環(huán)境文化視野下的生態(tài)宜居城市建設(shè)

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1、第9卷第3期中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)Vol.9No.32015年6月JOURNALOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFORESTRY&TECHNOLOGY(SocialSciences)Jun.2015Doi:10.14067/j.cnki.1673-9272.2015.03.010http://qks.csuft.edu.cn環(huán)境文化視野下的生態(tài)宜居城市建設(shè)李雄華（中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南長沙，410004）摘要：城市是人類聚居文化發(fā)展的最高表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代城市不僅需要有發(fā)達的經(jīng)濟、科

2、技與文化，更需要有良好的人居環(huán)境。建設(shè)生態(tài)宜居城市，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，需要建設(shè)先進的城市環(huán)境文化。在城市化發(fā)展道路中，一定要充分利用區(qū)域自然與文化資源，積極促進生態(tài)與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，大力發(fā)展綠色工業(yè)，全面構(gòu)建城市綠色社會，形成宜居的生態(tài)系統(tǒng)，從而實現(xiàn)城市的綠色發(fā)展。關(guān)鍵詞：環(huán)境文化；城市建設(shè)；環(huán)境友好；生態(tài)宜居中圖分類號：F205文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9272(2015)03-0044-03城市是人類聚居文化發(fā)展的最高表現(xiàn)形式。作與自然易發(fā)生強烈對抗并導(dǎo)致環(huán)境文化異化。因此，為一種環(huán)境現(xiàn)象

3、，城市是人類按照自己意愿、運用必須營造人與自然和諧相處的城市環(huán)境文化，推動自己智慧對自然條件再創(chuàng)造后形成的生養(yǎng)棲息地；城市健康、持續(xù)發(fā)展，將其建設(shè)成為生態(tài)宜居城市。作為一種文化現(xiàn)象，城市代表著人類社會文明的發(fā)一、促進生態(tài)與人文融合，建設(shè)優(yōu)美的城市展?fàn)顟B(tài)，直接和綜合地反映了人類社會經(jīng)濟、政治、生態(tài)系統(tǒng)文化、藝術(shù)、科技、思維觀念和生活方式等方面的城市是人類對自然環(huán)境進行大規(guī)模改造后形情況。城市發(fā)展的過程，既是一個自然環(huán)境向人工成的一種高級形式的人工環(huán)境。人類根據(jù)聚居需環(huán)境過渡的過程，也是一個從單一功能性聚居地向要對

4、城市所處區(qū)域的自然環(huán)境開發(fā)利用，構(gòu)筑起多功能人居場所發(fā)展的過程。城市在社會經(jīng)濟生活房屋、道路、廣場、橋梁，培植城市林木、綠地中承擔(dān)的功能越多，結(jié)構(gòu)就越復(fù)雜，構(gòu)成的要素就等，這些形成了一個個的城區(qū)，為人的生存和發(fā)越多。只有合理安排這些構(gòu)成要素，使其組合成為展提供了物質(zhì)載體。但是，如果單純地將城市化協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，城市才能為市民提供舒適健康、理解為城市建筑的構(gòu)造過程，就會使得城市的人豐富多彩的城市生活。城市的空間構(gòu)成、建筑風(fēng)格、工化趨勢突出。高度集中的建筑物會將城市變?yōu)榈匦蔚孛病@林綠化、氣候生態(tài)，以及社會結(jié)構(gòu)、鋼

5、筋水泥之林，城區(qū)內(nèi)自然的、具有地域特征的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、居民價值取向和生活習(xí)慣等等，共同構(gòu)空間將逐步消逝，地理地貌也將改變，原有自然成為一個城市的綜合風(fēng)貌。隨著社會的發(fā)展，在城生態(tài)系統(tǒng)肯定受到嚴(yán)重破壞。人工恢復(fù)的一些生市有形建筑空間不斷變化的同時，市民的價值觀念態(tài)景觀，往往十分破碎，連通性差，并且物種單一、也會發(fā)生變化，超越于城市建筑之外的城市意識與結(jié)構(gòu)簡單。因此，如果城市建設(shè)不合理，城市生城市形象也就不斷地得到改變和充實，成為一個城態(tài)系統(tǒng)就會自我調(diào)節(jié)能力差、功能低、維護費用高。市的城市文化?！俺鞘幸愿鞣N方式反映了并

6、且塑造城市首先是一個物理存在，但是，它并非只有了其居民的價值和觀點。建筑的設(shè)計和建造反映了軀殼，在其里面還有情感，充滿著豐富的人文內(nèi)涵。[1]不同的社會的和文化的價值”。城市有形建筑構(gòu)因此，建設(shè)生態(tài)宜居城市，應(yīng)充分發(fā)揮環(huán)境文化對城造和城市社會基于環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的生活方式所市發(fā)展建設(shè)的指導(dǎo)作用，有針對性綜合利用城市所具共同組成的文化形態(tài)，就是城市環(huán)境文化。一個城有的生態(tài)環(huán)境特色和地域文化資源。無論是自然景觀市的環(huán)境文化，不僅反映了城市的建筑風(fēng)貌與生態(tài)的布局，還是人文景觀的建構(gòu)，都必須遵循和諧、舒適、環(huán)境質(zhì)量，更

7、是反映了城市居民綠色健康的生活方有序的原則，通過兩者在城市空間體系中的合理規(guī)劃，[2]式和城市綠色發(fā)展的廣闊前景。由于城市人口密不斷改善和優(yōu)化城市生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)生態(tài)與人文的融集，生產(chǎn)消費集中，資源消耗和廢物產(chǎn)生巨大，人合與促進。城市建筑物完全可以因地就勢，依山傍水，收稿日期：2015-04-12基金項目：湖南省軟科學(xué)研究計劃項目“兩型社會建設(shè)中環(huán)境基本公共服務(wù)的供給機制研究”（2012ZK3103）；湖南省教育科研基金項目“長株潭城市群環(huán)境合作機制研究”（12C0427）作者簡介：李雄華，副教授，博士；E-ma

8、il：xionghua72@163.com。引文格式：李雄華.環(huán)境文化視野下的生態(tài)宜居城市建設(shè)[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015,9(3):44-46.44沒有必要去毀林移山，涸澤填海；市政道路、給排水各種各樣的城市建筑，其形成建立在特定時空的文等公共設(shè)施也可以依據(jù)現(xiàn)有自然生態(tài)因子進行改建，化、價值觀念基礎(chǔ)之上，是人類生產(chǎn)、生活方式、不用毀棄另建；城市綠地則應(yīng)該充分利