沒有設(shè)計的設(shè)計無印良品

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1、延續(xù)到現(xiàn)在。最開始的時候?qū)嶋H上這個神宮是太平洋的建筑風(fēng)格,從西洋過來的建筑風(fēng)格,但是1000多年不斷改造的過程中逐漸的變成了日式的風(fēng)格。我就用杯子和水做比喻,每翻新一次就好象把杯子里面的水挪到另外一個杯子里面,我們的翻新實際上就是這樣的模式。每20年我們就要做一次,所以1000多年來我們不斷的反復(fù)這樣的工作。在這個杯子和水不斷的交換過程中,可能有水濺出去,還有一些水留在杯子里面沒有出來,所以水的內(nèi)容是一點一點變化的。所以1000多年過去了,杯子里面的水有可能和最初的水的內(nèi)容完全不一樣了。把這個概念轉(zhuǎn)移到神宮上來說,每20年建

2、一次,建筑工人是不同的,在蓋新的神社的時候就會融入一些建筑工人的想法,他們覺得有一些地方需要改善,就稍微做一些改動,每一次翻新圖紙也不是完全一樣的,所以一點一點的這個建筑就變樣了。這個實際上跟生物進化的理論有非常相似的地方,生物進化大家知道是DNA的復(fù)制,不斷的復(fù)制,出現(xiàn)下一代,但是當(dāng)這個DNA復(fù)制其中一鏈出現(xiàn)了錯誤就會產(chǎn)生基因的突變,然后新生的生物就可能和前一代是不一樣的,這樣這個生物就不斷的發(fā)生變化,產(chǎn)生新的物種,道理是一樣的。日本和中國有什么不同呢,中國在歷史上經(jīng)常有改朝換代的過程,但是實際上日本這么多年來一直是日本,

3、沒有過變化,所以這個我覺得是日本和中國不同的地方。接下來我要說的主題叫做“不需要語言”。這就是一個理論,信息源轉(zhuǎn)化成一些符號,通過媒介轉(zhuǎn)化成另外一種符號傳遞給對方,信息是這樣傳達出去的。我們像平常打手機的時候,我們跟對方說話是以聲音符號的形式發(fā)送出去,再通過電波傳遞到另外一個手機然后再傳到對方的耳朵里面,是這樣的傳遞過程。比如說我要跟對方說“我愛你”如果有一些收訊不好或者其他的條件這個信號對方無法接收,可能收到了對方也會持懷疑的態(tài)度,到底是不是這樣的信息。這個是日本神社前面放的,其實是兩只狗,右邊這個狗張嘴發(fā)的是AH的聲音,

4、左邊的這個是閉嘴發(fā)的是UN這個音,AH就是發(fā)出這個信息,UN就是接收這個信息。日本覺得有AH、UN這樣的模式,交流的模式是最理想的,對方一張嘴我就理解你要說的內(nèi)容,這是最理想的一種溝通的方式,可能沒有什么科學(xué)的根據(jù),但是舉一個例子,在足球比賽當(dāng)中,隊員之間是用眼睛交流的,因為賽場上賽事的變化非???,用語言叫你做什么已經(jīng)來不及了,所以我們需要用眼睛交流,跟對方發(fā)出一些訊息,用眼睛交流實際上就是不需要語言的,剛才我說的內(nèi)容,大家拋出一個空的容器,大家在這個容器當(dāng)中迅速處理我們所得到的信息,也就是引出空的容器的概念。在日本,開會的

5、時候主持人經(jīng)常會說“關(guān)于那件事…就那樣處理了,大家還有什么異議嗎?”然后大家都沒有發(fā)言,然后主持人就說看來大家都沒有什么異議,那我們就那樣處理了,所以這個會上沒有具體指出哪件事情,都用的是代名詞,那樣,這樣,但是這個會議還是繼續(xù)進行下去了。這個就是我所說的溝通的方式,大家把很多想法都放在這個容器里面,可能這里面也會產(chǎn)生一些誤讀,但是是這樣一種交流的方式。有的時候可能這個事情也可以說明白,用語言表達清楚,但是在現(xiàn)實生活中有很多情況是不需要我們說的很明白,很清楚也可以進行。我們在路上做一個十字路口,交叉口,我們必須要在這個路口設(shè)

6、紅綠燈,大家都知道。紅燈停,綠色行這是大家都知道的守則。那么我們在中間做一個圓形,像環(huán)島這樣的構(gòu)造,按照右側(cè)行駛的規(guī)則,我們就不需要紅綠燈了。這里面我們不需要一個明確的指示,大家都可以按照這個規(guī)則去有條不紊的進行下去。這是日本的國旗,大家都知道,中間有一個紅圈,實際上這個紅色的圓形沒有任何意義,我覺得實際上日本國旗是非常典型的空的容器的理念的一個載體。所以它既然是空的容器,我們把它說成什么都可以。也就是說這個容器有多大,我們的想象空間就有多大,這也是這個符號能傳達出多少意義。這就是我想說的空的容器的概念,所以大家把這個概念放

7、在腦子里面。剛才通過我的講解,大家對“空”的概念可能了解了,現(xiàn)在我給大家介紹一下“空”和“簡約”與“虛空”有什么區(qū)別。簡約實際上這個想法是從最近才開始有的,實際上世界是從復(fù)雜的概念開始的,這就是青銅器最初的狀態(tài),然后表面上這些紋路都非常的復(fù)雜,為什么世界一開始是復(fù)雜的呢,也就是說原來比如說有國家、村莊或者是組織的時候,他們都是通過中央集權(quán)來管理的,一國之王,一村之長他們要通過這些道具表現(xiàn)自己的權(quán)利,要有威懾力才可以組織好這個國家、組織好這個村莊,所以要用這些復(fù)雜的東西表現(xiàn)它的威懾力。所以越是有強權(quán)的地方,就會有非常復(fù)雜的圖,

8、大家看到的這種形式來表現(xiàn)出權(quán)利,我想中國也是有非常強大的國家的權(quán)利曾經(jīng)存在過。印度也是一樣的,有很強的集權(quán)存在,所以建筑也是非常復(fù)雜的。伊斯蘭也是,有非常強大的宗教,非常大的勢力,所以他們的建筑也是非常復(fù)雜的。歐洲也是一樣的,這是路易十四時期的凡爾賽宮內(nèi)部造型。國王他們坐過的椅子也是這樣的

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