《亨利克·易卜生》PPT課件

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1、亨利克·易卜生（HenrikJohanIbsen，1828-1906）挪威戲劇家、詩(shī)人。出生于挪威南部小城希恩的一個(gè)木材商人的家庭，后來(lái)家道中落。15歲時(shí)離開(kāi)父母，16歲到小城格里姆斯塔做藥店學(xué)徒1848年開(kāi)始寫(xiě)作詩(shī)歌。1850到奧斯陸報(bào)考大學(xué)，未被錄取，同年完成第一部劇作《凱替萊恩》。1851入卑爾根劇院任編劇和舞臺(tái)主任，開(kāi)始戲劇家生涯。1857回到奧斯陸，1859結(jié)婚。1864去意大利。此后27年中沒(méi)有回故鄉(xiāng)。1865《火災(zāi)》和1867《培爾·金特》為他帶來(lái)了事業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的成功。此后是他黃金時(shí)代。聲譽(yù)不斷增強(qiáng)，成為歐洲劇作爭(zhēng)論的中心。1906逝世于奧斯陸。早期劇作大多根據(jù)挪威古代英雄傳說(shuō)

2、和用中世紀(jì)的民間創(chuàng)作，改編多部劇本：《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等?！队J覦王位的人》寫(xiě)挪威從封建割據(jù)到民族統(tǒng)一時(shí)期的斗爭(zhēng)，作品借歌頌古代英雄宣傳民族團(tuán)結(jié)，激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，以倡導(dǎo)挪威民族戲劇?！恫祭实隆贰ⅰ侗藸枺鹛亍罚▋刹縿”径急憩F(xiàn)了“個(gè)人精神反叛”的主題）開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。中期創(chuàng)作（1869－1890）從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義：以日常生活為素材，從多方面剖析社會(huì)問(wèn)題，揭露和批判的鋒芒直指資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的種種弊端，觸及到法律、宗教、道德乃至國(guó)家、政黨、體制等各個(gè)領(lǐng)域。被稱(chēng)為“社會(huì)問(wèn)題劇”。重要?jiǎng)∽饔小肚嗄晖恕?、《社?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人

3、民公敵》等。《社會(huì)支柱》《社會(huì)支柱》描寫(xiě)造船商博尼克以卑鄙手段發(fā)財(cái)，被譽(yù)為“社會(huì)支柱”，當(dāng)其真實(shí)面目要被揭露時(shí)，不惜采取殺人滅口的辦法，將受害者置于死地。作者以博尼克在為他舉行的慶祝大會(huì)上懺悔罪過(guò)為結(jié)尾，這種處理帶有作者的主觀色彩?！度汗怼贰度汗怼贩从车囊彩菒?ài)情、婚姻和家庭生活問(wèn)題。女主人公阿爾文格夫人和一個(gè)放蕩的男子結(jié)婚后，生活不幸。但是在一個(gè)牧師的勸說(shuō)下，卻逆來(lái)順受，結(jié)果自己成了資產(chǎn)階級(jí)婚姻關(guān)系和倫理道德的犧牲品?！度嗣窆珨场贰度嗣窆珨场肥瞧洮F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作階段的最后一部劇本。正直的斯多克芒醫(yī)生從北方來(lái)到南海岸城市的一個(gè)游客眾多的浴場(chǎng)當(dāng)醫(yī)官，發(fā)現(xiàn)療養(yǎng)地的礦泉中含有傳染病菌，要求重建礦泉管道，

4、但市長(zhǎng)及一伙資本家唯恐損害他們利益而堅(jiān)決反對(duì)，并煽動(dòng)群眾市民大會(huì)上向他進(jìn)攻，宣布他為“人民公敵”。作品充滿為真理而斗爭(zhēng)的精神，從斯多克芒醫(yī)生的失敗也說(shuō)明易卜生對(duì)自己提出的“精神反叛”或?qū)Y本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行個(gè)人反抗的主張有所無(wú)奈。晚期創(chuàng)作63歲（1891）回到祖國(guó)，在奧斯陸度晚年，已沒(méi)有中期的熱情、犀利，顯得冷峻、深邃，轉(zhuǎn)向心理描寫(xiě)和精神分析，有悲觀情緒和象征主義色彩?！兑傍啞贰ⅰ督ㄖ髱煛?。1898七十壽辰時(shí)，挪威文化界聚會(huì)慶祝，國(guó)家劇院為他樹(shù)立了一尊銅像。一生共寫(xiě)過(guò)二十六個(gè)劇本和許多詩(shī)篇。其劇作對(duì)現(xiàn)代戲劇發(fā)展具有深刻而廣泛的影響，故而被稱(chēng)譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。社會(huì)問(wèn)題劇按照題材分類(lèi)的一種

5、戲劇類(lèi)別。主要指反映社會(huì)矛盾、提出社會(huì)問(wèn)題的戲劇作品。有廣義(索福克勒斯、歐里庇得斯、莎士比亞和雨果的創(chuàng)作）或狹義的不同解釋。狹義社會(huì)問(wèn)題劇專(zhuān)指易卜生及其繼承者的某些劇作。19世紀(jì)70和80年代，易卜生創(chuàng)作了《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》為代表的系列作品，后人稱(chēng)之為社會(huì)問(wèn)題劇。這些劇本涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的政治、宗教、道德、家庭婚姻、婦女教育、法律各種社會(huì)問(wèn)題，讓劇中人物直接討論這些問(wèn)題，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德的墮落、婚姻不合理、家庭生活虛偽、思想庸俗狹隘、民主政治破產(chǎn)等提出尖銳批評(píng)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判色彩。英國(guó)的蕭伯納、J.高爾斯華綏，美國(guó)的C.奧德茲，都是易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的

6、直接繼承者。藝術(shù)上主要特征戲劇沖突來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，符合生活的邏輯。故而集中而又典型?！坝懻摗币氐囊?，劇情在“討論”中展開(kāi)、人物性格在“討論”中發(fā)展豐富、觀眾思想情緒被“討論”的問(wèn)題所吸引。塑造了“精神反叛者”形象。ProblemplayTheproblemplayisaformofdramathatemergedduringthe19thcenturyaspartofthewidermovementofrealisminthearts.Itdealswithcontentioussocialissuesthroughdebatesbetweenthecharactersonstage,wh

7、otypicallyrepresentconflictingpointsofviewwithinarealisticsocialcontext.Themostimportantexponentoftheproblemplay,however,wastheNorwegianwriterHenrikIbsen,whoseworkcombinedpenetratingcharacterisationwithemph