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《(其它課程)澤雅風光》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、澤雅素有溫州“西雁蕩”之美譽的澤雅省級風景名勝區(qū),位于溫州市甌海區(qū)澤雅境內(nèi),相距市區(qū)18公里,景區(qū)總面積128.6平方公里。區(qū)內(nèi)景觀以群瀑、碧潭、幽峽、奇巖為特色,融樸野的山村風情為一體,有七瀑澗、金坑峽、高山角、珠巖、西山、龍溪、崎云、五鳳八大景區(qū),230多處名勝景點。澤雅,顧名思義,“澤”為水,“雅”為美,當是多秀水之處。七瀑澗景區(qū)一澗七瀑,一折高一折,一瀑勝一瀑;第一瀑深籮漈似從天而掛,吼聲如雷;龍虎瀑、九條漈、落霞瀑三瀑相連,高達120余米,形態(tài)各異,氣勢磅礴,蔚為壯觀。金坑峽天門峰,壁立千仞,鬼斧神工。高山角景區(qū)巖洞眾多,鴛鴦洞,清靜幽邃;清風洞,冬暖夏涼。境內(nèi)之潭,澄綠碧
2、透,永不枯竭。莽莽大山中生長的82屬245種植物,名貴的如銀杏、百年銀桂、紅豆杉;活躍在山間的長毛猴、野鹿等三十多種野生動物也倍增澤雅山水的魅力。古老的澤雅有始建于元至正年間的寂照寺,明朝建造的漫水橋——永寧橋,明清時的古建民居,富有底蘊,宋代延續(xù)至今素有“中國造紙術的活化石”之稱的紙山文化(全國重點文物保護單位--四連碓造紙作坊);及“正月十三”挑燈節(jié),豐厚的人文景觀與原始野韻的自然山水風光共同構成一幅寧靜、古樸、獨特的浙南山水畫卷。金坑峽景區(qū)是澤雅的主要景區(qū)之一,位于溫州市甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn),距市區(qū)35公里,總面積3.19平方公里。境內(nèi)山清水秀,林郁竹翠,峰險洞幽,巖怪石奇,瀑美潭碧,
3、素有"浙南大峽谷"、"溫州第一峽"美譽。金坑峽內(nèi)一溪九瀑,形態(tài)各異:有半嶺飛瀑、金坑銀瀑、珠綾瀑、龍須瀑等,一瀑勝過一瀑,瀑瀑引人入勝。峽內(nèi)奇峰怪石,移步換形:有老鷹巖、金雞石、天柱峰、五指峰、蠟燭門、金蟾望月、獅子飲水、悟空臉譜、老翁聽瀑、大小天門等,鬼斧神工,嘆為觀止。此外,還有通天洞、穿山洞、盤絲洞、峽谷天池、雄獅舞球和千年紅豆杉群落等眾多景點。景區(qū)內(nèi)人文景觀得天獨厚,保持著南宋通往京城的驛道古棧、古代原始造紙作坊、三個原始古村落以及古橋粱、古廟宇等眾多景觀。還有仙女浴池、七姐妹樹、仙女更衣洞、巖太師洞等優(yōu)美的傳說。景區(qū)內(nèi)新開發(fā)了"農(nóng)家樂"參與性休閑活動,有舂米、磨麥、做豆腐
4、、搗年糕、貼春聯(lián)、農(nóng)家耕作、原始造紙、碧潭泛舟、溪邊垂釣、混水摸魚、峭壁攀巖等10多個趣味盎然的項目,并設有"山鄉(xiāng)器具博物館",是體味農(nóng)家生活,領略民俗風情的勝境。澤雅風光澤雅湖景區(qū)圖片欣賞四連錐澤雅金坑峽-云海深蘿漈綠色梯田澤雅湖澤雅湖景區(qū)--珠巖寺澤雅湖景區(qū)--珠巖遠眺澤雅湖景區(qū)--水庫澤雅湖景區(qū)--竹徑通幽七寄樹日前,位于甌海區(qū)北林廟后村的國家一級保護古樹名木“七寄樹”,被國家林業(yè)局主編的《中國林木奇觀》一書收錄。????“七寄樹”是一株擁有700年樹齡的南方紅豆杉(見圖),因樹體寄生著楓楊、桂花、榆樹、松樹、漆樹等七種不同的樹而聞名?,F(xiàn)在,該樹生長狀況良好,已成為西雁景區(qū)
5、的一大景觀,吸引著眾多國內(nèi)外的游客。該樹繼2001年兩度被浙江省林業(yè)局編入《浙江古樹名木》和《浙江林業(yè)志》后再度被收錄為中國名木,是我市古樹名木保護工作中的一件喜事。澤雅湖景區(qū)--民間小居廟后橋澤雅農(nóng)家樂自唐代起,溫州的澤雅、瞿溪一帶就有生產(chǎn)蠲紙的記載。甌海區(qū)南白象塔1965年出土的唐大觀三年(公元1109年)?《佛說觀無量幫壽佛經(jīng)》用紙殘頁即為溫州蠲紙。根據(jù)明《萬歷溫州府志》記載,北宋時溫州蠲紙年貢500杵,由郡治負責。明朝初年,甌海澤雅開設造紙局。明宣德五年(公元1430年)溫州大守何文淵體恤民情,奏請水質渾濁,不宜再造蠲紙。明朝廷系統(tǒng)盤國鑒此,遂撤造紙局。自此蠲紙停產(chǎn),而由福建
6、傳入,同樣以毛竹為原料的屏紙生產(chǎn)卻迅速發(fā)展起來。?根據(jù)明洪開二十九年進士、戶部尚書、右春坊大學士黃淮撰文的澤雅南山《林處士墓志銘》記載,澤雅先民明初即開始從事屏紙生產(chǎn),澤雅先民原系福建南屏一帶人,因避亂遷來此地。遷居后,發(fā)現(xiàn)澤雅一帶多水多竹,正適合造紙。于是重操舊業(yè),進行南屏紙的生產(chǎn),使福建南屏的造紙技術在澤雅落地生根。?在清初禁海遷界以后,澤雅居民逐漸增多,加之山區(qū)僻遠,地少林多,交通閉阻等特殊情況,使屏紙生產(chǎn)得以發(fā)展,大多數(shù)農(nóng)民從事屏紙制作手工生產(chǎn),以此來維持生計。據(jù)統(tǒng)計,解放初期這一帶紙農(nóng)約有十萬余人,占當?shù)厝丝诘陌俜种耸?jīng)濟收入占當?shù)亟?jīng)濟收入的百分之八十五,其規(guī)模可見
7、一斑。當時生產(chǎn)的屏紙種類很多,有“四六屏”、“六六屏”、“小刀包”、“方羔”等二十多種。除了“四六屏”可供包裝、引火、衛(wèi)生日用外,其它大多數(shù)是迷信用紙。后經(jīng)過西岸周吉升、雁門黃正昌等人的倡導,又加上王仁興、永嘉紙行等店鋪在上海打開銷路,“四六屏”生產(chǎn)才得以發(fā)展,逐步運銷至上海、山東、江蘇、福建、臺灣等地,銷量十分可觀。當時生產(chǎn)屏紙的紙農(nóng)稱為槽戶,由于工藝水平較原始,槽戶勞動非常艱苦。大多數(shù)紙農(nóng)全家動手辛苦勞累一整年,生產(chǎn)的幾十擔紙只能全家糊口。屏紙的集散地