論文化生態(tài)學(xué)視野下的高校質(zhì)量文化建設(shè)

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1、論文化生態(tài)學(xué)視野下的高校質(zhì)量文化建設(shè)論文化生態(tài)學(xué)視野下的高校質(zhì)量文化建設(shè)高校質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的根本，其中高校文化建設(shè)又是保障其質(zhì)量的核心路徑。從文化生態(tài)的視角研究高校質(zhì)量文化建設(shè)問(wèn)題，具有全面性、系統(tǒng)性、整體性和科學(xué)性，可以為高校質(zhì)量文化的建設(shè)提供一條新的解決路徑?！　∫弧⑽幕鷳B(tài)學(xué)的理論視野　　所謂文化，廣義地講，就是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。文化大體由思維方式、價(jià)值觀念和審美方式等諸因素及其關(guān)系構(gòu)成，它們相互區(qū)別，但同時(shí)又是同一整體中的三個(gè)側(cè)面，在整體文化中是相涵相攝、相輔相成的。從文化的外化和接受

2、過(guò)程來(lái)看，文化可分為精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。從文化在系統(tǒng)中的地位來(lái)看，又可分為主流文化和亞文化。主流文化和亞文化具有對(duì)立的一面，但它們又是互補(bǔ)并存，相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。[1]如果立足于文化哲學(xué)的角度，文化可以劃分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。就文化作為一種穩(wěn)定生存方式的內(nèi)在機(jī)制而言，文化又可劃分為自覺(jué)的文化和自在的文化?！　?0世紀(jì)初，美國(guó)人類學(xué)家弗蘭茲博厄斯和本文由.L.收集整理克羅伯通過(guò)對(duì)北美土著民族文化是否由環(huán)境決定問(wèn)題的研究，開(kāi)啟了文化生態(tài)研究的大門(mén)。1955年，美國(guó)人類學(xué)家、克羅伯的學(xué)生斯圖爾德（Steward）公

3、開(kāi)發(fā)表了《TheoryofCultureChange》，在文中第一次提出了文化生態(tài)的概念。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，文化生態(tài)由人類學(xué)的一個(gè)分支發(fā)展成為跨越人類學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等多領(lǐng)域的交叉學(xué)科?！　∧壳埃幕鷳B(tài)在我國(guó)研究發(fā)展還處于起步階段，關(guān)于這方面的權(quán)威論著不多，但可喜的是眾多來(lái)自各領(lǐng)域的學(xué)者正參與研究文化生態(tài)。我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為文化生態(tài)是從人類生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的各種因素交互作用來(lái)研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律的一種學(xué)說(shuō)。[2]還有人認(rèn)為文化生態(tài)的概念指的是文化存在和發(fā)展的環(huán)境和狀態(tài)，是研究文化的存在和發(fā)展的

4、資源、環(huán)境、狀態(tài)及規(guī)律的科學(xué)。[3]文化生態(tài)是各種文化相互作用、相互影響而形成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。[4]　　二、高校質(zhì)量文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的誤區(qū)　　1高校文化建設(shè)的內(nèi)涵　　對(duì)于高校質(zhì)量文化的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)學(xué)者說(shuō)法不一，具有代表性的表述是：高校質(zhì)量文化，是指高等學(xué)校在長(zhǎng)期教育教學(xué)過(guò)程中，自覺(jué)形成的涉及質(zhì)量空間的價(jià)值觀念、規(guī)章制度、道德規(guī)范、環(huán)境意識(shí)及傳統(tǒng)、習(xí)慣等軟件的總和。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，高校質(zhì)量文化是全體師生員工涉及質(zhì)量空間的一切精神活動(dòng)、精神行為以及精神物化產(chǎn)品的總稱。[5]高校質(zhì)量文化實(shí)際上是高校文化的一種子文化，具體而言，它包括物質(zhì)文化、行為文化

5、、制度文化和精神文化。[6]　　2高校質(zhì)量文化建設(shè)的發(fā)展及現(xiàn)狀　　高校質(zhì)量文化建設(shè)理論主要是從企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè)中移植過(guò)來(lái)的，其實(shí)質(zhì)就是企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè)在高等教育系統(tǒng)的應(yīng)用。[7]　　自1998年開(kāi)始，我國(guó)高等教育逐漸由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，民辦院校等高校不斷涌現(xiàn)，隨之而來(lái)高等院校的辦學(xué)質(zhì)量下滑問(wèn)題凸現(xiàn)，引起了教育管理部門(mén)和社會(huì)各界人士的極大關(guān)注?！　〈撕螅覈?guó)學(xué)者也將目光投射到保障高等教育質(zhì)量的問(wèn)題上來(lái)，通過(guò)近十年來(lái)的努力，對(duì)高校質(zhì)量文化進(jìn)行了一些有益的探索與研究，取得了一定的成果，但總體來(lái)看，對(duì)高校質(zhì)量文化建設(shè)研

6、究的氛圍還不濃，深度和廣度還不夠。主要表現(xiàn)為：一是還沒(méi)有形成具有權(quán)威性的理論體系：二是研究視角和技術(shù)手段單一：三是過(guò)多注重技術(shù)細(xì)節(jié)，缺少宏觀眼光和整體的、系統(tǒng)的思維；四是重研究輕實(shí)踐：五是缺乏對(duì)高校質(zhì)量文化結(jié)構(gòu)的深入研究；六是缺乏對(duì)質(zhì)量文化的傳承性研究；七是缺乏對(duì)拓展質(zhì)量文化途徑的研究?！　∪?、構(gòu)建基于文化生態(tài)學(xué)視野下的高校質(zhì)量文化結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)　　高校文化建設(shè)是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分，高校傳承文化薪火的講壇。是生產(chǎn)文化精品的場(chǎng)所，對(duì)促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)具有舉足輕重的作用。[8]依據(jù)高等教育的宗旨和使命，高校文化的主要內(nèi)涵是高

7、校質(zhì)量文化?！　「咝Ｙ|(zhì)量文化的涵義有廣義和狹義兩種。廣義的高校質(zhì)量文化是指在學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)，以質(zhì)量為核心的所有存在方式的總和，包括物質(zhì)層、制度層和精神層三個(gè)方面。狹義的高校質(zhì)量文化主要是指學(xué)校質(zhì)量文化的精神方面，是高校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中形成的具有本校特色的管理思想和管理理念，是一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。它具體可以體現(xiàn)為師生員工共同的信念和教學(xué)質(zhì)量觀念，以及在追求教學(xué)質(zhì)量過(guò)程中共同遵循的行為準(zhǔn)則和思維方式等。它是保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的精神力量?！　?高校質(zhì)量文化的特征　　高校質(zhì)量文化結(jié)構(gòu)的特征很特別、也很豐富，研究它有助于更好地認(rèn)識(shí)它，也

8、有助于高校質(zhì)量文化建設(shè)。從文化生態(tài)學(xué)的視角來(lái)看，高校質(zhì)量文化結(jié)構(gòu)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，分述如下：　　一是主體性。這是高校質(zhì)量文化作為一種文化生態(tài)所必備的特征，也是區(qū)別自然生態(tài)系統(tǒng)的根本特征?！　《钦w性。高校質(zhì)量文化既是一