利用地方美術(shù)資源

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1、利用地方美術(shù)資源，推動美術(shù)教學(xué)發(fā)展摘要：美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出課程資源開發(fā)和利用是美術(shù)課程中一個有機組成部分，通過實踐研究，在美術(shù)教學(xué)中，充分利用地方美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的價值和作用，進行美術(shù)課程的開發(fā)，整合，可以最大化地發(fā)展學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：地方美術(shù)課程資源利用價值和作用美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出課程資源開發(fā)和利用是美術(shù)課程中一個有機組成部分，為了適應(yīng)新課程實施，探索地方美術(shù)資源與美術(shù)課程的整合，從而最大化地發(fā)展學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，許多地區(qū)、學(xué)校都從本地實際出發(fā)，對地方美術(shù)資源進行開發(fā)、實踐、探索，并進

2、行著一系列相關(guān)課題的深度研究。在這一過程中，不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，更促進了學(xué)生的創(chuàng)造、實踐能力以及綜合素質(zhì)的提高，下面就本人在挖掘地方美術(shù)資源的實踐研究過程中一些感悟和認識與大家交流分享。1、引入地方美術(shù)資源，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感。地方性美術(shù)課程資源與本地學(xué)生的生活背景貼近，易于學(xué)生情感上的溝通和學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，對于蘇州的孩子來說，小橋、流水、粉墻黛瓦、園林、花窗都是再熟悉不過的一景一物了，但由于現(xiàn)代多元信息大量充塞孩子們的眼球，使現(xiàn)代社會的孩子對身邊的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情

3、、鄉(xiāng)景表現(xiàn)淡漠，甚至視而無睹，如何讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)身邊的美，主動嗅到生活的清新，主動接受、認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，在教學(xué)中，我引入地方美術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入地方美術(shù)資源的調(diào)查和學(xué)習(xí)中，激發(fā)他們主動探索的學(xué)習(xí)熱情。在給學(xué)生上“蘇州特色民居”這課時，我先讓學(xué)生憑著經(jīng)驗談一談印象中的蘇州民居、然后引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)找一找相關(guān)圖片及資料進行介紹，對自己熟悉的地方，學(xué)生表現(xiàn)都非常積極，主動地進行交流，有了一定的感性認識之后，組織學(xué)生走一走最具蘇州水鄉(xiāng)特色的平江路，在老師的指引介紹下，學(xué)生欣賞著小橋、

4、流水、人家以及悠深古巷，忽然感受到有種遠離城市喧囂的那份久違的親切感，象重新認識了自己熟悉的家鄉(xiāng)，帶著這種情感，讓學(xué)生拿起手中的筆畫一畫，比起教師在課堂上講授純粹的繪畫技法要直觀，輕松得多，學(xué)生表現(xiàn)的作品也變得靈動，充滿情趣。通過類似的實踐考察活動，學(xué)生明白原來生活中有很多看似平凡而不經(jīng)意的3東西卻蘊藏著深厚的特色文化底蘊，而且與我們的生活息息相關(guān)。同時，來自身邊的鄉(xiāng)土材料引入課堂，也特別容易使學(xué)生可親可信，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)無限眷戀的情感。在教學(xué)中因地制宜，挖掘本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，使美術(shù)教學(xué)更貼近生活，

5、學(xué)生的興趣更能持久。例如在教學(xué)中，我們就地取材，利用廢舊報紙設(shè)計昆劇服裝，利用陶土捏制各種造型的昆劇泥人，利用PC管組成一個立體裝置，繪制戲劇大舞臺等。不僅讓孩子們覺得好玩、有趣，而且重新用審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中每一件材料，這令學(xué)生充滿新鮮感、親切感，也更能激起學(xué)生探索的興趣，引發(fā)他們的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生以鄉(xiāng)土藝術(shù)為起點，走進世界多元文化的領(lǐng)域。2、挖掘地方美術(shù)資源，改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式立足本土，挖掘地方美術(shù)資源，開發(fā)校本課程，在這過程中，傳統(tǒng)的“教師教”、“學(xué)生學(xué)”的模式改變了，教師既是指導(dǎo)

6、者，亦是學(xué)習(xí)者；學(xué)生是學(xué)習(xí)者，亦可以是活動的設(shè)計者、組織者，在開發(fā)過程中，師師互動、師生互動、生生互動。在更為廣闊的空間中，相互作用、影響。最終達到促進師生共同發(fā)展的目的。在課前，教師引導(dǎo)學(xué)生搜尋相關(guān)資料，學(xué)生主動深入到實踐生活中，如：昆劇與其它劇種的區(qū)別，昆劇的特點，昆劇的現(xiàn)狀問題，面對現(xiàn)狀，我們可以做什么等等。通過探究、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把獲得的信息在課上進行交流、探討，再將所學(xué)的美術(shù)知識到生活中加以運用，去創(chuàng)造美。從發(fā)現(xiàn)——收集——探究——學(xué)習(xí)——運用的過程中，始終體現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)

7、習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)。埃德加富爾在《學(xué)會生存》中說：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人”。所以通過課程開發(fā)，學(xué)生主動參與探究，各類自主學(xué)習(xí)方式將不再是以教師傳授的方法呈現(xiàn)給學(xué)生，而是以學(xué)生自主總結(jié)提煉的方式歸結(jié)為學(xué)生的能力。這必然直接影響學(xué)生將來的發(fā)展水平和生活質(zhì)量。3、傳承地方美術(shù)資源，拓展學(xué)生的創(chuàng)作和實踐能力民族、民間美術(shù)多是勞動人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境、生活需要、因地制宜、因才施藝而創(chuàng)作出來的。如蘇州剪紙，蘇州刺繡、蘇州棕編等，這些絢爛多彩，精妙絕倫的美術(shù)作品，不僅是當(dāng)?shù)貧v史文化的見

8、證，更是勞動人民、民間藝人的智慧才能和無窮創(chuàng)造力的結(jié)晶。在棕編課堂教學(xué)中，學(xué)生欣賞著棕編藝人運用廉價的鄉(xiāng)土材料，3把一片片普通的棕櫚葉子在手中穿插編織，變成一只只栩栩如生的蜻蜓、蚱蜢、青蛙、金魚、雞等形象時，學(xué)生無不為之驚嘆，個個摩拳擦掌，躍躍欲試，在隨后的制作過程中，學(xué)生更是發(fā)揮聰明才智，用豐富的想象進行動物形象的創(chuàng)編，還將編好的動物外形用身邊隨手可得的附加物作小點綴，有得用紅豆做眼睛，有的用牙簽做動物身上的刺，還有的同學(xué)為使編出的小動物能站立，將細鐵絲作骨架。他們