淺談山西傳統(tǒng)民居(I)

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)山西科技SHANXISCIENCEANDTECHNOIDCY2010年第25卷第3期●百業(yè)科技淺談山西傳統(tǒng)民居賈曉麗(山西省建筑設(shè)計(jì)研究院城市設(shè)計(jì)所，山西太原，030013)摘要：山西地處黃河中游地區(qū)。歷史悠久。山西民居獨(dú)秀一枝，極具典型性和代表性。其中，喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，又是民俗的堂殿。山西民居建筑不僅具有我國(guó)北方封閉式四合院的空間特色，而且其木框架結(jié)構(gòu)也富含傳統(tǒng)特色。關(guān)鍵詞：民居；四合院；歷史：文化；藝術(shù)中圖分類號(hào)：TU241．5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A民居建筑是人類最早、最大量，與

2、人類生活最密切相關(guān)的建筑類型。也是人類最原始、最持續(xù)發(fā)展的一種建筑類型。民居在一定程度上揭示出不同民族在不同時(shí)代和不同環(huán)境中生存、發(fā)展的規(guī)律，也反映了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)、生活、倫理、習(xí)俗、宗教信仰以及哲學(xué)、美學(xué)等觀念和現(xiàn)實(shí)狀況。因此，傳統(tǒng)民居建筑既有重要的歷史、文化科學(xué)價(jià)值。義有藝術(shù)欣賞價(jià)值和技術(shù)參考價(jià)值，從來(lái)都是建筑歷史研究中的霞大課題。lb西地處黃河中游地區(qū)，歷史悠久，這里是中華文明最早的發(fā)源地之一。山西現(xiàn)存的民居占全國(guó)民居的大多數(shù)，大部分保存完整。肉此，可以說(shuō)IIl西民居獨(dú)秀一枝

3、。極具典型性和代表性。其中，喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，又是民俗的堂殿。這里已建為華北民俗博物館。目前，已是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，每年都吸引了大批國(guó)內(nèi)外游人?？膳c喬家大院媲美的是渠家大院，是清末民初顯赫一時(shí)的名門望族、晉商渠源湞的宅院。渠家大院占地5317m2，共8幢大院，19幢小院，240間房屋，邁人大門，一連五進(jìn)，深達(dá)百米。象征著官品地位的“十一彩”牌樓，戲臺(tái)院，欄桿院，木雕、磚雕、石雕?；驁A雕、浮雕。多處鏤宅，立體感甚強(qiáng)，游人至此，無(wú)不駐足感嘆。渠家大院同喬家大院一樣，是中華民族歷史文化

4、的遺產(chǎn)，現(xiàn)在已成為新的經(jīng)濟(jì)文化的載體——晉商文化博物館。喬家、渠家以及曹家都曾走過(guò)西口，塞外的風(fēng)沙磨煉了他們不甘貧窮的意志與毅力，他們用自己飽含著汗水的業(yè)績(jī)，衣錦榮歸之后，給后人留下了這螳雕梁畫棟的宅院，和古色古香、風(fēng)韻猶存、遍布城鄉(xiāng)、數(shù)以T．計(jì)的庭院建筑，而且給建筑學(xué)、晉商文化的教學(xué)與研究提供了難得的直觀資料。山西的民居從北到南，太原民居、太谷民居、平遙民居、師家溝民居、丁村民居、劉氏民居、新疆民居、芮城民居等等。都是具有代表性的民居，對(duì)研究古代歷史、文化以及民俗民風(fēng)、宗教信仰都有重要的價(jià)值。

5、山西民居建筑選址因地制宜。其主要形式有：窯洞、木構(gòu)架平房、閣樓、瓦房、樓房、石板房等類型。但作為中原腹地，其民居通常以四合院為主。由于受傳統(tǒng)觀念影響，甚至窯洞都力求挖成收稿日期：2010-03—24作者簡(jiǎn)介：賈曉麗，女，1980年出生。2002年畢業(yè)于山西省建筑工程技術(shù)學(xué)院，助理工程師，030013，山西省太原市文章編號(hào)：1004-6429(20LO)03-0142}-02四合院的形式。因而總體來(lái)說(shuō)，山西民居建筑總體布局一般比較規(guī)整，院落大多為一進(jìn)到i進(jìn)或多進(jìn)，也有帶偏院的?；蚩v橫拼接形成多重院

6、落。還有單獨(dú)一座或幾座建筑形成一字型布置形式。正房坐北朝南，南房為倒座形式，大門一般位于東南角，大門居中者多是講究禮儀或有文化之家。山區(qū)民居，一般依山而建，但大都位于山的南側(cè)，形成臺(tái)階式院落。入口位置因道路走向而定。采用磚石窯洞的民居，有的形成院落，有的單獨(dú)設(shè)置。山西民居建筑平面布局有一字形聯(lián)排式，三合院及四合院。受封建宗禮的影響．主要房間坐北朝南，長(zhǎng)輩住的房間居中，左右為廂房及耳房，按左上右下順序，歸長(zhǎng)子、次子居住，下房倒座，為傭人居住或作貯藏用。山西雁北地區(qū)一帶有很多的鄉(xiāng)間完全用土墻、土頂。

7、墻面用灰泥摸的整潔光平，一座一座的房屋毗鄰排列著，非常整齊，別有特色，山西的窯洞也常采用這形式。三合院在山西的晉東南地區(qū)比較常見(jiàn)。一般大門正中設(shè)有照壁，左右?guī)扛?間，堂房多為3間、5間，堂房一般為2層。二層層高較低，一般為2nl左右。多為貯藏糧食。也有三合院縱橫拼接以腰門連接前后院的布置形式。四合院是山西民居建筑中較多的一種形式。晉中地區(qū)比較突出。大門方位一般南向，位于住宅東南。大門形式可以分為屋宇式和墻垣式，在墻上辟門。大門正對(duì)的街側(cè)設(shè)影壁。前院與內(nèi)院隔以中門院墻。前院外人可到，內(nèi)院非請(qǐng)勿入

8、。前院較淺，以倒座為主，用作門房、客房、客廳，或有雜物小院。中門常為垂花門形式，在住宅中軸線上界分內(nèi)外，形體華美。內(nèi)院由正房及耳房和廂房組成。正房為長(zhǎng)輩起居處，廂房為晚輩起居處。山西大部分民居建筑均采用三i制形式，即正房、廂房、門房各3間，較大宅也有5間。一般山兩大戶人家宅院由房屋垣墻包繞，塒外不開(kāi)敞，面向內(nèi)院，院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)浴缸、盆景、鳥(niǎo)籠，形成優(yōu)美、安靜的環(huán)境，這種布局方式日照好，防風(fēng)、防噪聲、防f擾，適應(yīng)山兩的氣候條件。不問(wèn)的民居建筑反映著不同的歷史、文化、宗教信仰等。山西民居建筑不僅