當(dāng)代精神生活的物化困境及其出路研究

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1、分類號——UDC密級——編號——牟中研髭火蓐碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名:坌勝絲申請學(xué)位學(xué)生類別:全目劌碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè):堡查璺主蘭選至指導(dǎo)教師姓名:劉遠(yuǎn)傳教授⑨M—ASTE?R'STHE躺碩士學(xué)位論文㈣㈣㈣㈣itrllY2555§ii:

2、i。6。當(dāng)代精神生活的物化困境及其出路研究論文作者:翁勝彩指導(dǎo)教師:劉遠(yuǎn)傳教授學(xué)科專業(yè):馬克思主義哲學(xué)研究方向:社會歷史哲學(xué)華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014年6月⑥碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESISTheresearchofthematerializedd

3、ilemmaandthesolutionofcontemporary’SpirituallifespirituallileAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheM.ADegreeinLawByWengshengcaiPostgraduateProgramCollegeofMarxismCentralChinaNormalUniversitySupervisor:LiuyuanchuanAcademicTitle:Profes

4、sorsi驢ature壹1選選ApprovedJune.2014⑨碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作聽取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名:翁砑蝽鄉(xiāng)日期.Ⅻ仁年廠月夕日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師

5、范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即:研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許學(xué)位論文被查閱和借閱;學(xué)??梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容,可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋:本學(xué)位論文屬于保密,在——年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋:本學(xué)位論文不屬于保密范圍,適用本授權(quán)書。作者簽名:?。骸居叭掌冢荷砽懺6月7日導(dǎo)師簽名:袤Ij逛迄日期:勱f夠午

6、6月9日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”,同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布,并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?;赝救胀瘡B溢后;旦坐生;旦二生;旦三生筮查!作者簽名:暫擱弓彩日期.硼咿‘月7目導(dǎo)師簽名:剮園謔日期.曲硨6月弓日碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS摘要人的物質(zhì)生活和精神生活建筑一個豐富多彩的人的生命活動。人的物質(zhì)生活表現(xiàn)為追求外在的東西,以滿足人類生存的需求。相對于物質(zhì)生活而言的,精神生活表現(xiàn)為一種內(nèi)在的超越性,尋

7、求人生存在的價值和意義,是對自身存在本質(zhì)和價值的自覺意識與精神追尋,是作為衡量人的全面發(fā)展的一個重要的指標(biāo)。物質(zhì)的東西是人生存的基本需要,但體現(xiàn)不了人的本質(zhì)特征,缺少作為人的本質(zhì)性特征存在的精神生活則人與動物無異,那么人的存在就體現(xiàn)不出人與其他生物的區(qū)別。在社會主義建設(shè)的進(jìn)程中,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平保持平穩(wěn)較快的發(fā)展水平,人們的物質(zhì)生活水平得到極大的提高,物質(zhì)產(chǎn)品得到極大的豐富,人們對物的追求得到了很大程度上的滿足,但是由于我國正處于改革發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段和攻堅(jiān)階段,社會生活的各個領(lǐng)域受到來自各個方面的沖擊

8、,諸如享樂主義、消費(fèi)主義等這些只注重感官追求的思想充斥在人的周遭,致使人們的精神生活出現(xiàn)了與物質(zhì)生活脫軌的現(xiàn)狀;精神生活沒有表現(xiàn)出其內(nèi)在超越性的優(yōu)勢而陷入了現(xiàn)代社會的物的依賴性的泥潭,最終走向了精神生活的物化困境,喪失了對人生意義和價值的追求。而這種精神上的困境是對人的本質(zhì)的否定,也造成人現(xiàn)時期的許多現(xiàn)實(shí)性的問題,如過度沉溺于物欲追求、道德滑坡現(xiàn)象時有發(fā)生等等。人的精神生活上的缺失導(dǎo)致了人的自由個性的發(fā)展的缺失和人的自我完善能力的滯后,從而使人不斷地對自己進(jìn)行否定,產(chǎn)生自我懷疑,導(dǎo)致放棄對人生意義的有

9、效追求。因此,為了滿足人的生存和發(fā)展需要,人既需要有基本的物質(zhì)條件來維持人的基本生活又需要有豐富人的內(nèi)在需求的精神生活。人沒有物質(zhì)生活,人類連最基本的生存和種族的繁衍都保證不了,但是如果喪失內(nèi)在的精神性追求,人的存在就如動物一般,只為吃穿用等等,生活沒有意義可言,如同行尸走肉。為了避免精神生活的淪陷,所以必須結(jié)合我國的具體情況對現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究以便提出可行之法,來改善人的精神生活的狀況,使我們的生活更有意義、更豐富多彩。但是,精神生活的物化問題并

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