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《漢代誠(chéng)信觀與社會(huì)風(fēng)尚》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文漢代誠(chéng)信觀與社會(huì)風(fēng)尚姓名：王麗蓉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：專(zhuān)門(mén)史指導(dǎo)教師：安作璋20090420山東師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文漢代誠(chéng)信觀與社會(huì)風(fēng)尚內(nèi)容摘要誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容，也是歷史留給我們的一份寶貴遺產(chǎn)。誠(chéng)信思想貫穿于漢代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)漢代的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。本文試圖通過(guò)對(duì)漢代誠(chéng)信觀念和社會(huì)風(fēng)尚的研究，系統(tǒng)地發(fā)掘誠(chéng)信對(duì)漢代社會(huì)各個(gè)層面的積極作用及其時(shí)代局限性，并進(jìn)而分析其現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。本文主要分為緒論、上篇、下篇和結(jié)論，共四章。上篇的第一部分，通
2、過(guò)分析先秦史料，從詞源學(xué)的角度來(lái)解釋“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，簡(jiǎn)要論述誠(chéng)信在上古時(shí)期作為樸素的道德觀念開(kāi)始形成，到夏商西周時(shí)期逐漸擺脫宗教色彩，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為傳統(tǒng)倫理思想重要范疇的演變過(guò)程；并對(duì)先秦諸子有關(guān)誠(chéng)信的論述作以簡(jiǎn)要的分析和歸納，在肯定誠(chéng)信作為道德修養(yǎng)的同時(shí)，還肯定了誠(chéng)信在做人、處事、治國(guó)等各方面所起到的重要作用。第二部分，通過(guò)對(duì)漢代不同時(shí)期政治家和思想家著作的研究，歸納總結(jié)他們對(duì)誠(chéng)信的主要觀點(diǎn)。漢代的思想家們所提倡的修身以誠(chéng)、交友以信、言行守信等思想基本都是繼承了先秦諸子的理論并有所發(fā)展，特別是“三綱五?！瘜W(xué)說(shuō)更是強(qiáng)化了誠(chéng)信在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的地
3、位。他們也都明確指出誠(chéng)信治國(guó)的方針：要求統(tǒng)治者“不可欺民”，強(qiáng)調(diào)“法令有信"和“賞罰必行’’并提倡貿(mào)易誠(chéng)信。他們一致肯定了誠(chéng)信思想的社會(huì)功用，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從個(gè)人道德修養(yǎng)、立身處事、社會(huì)交往、以至治國(guó)安邦等多方面對(duì)誠(chéng)信倫理思想作了深刻的闡發(fā)。本文的下篇，首先從社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)角度分析漢代社會(huì)中的誠(chéng)信問(wèn)題。漢代的君臣、家庭、師生、朋友，民族關(guān)系中都不同程度的滲透著誠(chéng)信觀念：君臣之間的誠(chéng)信可保證封建政權(quán)鞏固促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，父子、夫妻之間的誠(chéng)信可保證家庭和諧美滿(mǎn)，師生、朋友之間的誠(chéng)信可促進(jìn)良好關(guān)系的發(fā)展，民族外交誠(chéng)信能加強(qiáng)民族、國(guó)家間的友好和經(jīng)濟(jì)文化交流，誠(chéng)實(shí)
4、守信對(duì)整個(gè)漢代社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。反之，如果在上述多種關(guān)系中失去誠(chéng)信，就會(huì)造成消極影響，甚至產(chǎn)生破壞作用。同時(shí)，通過(guò)分析具體的經(jīng)濟(jì)政策和法令來(lái)說(shuō)明漢朝政府對(duì)誠(chéng)信的積極倡導(dǎo)以及對(duì)失信行為的嚴(yán)厲懲罰。最后的結(jié)論一章，從時(shí)代背景和社會(huì)狀況等方面分析漢代誠(chéng)信觀和社會(huì)風(fēng)尚形成的原因，并從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面論述后世封建王朝對(duì)漢代誠(chéng)信觀的繼承和發(fā)展。分析漢代誠(chéng)信觀和社會(huì)風(fēng)尚對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒作用，即無(wú)論是宏觀的社會(huì)環(huán)境，還是微觀的人際關(guān)系，都需要重視誠(chéng)信的建設(shè)，并指出漢代誠(chéng)信觀具有明顯的時(shí)代局限性。山東師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文關(guān)鍵詞：漢代；誠(chéng)信觀念；社會(huì)風(fēng)尚
5、分類(lèi)號(hào)：K220．72山東師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文TheThoughtsofIntegrityandSocialCustomsinHanDynastyAbstractIntegrityisoneofthemostimportantpartofChinesetraditionalmoraliWandChineseculture，aswellasapreciousheritagewhichthehistoryleftUS．ThethoughtsofintegrityhaveinterpenetratedallaspectsOfthesocietyinHartDyna
6、sty,whichhavetheextensiveandfar-reachingeffectsonpoliticallife，economiclife，culturallifeandsociallifeinHanDynasty．ThisthesisattemptstodotheresearchonthethoughtsofintegrityandsocialcustomsinHanDynastytoexploretheactiveeffectsonthedifferentlevelsofthesocietyandthehistoricallimitation
7、whichtheintegrityhashavesystematically．Then,toanalyzetheintegritythatisofsignificancetoreality．ThisthesisisdividedintofourchapterswhicharetheIntroduction,ChapterI，ChapterIIandtheConclusion．InthefirstpartofChapterI，thepresentwriterhasanalyzedthehistoricaldatatoexplaintheconnotationo
8、f“integrity"’fromthesociol
