟制度服務的。中國現(xiàn)

4、實的經(jīng)濟制度、基本國情、文化傳統(tǒng)等都是與西方國家不同的，并且中國經(jīng)濟將來無論發(fā)展到何種程度、何種階段，都不可能同西方資本主義經(jīng)濟完全一樣。這就決定了中國經(jīng)濟學家必須對中國社會經(jīng)濟活動的實踐進行研究和總結，尤其是要對中國現(xiàn)階段經(jīng)濟建設和改革開放的實踐進行概括和總結，創(chuàng)建中國經(jīng)濟學理論體系，以指導中國改革開放和經(jīng)濟建設的實踐。不可否認，人類社會的經(jīng)濟活動不論從歷史發(fā)展的縱向看，還是從不同國家的橫向看，都有其內在的聯(lián)系和共同的規(guī)律。因此，西方經(jīng)濟學所揭示的資本主義社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的一般規(guī)律及其分析問題的方法，都可以為我所用。正因為如此，中國高校要開設西方經(jīng)濟學?！　∫徽劦街袊?jīng)濟學的學科建設

5、與發(fā)展，有人總是以傳統(tǒng)的經(jīng)濟學嚴重脫離實際、學而無用、不成體系為由否定它，這也是不符合實際的。20年來，由于實踐的推動，鄧小平理論的指導和許多經(jīng)濟理論工作者的艱苦探索，中國經(jīng)濟學的內容和體系在不斷地改革和完善，尤其是在一系列重大問題上取得了突破性的進展和創(chuàng)新?，F(xiàn)在我國高校編寫的中國經(jīng)濟學教材，如谷書堂主編的《社會主義經(jīng)濟學通論》、蔣學模主編的《高級政治經(jīng)濟學》、中國人民大學編寫的《社會主義政治經(jīng)濟學系列教材》等等，都吸收了改革開放以來中國經(jīng)濟理論研究的新成果，無論在內容上還是體系上，都有很大的創(chuàng)新，已根本不同于前蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學社會主義部分教科書（只是這些教材還沒有被高校普遍采用，因為高校還沒

6、有統(tǒng)一的這方面的教學要求和大綱）。當然，中國經(jīng)濟學還面臨著較大的改革任務，尤其是要創(chuàng)建出科學的完善的中國經(jīng)濟學理論體系，決不是一蹴而就的。但我們決不能因此而取消這方面的教學，等到統(tǒng)一的完善的體系建立之后再開設這門課。中國目前的改革開放和經(jīng)濟建設的實踐一時一刻也離不開中國經(jīng)濟學的指導，中國目前應用經(jīng)濟學的改革和發(fā)展也急需中國理論經(jīng)濟學的指導，學生綜合素質和創(chuàng)新能力及分析和研究社會問題的水平、鑒別是非曲直的能力等方面的培養(yǎng)更需要中國經(jīng)濟學。因此，在我國高校必須重視中國經(jīng)濟學的學科建設與發(fā)展，始終堅持中國經(jīng)濟學的教學，并在教學實踐中不斷吸收新的研究成果，不斷改進和完善中國經(jīng)濟學的教學及其內容體系，

7、以不斷加強中國經(jīng)濟學的地位。　　二、經(jīng)濟學科要尋找新的生長點　　1.理順中國經(jīng)濟學與其他相關課程的關系首先要理順中國經(jīng)濟學與馬克思主義經(jīng)濟學的關系。在我國，長期以來一直把中國經(jīng)濟學等同于馬克思主義政治經(jīng)濟學，并受蘇聯(lián)教科書的影響把馬克思主義政治經(jīng)濟學分為資本主義和社會主義兩部分。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展及西方經(jīng)濟學的引入等，馬克思主義政治經(jīng)濟學作為其他理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學的基礎地位在日益弱化，為