高二階段考政治試卷

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1、高二階段考政治試卷一、是非選擇題（共10分）1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）2、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。（）3、世界的本質(zhì)是物質(zhì)。（）4、事物是運(yùn)動(dòng)變化的，任何變化都是發(fā)展。（）5、世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。（）6、唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的。（）7、人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，但可以改造規(guī)律如引水上山。（）8、哲學(xué)上講的聯(lián)系就是指事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。（）9、整體功能大于局部功能。（）10、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和根本屬性。（）二、單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，共15

2、×2＇=30分）11、人類(lèi)從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng)是（）A、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)B、認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)C、認(rèn)識(shí)自然和改造自然D、認(rèn)識(shí)世界和改造世界12、毛澤東指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”這說(shuō)明（）A、習(xí)馬克思主義根本目的全在于掌握其理論體系B、學(xué)習(xí)馬克主義的根本目的在用它指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界C、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀D、想問(wèn)題辦事情應(yīng)從馬克思主義出發(fā)13、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在（）A、事物的發(fā)展是客觀的B、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的客觀性D、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世

3、界發(fā)展的產(chǎn)物。14、恩格斯說(shuō)：“一切宗教只不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映?！边@表明：（）①宗教觀念可以在客觀世界找到原型。②宗教的本質(zhì)是客觀事物在人腦中的虛幻反映。③宗教就是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α?。④宗教是客觀事物在人們頭腦中的主觀映象。A、①②B、①②③C、①③④D、①②④15、“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽籠弦。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A、只有正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映。B、要使主觀符合客觀，就必須從實(shí)際出發(fā)。C、不同的人對(duì)同一事物可以有不同的反映。D、正確反映

4、客觀事物的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展。16、“以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”。江澤民同志這段話(huà)告訴我們（）A、意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映B、意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有推動(dòng)作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用D、正確的思想意識(shí)對(duì)客觀世界發(fā)展有著促進(jìn)作用17、下列屬于意識(shí)現(xiàn)象的有（）①黨的十五屆四中全會(huì)作出加快國(guó)有企業(yè)改革的決定。②鄧小平“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。③“三個(gè)代表”的思想。④我國(guó)科學(xué)家自行設(shè)計(jì)的“神舟”號(hào)宇宙飛船。A、①②B、①②③C、①③D、①②③④18、如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么

5、，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假如牛能繪畫(huà)，那么畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一條牛。這段話(huà)說(shuō)明了（）A、客觀世界存在種各樣的神B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、上帝不存在，關(guān)于上帝的觀念當(dāng)然也就不存在D、不是上帝創(chuàng)造了人，而是人根據(jù)自己的形象創(chuàng)造了上帝19、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。這一論斷（）A、表明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映B、是承認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)C、揭示了意識(shí)的本質(zhì)D、表明人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它不僅能改造物質(zhì)的東西而且能創(chuàng)造物質(zhì)20、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是

6、（）A、既要抓物質(zhì)文明建設(shè)，又要抓精神文明建B、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走自己的路C、認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論D、全心全意為老百姓辦實(shí)事，提高人民生活水平21、下面屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A、“天地合而萬(wàn)物生”B、“存在即被感知”C、“心外無(wú)物”D、“物是觀念的集合”22、哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題B、歷史唯物主義和辯證唯物主義的關(guān)系問(wèn)題C、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D、意識(shí)對(duì)物質(zhì)是否具有能動(dòng)作用的問(wèn)題23、唯物主義與唯心主義的根本分岐在于是否承認(rèn)（）A、物質(zhì)是世界的本原B、

7、精神對(duì)物質(zhì)有反作用C、世界的變化是永恒的D、世界是普遍聯(lián)系的24、“一只手，如果從身上割下來(lái)，名雖可叫手，實(shí)已不是手了。”這在哲學(xué)上是屬于用下列的觀點(diǎn)看問(wèn)題（）A、孤立觀點(diǎn)B、靜止的觀念C、聯(lián)系的觀點(diǎn)D、發(fā)展的觀點(diǎn)25、“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！保掳牍Ρ?。這兩側(cè)寓言故事告訴我們（）①規(guī)律具有不可抗拒性②人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無(wú)能為力③必須按客觀規(guī)律辦事④規(guī)律在任何條件下都會(huì)發(fā)生作用A、①②B、③④C、①③D、②④三、組合選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每題2分，共20分）26、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，表現(xiàn)在：（）①意識(shí)能夠通過(guò)指導(dǎo)

8、人的實(shí)踐活動(dòng)，引起客觀事物的變化②意識(shí)是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)的反映③正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能阻礙客觀事物的發(fā)展A、①②B、③④C、①③④D、②③④27、主觀主義有兩