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1、清代宮廷琥珀藝術(shù)許曉東(故宮博物院副研究館員)琥珀是古代樹脂埋藏地層中日久逐漸石16世紀(jì)末,蜜蠟還沒有成為琥珀的稱謂之一。化而成的。以琥珀作為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介,在中到了明末清初方以智的物理小識,始將金國至少可以追溯到三星堆文化時(shí)期。琥珀藝術(shù)珀、蜜蠟、水珀并稱,還記錄了廣東地區(qū)以油煮[5]雖然在中國古代藝術(shù)長河中絕大部分時(shí)期并蜜蠟,使之內(nèi)部純凈透明,充當(dāng)金珀之事。李[6]非主流,但一直不絕如縷。清代琥珀的使用范漁閑情偶寄中也已將琥珀、蜜蠟相區(qū)分。清圍遠(yuǎn)較明代以及之前的任何歷史時(shí)期普遍。乾代葉夢珠閱世編中又有所謂近來閩中有壽隆十六年(1751年)皇太后五十大壽慶
2、典貢進(jìn)山石,其白者如玉,黃者如蜜蠟,紅者如琥珀,[1][7]的珍物中,不乏琥珀用品。清代除宮廷、貴族、精光明透,勝于凍石句。據(jù)上述記載可知,蜜官僚外,民間富裕之家也有能力購買使用。清蠟是指不透明的、黃白色的琥珀,而且至晚明代琥珀制品存世不多,據(jù)筆者所知,主要收藏末已經(jīng)行用。借用過往原意蜜滓的蜜蠟指稱于北京故宮博物院、臺北故宮博物院以及美國琥珀之一種,究其原因,主要是因?yàn)閮烧哳伾匀粴v史博物館。這些琥珀工藝品絕大多數(shù)為上的相近。兩者均可入藥的特性也是產(chǎn)生類清宮藏品,或原本來自清室。本文主要以北京比的原因之一。清代蜜蠟一詞兼具琥珀、蜜故宮舊藏為依據(jù),對清代皇室琥珀的制
3、作、使滓二意。用作系統(tǒng)的整理,兼及清代琥珀的名稱及其與從故宮所藏實(shí)物以及底賬名稱看,金珀通玉器的關(guān)系等問題。常是指透明度很高的琥珀,其內(nèi)往往有金絲狀條紋。蜜蠟色偏黃,不透明。琥珀的透明度介于一關(guān)于蜜蠟、琥珀、金珀和龍油珀兩者之間,一些半透明的琥珀,在局部呈不透清代文獻(xiàn)中出現(xiàn)與琥珀相關(guān)的詞有蜜蠟、明的蜜蠟特征。龍油珀名稱的由來尚不得而[2]琥珀、金珀、龍油珀。蜜蠟一詞首見于漢劉知。底賬名稱作龍油珀的實(shí)物非常稀少,從實(shí)歆西京雜記,但與明代及其以后作為琥珀之物看,應(yīng)該也是琥珀的一種,成色、質(zhì)地更接近一種的所謂蜜蠟,完全不同。其蜜蠟為蜜滓琥珀。[3]之意,因白蠟生于
4、蜜中,故稱蜜蠟。唐、宋以據(jù)目測,北京故宮藏琥珀、蜜蠟、金珀制前,蜜蠟除卻入藥外,還作取火照明之用。自元品,其原料絕大部分應(yīng)該是緬甸琥珀和波羅的[4]始,以蟲白蠟替代蜜蠟加油用作照明。至少在海琥珀。清代文獻(xiàn)也有從云南西部、歐洲輸入792011年第3期80清代宮廷琥珀藝術(shù)812011年第3期常置琥珀、玉鼻煙壺各一,閱卷時(shí)摸到琥珀煙山子、如意、仙人、東方朔像、佛像、龍油珀燈、壺則錄取,玉煙壺則不錄,直到滿額為止,為當(dāng)動物(異獸、鳧、騶虞、獅子、象)、仿青銅禮器[28]時(shí)一趣事。等。從活計(jì)檔的記載看,有的徑稱其為陳設(shè)[29]故宮博物院藏琥珀盒、瓶,均非常小巧,盒品,如
5、蜜蠟仙人山子陳設(shè)、蜜蠟獅子陳設(shè)、[30][31]面或浮雕花卉,或裝飾彩繪描金花卉(圖一琥珀象陳設(shè)、琥珀鳧陳設(shè)。傳旨為琥珀制一),從形制看,似為三式中的瓶和盒,唯不見品配座的記載隨處可見,偶有入多寶格的記[32]配套的爐。蜜蠟鷹熊杯(圖一四),脫胎于玉器錄。英雄合巹杯的造型,為所僅見。北京故宮博物院藏蜜蠟花插,雙管作樹樁3陳設(shè)形,中空,周飾鶴鹿、松竹。染牙座(圖一二)。蜜琥珀陳設(shè)器物見諸文獻(xiàn)記載的,有花插、蠟蓋瓶,獅紐,象耳活環(huán),上托桃形水丞(圖一82清代宮廷琥珀藝術(shù)三)。英國維多利亞阿爾伯特博物館收藏的上及太后,亦以如意賜之其質(zhì),或全寶,蜜蠟蓋瓶、金珀松猴花插
6、,設(shè)計(jì)意匠與蜜蠟蓋或三鑲,或嵌珠玉,或水晶,或琥珀,或雄精,或[33]瓶、松樁花插類似。黃楊木,下此則以骨角竹木為之。清宮存留有為數(shù)眾多的各種質(zhì)地的如意,琥珀人物圓雕作品見有琥珀彌勒佛(圖一但琥珀如意并不多。而且因?yàn)椴馁|(zhì)的關(guān)系,殘五)、執(zhí)桃枝老人、鶴鹿同春三星、東方朔(圖一損的多,完整的少。院藏蜜蠟雕螭龍團(tuán)壽如意七)。雍正三年十一月二十日的活計(jì)檔曾有(圖一六)、美國自然歷史博物館的靈芝如意,為蜜蠟東方朔一件(隨蜜蠟螭虎座一件)配做[34]均是難得的完整之作。據(jù)清類稗鈔記載,清珊瑚根或青金綠苗石座的記載。未知是否就宮冊立后妃、進(jìn)謁兩宮通常以如意為禮物:是現(xiàn)存所見
7、者。與彌勒佛像不同的是執(zhí)桃枝老凡奉冊立之后妃,謁兩宮,必遞如意為贄,人、鶴鹿同春三星、東方朔像底部均有內(nèi)凹的832011年第3期84清代宮廷琥珀藝術(shù)852011年第3期86清代宮廷琥珀藝術(shù)872011年第3期[51]器一樣,在當(dāng)時(shí)也是流通商品之一。但與傳世的玉器比較,琥珀制品的數(shù)量明顯稀少,這與檔案的記載亦相吻合。雍正五年曾對養(yǎng)心殿陳設(shè)文玩作過比較大的調(diào)整,共撤換各類文物643件,其中琥珀類文物僅16件,遠(yuǎn)較玉[52]器為少。[1](清)鄂爾泰、張廷玉國朝宮史卷十八經(jīng)費(fèi)二:瑤池景福蜜蠟金桃一件、瓊枝擢秀蜜蠟瑞芝一件、
