論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳中的運(yùn)用

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1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳中的運(yùn)用姓名：姜守峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：民族傳統(tǒng)體育學(xué)指導(dǎo)教師：李成銀20070419山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳中的運(yùn)用中文摘要太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精華，也是中華民族武術(shù)寶庫(kù)中的一幟奇葩。而陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想理論，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳產(chǎn)生、發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)太極拳的拳理、盤架、推手等方面都有深刻的影響和指導(dǎo)作用。本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法等方法對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳中的運(yùn)用進(jìn)行

2、了較全面深入地研究，從哲學(xué)的高度探討了太極拳中的陰陽(yáng)相資、陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)平衡，并結(jié)合實(shí)踐在太極拳攻防中如何運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了較深入的探討，通過(guò)太極拳中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的具體運(yùn)用，深刻揭示了太極拳的運(yùn)動(dòng)和技擊規(guī)律。陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。自‘詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的“陰陽(yáng)”一詞后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展而豐富成為一種學(xué)說(shuō)，并不斷影響著人們的思想、生活等各個(gè)方面。本文從陰陽(yáng)相互對(duì)立、陰陽(yáng)依存互根、陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化等三方面闡述了‘周易》、道家的陰陽(yáng)論與太極拳的掰陽(yáng)變化形式。太極拳集盤架、推手于一體，其

3、中蘊(yùn)含了豐富的哲理。在太扳拳運(yùn)動(dòng)中．無(wú)處不存在著動(dòng)靜、開(kāi)合，虛實(shí)、剛?cè)?、攻防等各種對(duì)立形式，本文從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的角度對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)中不同的運(yùn)動(dòng)形式分別進(jìn)行較詳盡的論述。動(dòng)靜是指宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的形態(tài)和事物本身所固有的屬性及存在的形式。動(dòng)靜的相互轉(zhuǎn)化是世之事物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律，本文從太極拳動(dòng)靜的辯證關(guān)系，動(dòng)靜在太極拳盤架和技擊中以及太極拳中動(dòng)靜之度的運(yùn)用等幾方面充分闡述了動(dòng)靜在太極拳中的具體運(yùn)用。其中著重論述了太極拳的動(dòng)靜之度，認(rèn)為太極拳技擊中動(dòng)靜變化耍把握一個(gè)“度”，才能夠在推手中審時(shí)度勢(shì)，

4、因勢(shì)利導(dǎo)，明陽(yáng)互易，均在分寸之中。太極拳開(kāi)合是指人體由內(nèi)導(dǎo)外，以外引內(nèi)，內(nèi)外統(tǒng)一的，先內(nèi)動(dòng)而后再外動(dòng)所表現(xiàn)出的動(dòng)作形態(tài)的概括。本文從太極拳開(kāi)合的含義、開(kāi)合在太極拳盤架、技擊、呼吸以及勁力發(fā)放的運(yùn)用等幾方麗充分闡述了開(kāi)合在太極拳中的具體運(yùn)用，以深刻理解太極拳中蘊(yùn)含的開(kāi)合之理；開(kāi)合在太極拳中無(wú)處不在，開(kāi)中有合、臺(tái)中寓開(kāi)、開(kāi)合互融盡顯拳術(shù)之妙。虛實(shí)作為一對(duì)哲學(xué)范疇，同樣始終貫穿于以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)的太極拳中，山衷師范大學(xué)硪士學(xué)位論文從身體重心、勁力變化、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)等方面無(wú)不體現(xiàn)著虛實(shí)變化的規(guī)律。虛能使

5、人周身靈敏、身心舒泰，增強(qiáng)人體勁力的存營(yíng)i實(shí)能在周身虛靈的基礎(chǔ)上，勁力毫無(wú)阻礙迅速地集中于一點(diǎn)，增大發(fā)勁的力量和速度。在太極推手中，善于運(yùn)用虛實(shí)者，能尋找獲得對(duì)敏的時(shí)機(jī)和方法，制人而不易受制于人。剛?cè)崾窃从诘兰宜枷氲囊粚?duì)哲學(xué)范疇，受中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的太極拳，無(wú)論在太極拳的盤架走勢(shì)，還是技擊推手中的勁力發(fā)放方面，都展示出柔弱勝剛強(qiáng)的道家思想。從太極拳盤架上，要求至柔至剛，剛?cè)嵯酀?jì)，無(wú)端可尋；從推手中勁力的發(fā)放上，要求剛?cè)岵⑴e，相互并用，這樣才能玫則有方，防則有法。攻防中剛?cè)崾遣粩嘧兓模畬?duì)于剛?cè)徇\(yùn)

6、用的時(shí)機(jī)，一定要恰當(dāng)，方能克敵制勝。按拳理虛勢(shì)常用柔勁，實(shí)發(fā)常用剮勁。在太極拳的實(shí)用中，要按照對(duì)方變化的實(shí)際態(tài)勢(shì)和沾連粘隨的要求，隨感而應(yīng)，以順應(yīng)攻防實(shí)戰(zhàn)的需要，而達(dá)制勝對(duì)方的目的。太極拳是一種技擊術(shù)，攻防是太極拳的本質(zhì)屬性，在太極拳的盤架和走勢(shì)中處處體現(xiàn)出攻與防的對(duì)抗形式，在太極拳的攻防中主張以靜制動(dòng)、以柔克剛、以慢制快等，這充分體現(xiàn)了“反者道之動(dòng)，弱者道之用”道家的貴柔、守雌、尚陰、法水的思想。攻防的相互轉(zhuǎn)換不僅與動(dòng)靜相推、剛?cè)嵯嗍帯⒖炻嗉?，消息盈虛、闔辟成變的運(yùn)動(dòng)模式聯(lián)系在一起，而且還表

7、現(xiàn)于戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的應(yīng)用上，只有深刻理解攻防之間的辯證關(guān)系，把握陰陽(yáng)變化的規(guī)律．才能在太極拳技擊實(shí)戰(zhàn)中，攻無(wú)不取，守?zé)o不固，奇正相變，變化無(wú)窮，無(wú)往不勝。關(guān)鍵詞：太極拳陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)動(dòng)靜開(kāi)合虛實(shí)剛?cè)峁シ肋\(yùn)用分類號(hào)：G852．11n山東師范大學(xué)硯士學(xué)位論文TheStudyoftheAppIicatiDRofYinyangtheoryinTaijiquanAbstractTaijiquanisthetypicalleDr鸛cn僦vcoftheChineseuaditio丑alculRtre．Itisthebes

8、tfeatureoftheChinesetraditionalphilosophyanditisalsoawonderfulflowerintheChinese訛hugarden．日托Ymy缸gtheoryis8nimportant也eoryoftheChin讎traditionalculm．m。DuringthelonghistoryofthedevelopmentofTaljiquan，theYmyangtheoryhasalwaysbeenaprofelmdinflumceandguida