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《葛蘭西的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、學(xué)校代碼分類號(hào)10126學(xué)號(hào)密級(jí)碩士畢業(yè)論文題目31032003學(xué)專2013年5月1日原創(chuàng)性聲明本人聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)墓直太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)讎文儲(chǔ)魏互二弛指導(dǎo)教師躲嶂日期：捌衛(wèi)衄日期：鯉組早在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，
2、即：內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容或部分保留并向國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究?jī)?nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名：益逝指導(dǎo)教師簽名：日期：迸旦!!：塵：卑日期：貍座：￡：2哪8舢6舢9岫0哪5蚴3帥Z咖Y葛蘭西的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)
3、權(quán)理論研究摘要意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是葛蘭西哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，是在馬克思?xì)v史唯物主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的發(fā)展了意識(shí)形態(tài)理論，達(dá)到了理論與實(shí)踐、哲學(xué)與政治的統(tǒng)一。本文以葛蘭西《獄中札記》為線索，從整體上理解葛蘭西的政治思想，這對(duì)于我國(guó)的文化發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。本文嘗試把葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)作為切入點(diǎn)，緊緊圍繞葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)的核心，找到哲學(xué)與政治、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的根源，即意識(shí)形態(tài)如何能發(fā)揮政治職能，并通過這一根源從整體上理解葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。葛蘭西從人的本性出發(fā)，進(jìn)而通過人們批判和改造自己的世界觀，并且使自己形成的一整套合理的新
4、世界觀社會(huì)化，達(dá)到改造外部世界的目的。沿著這一根源，通過知識(shí)分子以及有機(jī)知識(shí)分子組成的政黨的傳播、教育以及領(lǐng)導(dǎo)作用，獲取市民社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而奪取國(guó)家政權(quán)。關(guān)鍵詞：實(shí)踐哲學(xué)，市民社會(huì)，有機(jī)知識(shí)分子，陣地戰(zhàn)THERESEARCHABOUTGTAMSCI’STHOUGHTSOFIDEOLOGICALHEGEMONYAbs仃actThethoughtsofideologicalhegemonyismecoreofGramsci’sphilosophy，onthebasisofMaⅨisthistoricalmateri
5、alism，mecreativedevelopm．entofthetheo巧ofideology，toacllievetheunityoftheo巧andpractice，philosqphyandpolitics．Inthispaper，Gr{unsci’sPrisonNotebool【s¨asaclue，understandingGralnsci’spoliticalthoughtonthewhole，hasaguidingsignificallcefortheculturaldevelopmentofourcoun
6、t巧．Thisp印erattemptstoclosearoundthecoreofGramsci’sphilosophyofpraCtice，theGramsci’spracticalphilosophyasastartingpoint，findingtherootofunityoftheo巧andpractice、philosopllyandp01itics，namelyhowtoplaythep01iticalfIunctionofideology，andunderstandingofGramsci’sleaders
7、hipideologythl．oughtherootsonthewhole．111roughthepeopletocriticizeandrenlouldtheirwoddoutlookf-rommehumannaturesetout，tomakeanewreasonablewoddviewsocialization，toachievethepu叩oseabouttransf-omingtheoutsidewodd．Alongthisroot，wecouldgetide0109icalhegemonyoftheciVil
8、society，3through也eefIfeCtinga．boutspread、educationandleadershipoftheintellectualsando瑪anicintellecmalspartyco姍unication．KEYWOI①S：pr：aCticalphilosophy，ciVilsoci
