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《人性·原始生命力·民間——論沈從文與莫言創(chuàng)作中的三種取向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、單位代碼10445學(xué)號20021204分類號1206．7、，旃孝匆』簇溪；豢i76‘21‘碩士學(xué)位論文論文題目人性·原始生命力·民間——論沈從文與莫言創(chuàng)作中的三種取向?qū)W科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)申請人姓名徐；工蜥指導(dǎo)教師瓣論文提交時(shí)間2005年4月20日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得(注：如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同
2、志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：徐經(jīng)妍導(dǎo)師簽字：學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解堂撞有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)—堂查t可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：徐t2媽f導(dǎo)師簽字簽字日期：200年月日簽字日期．20。r矸月咖山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人性·原始生命力-民間—
3、—論沈從文與莫言刨作中的三種取向摘要沈從文與莫言作為二十世紀(jì)中國文學(xué)史上優(yōu)秀的作家，他們創(chuàng)造的湘西世界和高密東北鄉(xiāng)不僅在中國文壇上具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和審美意義，他們的創(chuàng)作也大大豐富了中國文學(xué)的面貌，為中國文壇做出了自己的貢獻(xiàn)。但透過他們的創(chuàng)作，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)獨(dú)具特色的作家在創(chuàng)作上卻表現(xiàn)出了一些共同之處。本文便從人性、原始生命力、民間三個(gè)角度對這兩位作家進(jìn)行比較研究，并試圖從這三個(gè)角度的比較研究中發(fā)現(xiàn)沈從文與莫言在創(chuàng)作上的深刻的心靈默契，探討某些文學(xué)主題在當(dāng)代作家莫言身上的承傳與流變。此外，也對他們在這三個(gè)方面的不同表現(xiàn)作了簡單的梳理與比
4、較。本文主體分為三部分。一、從謳歌到批判：沈從文與莫言對豐富人性內(nèi)涵的表現(xiàn)與思考。人性作為一種客觀存在始終是文學(xué)作品表現(xiàn)的重要內(nèi)容。沈從文和莫言也以大量的創(chuàng)作展現(xiàn)了豐富的人性思想內(nèi)涵，然而提起沈從文作品中的人性，讓人想到的是“優(yōu)美、健康、自然”的人性美，而談到莫言作品中的人性時(shí)，令人想到的是戰(zhàn)爭、死亡、暴力、酷刑等一些體現(xiàn)著人性惡的血腥場面。然而，綜觀沈從文與莫言的創(chuàng)作便會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于人性的表現(xiàn)，他們二人經(jīng)歷了一個(gè)由謳歌健全美好的人性到揭露、批判丑惡的人性的相似過程。對于人性在現(xiàn)代社會(huì)的異化與蛻變沈從文與莫言也深感痛心，因此，在作品中他們
5、一方面對人性的異化與喪失進(jìn)行了批判，另一方面對造成人性喪失的現(xiàn)代社會(huì)以及現(xiàn)代文明也進(jìn)行了質(zhì)疑與批判。二、原始生命力的尋找與反恩。原始生命力主題在沈從文與莫言的創(chuàng)作中是一個(gè)十分突出的主題。沈從文通過故鄉(xiāng)人物身上粗獷野蠻的性格張揚(yáng)了一種原始生命力，但是自沈從文之后，很少有作家作品像他那樣對鄉(xiāng)間的強(qiáng)大生命力進(jìn)行張揚(yáng)與贊美，并且，對原始生命力的表現(xiàn)在很長時(shí)間內(nèi)成為禁區(qū)，然而莫言的出現(xiàn)讓原始生命力再次成為文學(xué)表現(xiàn)的對象。沈從文與莫言還通過故鄉(xiāng)人物身上大膽的性愛張揚(yáng)了一種原始生命力?，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展帶來了個(gè)體生命力的異化與喪失，于是沈從文與莫言
6、對這一現(xiàn)象也進(jìn)行了批判，并對造成這一現(xiàn)象的原因在一定程度上進(jìn)行了追根溯源。不管是他們對原始生命力的張揚(yáng)還是對生命力喪失的批判j其實(shí)都共同寄托著他們重鑄民族性的高遠(yuǎn)理想。2山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文三、民間社會(huì)的堅(jiān)守與開拓。九十年代“民間”理論的提出，為解讀許多作家作品提供了新的理論支撐和研究視野。從民間的角度去審視沈從文與莫言的創(chuàng)作，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩位作家的民間傾向是十分明顯的。他們共同站在民間的文化立場上表現(xiàn)了自由自在的民間生活和獨(dú)特的民間文化形態(tài)。同時(shí)他們也看到了代表國家政治意識形態(tài)的廟堂文化與民間文化形態(tài)的對立以及對廟堂文化對民間的侵犯
7、。關(guān)鍵詞：沈從文；莫言；人性；原始生命力；民間分類號：1206．7山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文HumanNature·ThePrimitiveVitality·Folk———nleexpoundingonthethreekindsofinclinationinShenCongwenandMoYah’ScreationAbstractShenCongwenandMoYahareregarded船theoutstandingwriterinChineseliteraturehistoryinthe20thcentury,worldofweste
8、rnHunanandthenortheastregionofGaomiwhichtheyhavecreatedrespectivelyhaveuniqueliteraturevalueandaestheti
