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《對(duì)周來祥傳統(tǒng)和諧美學(xué)的重估與反思》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、對(duì)周來祥傳統(tǒng)和諧美學(xué)的重估與反思ToRevaluateandReflectonZhouLaixiang’ChineseTraditionalHarmoniousAesthetics作者：金路杰Author：JinLujie指導(dǎo)教師：王洪岳Director：WangHongyue申請(qǐng)學(xué)位類別和級(jí)別：文學(xué)碩士Typeandlevelofdegree：MasterofArts學(xué)科專業(yè)：文藝學(xué)Major：TheoryofLiterature&Art學(xué)位授予單位：浙江師范大學(xué)Thedegree-·conferringunit：ZhejiangNormalUniversity論文提交日期：2013年6
2、月10日Dateofsubmission：2013．6．10對(duì)周來祥傳統(tǒng)和諧美學(xué)的重估與反思摘要周來祥(1929～2011)，是中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?。他?chuàng)立的和諧美學(xué)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓，吸收了西方美學(xué)的長(zhǎng)處，用現(xiàn)代辯證思維，借鑒當(dāng)代自然科學(xué)方法。史論結(jié)合，貫通古今，融匯中西，形成了以和諧為核心，審美關(guān)系為研究對(duì)象，包括方法論、體系論、本質(zhì)論、美學(xué)史研究和比較美學(xué)等多個(gè)研究領(lǐng)域在內(nèi)的現(xiàn)代美學(xué)體系。和諧美學(xué)自創(chuàng)立以來就受到關(guān)注，經(jīng)過周來祥半個(gè)多世紀(jì)的努力和發(fā)展，更是成為當(dāng)代美學(xué)第五派，地位顯著。和諧美學(xué)內(nèi)容全面豐富，博大精深，其中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的研究是周來祥和諧美學(xué)理論體系
3、的一個(gè)重要分支，蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，顯示出濃郁的華夏民族特色。當(dāng)然，由于受時(shí)代、環(huán)境、個(gè)人等多種因素影響，和諧美學(xué)同樣存在一定的理論局限和需要改進(jìn)的空間。本論文以周來祥的傳統(tǒng)和諧美學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行理論的研究、重估與反思，分“對(duì)周來祥以‘中和’為核心的和諧美學(xué)研究”、“崇高與丑：被和諧美學(xué)遮蔽的古代美學(xué)范疇研究”、“周來祥和諧美學(xué)的影響與當(dāng)代美學(xué)建構(gòu)”三個(gè)部分來展開，著重介紹、探討周來祥對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的理論評(píng)價(jià)以及筆者對(duì)其傳統(tǒng)和諧美學(xué)的重估與反思，從而進(jìn)一步挖掘出和諧美學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第一部分是“對(duì)周來祥以‘中和’為核心的和諧美學(xué)的研究”。首先對(duì)周來祥所概括的傳統(tǒng)文化根本精神一“
4、中和”進(jìn)行梳理和介紹，分析傳統(tǒng)美學(xué)的中和精神，指出周來祥傳統(tǒng)和諧美學(xué)的突破點(diǎn)以及他的中和論美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。其次是對(duì)周來祥的傳統(tǒng)和諧美學(xué)進(jìn)行重估與反思，分析和諧美學(xué)的不足之處，從而更全面的認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)古代的和諧審美文化。第二部分是“崇高與丑：被和諧美學(xué)遮蔽的古代美學(xué)范疇研究”。本章第一部分主要探討周來祥的崇高論與古代美學(xué)的關(guān)系，介紹周來祥的崇高論和丑學(xué)觀，以及傳統(tǒng)和諧美學(xué)中對(duì)“不和諧”的處理。第二部分是對(duì)周來祥崇高論的評(píng)價(jià)與商榷，以歷史為依據(jù)，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化中丑的史實(shí)，并概括其特有的審丑模式。第三部分是“周來祥和諧美學(xué)的影響與當(dāng)代美學(xué)建構(gòu)”。本部分將先對(duì)周來祥創(chuàng)立的和諧美學(xué)影響進(jìn)行總結(jié)和
5、整理，把握住和諧美學(xué)的理論特點(diǎn)、價(jià)值意義及其局限性，在此基礎(chǔ)上，對(duì)周來祥“兩結(jié)合”的新型和諧美的預(yù)言與論述進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思，并對(duì)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展與建構(gòu)提出自己的觀點(diǎn)和看法。整體上，論文通過梳理、研究和反思周來祥的傳統(tǒng)和諧美學(xué)，在重新研究了和諧美學(xué)的同時(shí)，也加深了對(duì)和諧的理解，以及對(duì)中國(guó)古代審美文化的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：周來祥；和諧美學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)；美學(xué)范疇；重估ToRevaluateandReflectonZhouLaixiang’ChineseTraditionalHarmoniousAestheticsAbstractZhouLaixiangisthefamousesthetician，lit
6、erarytheoristinthecontemporary．HefoundedtheHarmoniousAesthetics，whichinheritsthespiritofChinesetraditionalculture，andabsorbsthestrengthofWesternaesthetics．ProfessorZhouusedmodemdialecticalthinking，andothermethodsofthenaturalsciences．Theharmonyishistheory’Score，whichconsistsofMethodology,SystemTheo
7、ry,Essentialism，AestheticHistory,ComparativeAestheticsandSOon．Thisisadiversityandopennessaestheticssystem．AfterProfessorZhou’Sefforts，HarmoniousAestheticskeepsgrowing，andnowithasbecomeanimportantgenre．Thetheory’S
