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1、此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號江西省吉安市高三上學期期末教學質量檢測語文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷第I卷（選擇題)評卷人得分一、選擇題閱讀下面的文字,完成下面小題。君子的社會作用，首先是引領社會風氣?！熬?/p>
2、子之德風，小人之德草，草上之風，必偃”，就是說君子的德行就像一陣風一樣，小人的品德就像草一樣，風往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領社會，君子，是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導始為德而禁其為非”，就是說，君子引導民眾按照社會的德行前進。引領就必須，君子能夠言傳身教,所以說“君子不出家而成教于國”,君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育,就因為他___________,作出榜樣,以自己的行為教育大家。在某種意義上說,（）。一個社會的良好習俗非常重要,不能什么都依靠法律來管理。君子的另一個作用是傳承文化,文化靠通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文
3、化傳承的社會上的人,文化就會失敗,隨時代的變化,文化的內涵和形式都會發(fā)生各種各樣的變化,但是文化的根本精神不能放棄,這要靠君子來傳承。我們要傳承傳統(tǒng)文化,不是要文化的形式___________,而是要把文化的根本精神傳承下來。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．君子是文化的延續(xù)者和傳承者,如果社會上沒有致力于文化傳承的人,文化就會失敗B．文化通過君子來延續(xù)、傳承,如果沒有致力于文化傳承的社會上的人,文化就會中斷C．文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會上如果沒有致力于文化傳承的人,文化就會中斷D．文化通過君子延續(xù)、傳承，如果社會上沒有致力于文化傳承的人，
4、文化就會失敗2．下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．君子是以自己的行為做出表率，確立行為準則B．君子以自己的行為教化民眾，從而推動社會進步C．引領就是在一種社會習俗的基礎上營造一種氛圍D．引領就是營造一種氛圍，促進一種社會習俗的形成3．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首當其沖現(xiàn)身說法事必躬親食古不化B．一馬當先以身作則身體力行一成不變C．首當其沖以身作則事必躬親一成不變D．一馬當先現(xiàn)身說法身體力行食古不化第II卷（非選擇題)評卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。史詩是一種莊嚴的文學體,不僅表現(xiàn)當時人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)
5、,更體現(xiàn)人類發(fā)展內在的心靈史。作為創(chuàng)作歷史題材的影視編劇,達到“史詩”這個高度并不容易,須有書寫史詩的胸懷和決心。史詩胸懷的建立,首先離不開創(chuàng)作者對歷史的正確認知,創(chuàng)作者需厘清不同物質基礎、生產環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異,并分析某一特定歷史階段人們的生存結構、生活形態(tài),理解與當代生活不同的原,挖掘其蘊的可以超越時空的精神價值,歷史劇之所以受到大眾喜愛,正是因為一方面可以借此文藝形態(tài)了解本民族過去的歷史、重文化記憶,一方面可以體味到歷史中蘊含的現(xiàn)代價值,并有所思考和啟發(fā)。比如歷史劇《趙氏孤兒》,故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，趙盾家族是晉國最大宗主,晉國很多人都是趙家門人,家風
6、醇厚,世代依存。時遇關外游民犯晉,趙家經常組織門人御敵衛(wèi)國。所以當趙家面臨滅頂之突時,為其留下以期東山再起便成為家門人的原初動力和唯一希望,程要獻子就是在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下發(fā)生的。這一壯舉不只是為趙家,還為許多依附于趙家的門人,為晉國,這就體現(xiàn)出中國人的大義精神。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視,見事不見人,見人不見心,見心難見真,劇情雷人,同質化嚴重,觀眾也不滿意。其根本原因在于創(chuàng)作者對歷史缺乏認知“以其昏昏,使人昭昭”,從歷史認識上正本清源,才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段,才能夠讓歷史傳達出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這要建立在創(chuàng)作者對大量一手資
7、料的閱讀和思考基礎之上,從資料中找到歷史背后的生活形和精神內核,再以建設性和思辨性視角理解歷史,對美進行當代解碼,編劇尤其是歷史劇編劇,往往“功夫在詩外”,博覽群書、深入生活、勤加思考,這些都是日常功課。史詩情懷的有效傳達還離不開創(chuàng)作者對文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，創(chuàng)作者需要以美學的、文學的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀,史學是史學,文學是文學,影視本不同于歷史學術論文,文學藝術有自己的敘事系統(tǒng)和樣規(guī)則,在編劇結構的房子里只有藝術形象才住得進去,美學價值的突破往往也會帶來思想價值的突破,比如,傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法在當下已經不能滿是人們的審美需求,影視編劇寫作時也
