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1、2010年第2期·珍藏?cái)X英·洛陽(yáng)漢代壁畫(huà)作品欣賞劉蘭芝(洛陽(yáng)理工學(xué)院河南洛陽(yáng)471023)摘要：洛陽(yáng)漢代墓室壁畫(huà)是漢代社會(huì)生活的真實(shí)寫照，是漢代思想意識(shí)、道德觀念在喪葬文化領(lǐng)域中的反映，是具有鮮明的時(shí)代特征和審美價(jià)值的古代藝術(shù)珍品，今天依然有其研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值。關(guān)鍵詞：漢代壁畫(huà)藝術(shù)價(jià)值中國(guó)分類號(hào)：k879.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-6938（2010）02-157-04TheAppreciationoftheHanDynastyMuralsLiuLanzhi（LuoyangInstituteofScienceandTechnology,L
2、uoyang，Henan，471023）Abstract：ThemuralpaintingsintombsofHanDynastyinLuoyangarerealpicturesofHan’ssociallife.Theyreflecttheethos,ideology,andmoralityinfuneralcultureatthattime.BecauseoftheeducationalfunctionandthesociallifeofeasternHan’saristocratreflected,themuralsarethevaluablea
3、ncientartsofdistinctivetimefeaturesandaestheticvalue.Themuralpaintingsarestillworthofbeingstudiedandappreciated.Keywords：HanDynastymurals;artisticvalueCLCnumber：k879.41Documentcode：AArticleID：1003-6938（2010）02-157-04地處中原腹地的古都洛陽(yáng)，是西漢的陪都和東漢的這幅長(zhǎng)方形壁畫(huà)右邊繪人物10人，均寬衣博帶，有都城，兩漢年間均居重要地位。悠久的文
4、化傳統(tǒng)與政治、的持物顧盼，有的搭訕對(duì)語(yǔ)。左部繪14人，或拱手謁拜，經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越條件，使許多達(dá)官顯貴趨之若騖，死后也埋葬或恭而舒袖，或提劍執(zhí)戟，或下跪施禮。左邊向右而立的于此，王陵、諸侯貴族墓數(shù)不勝數(shù)，統(tǒng)治階級(jí)用壁畫(huà)藝術(shù)迎賓者，作拱手狀，似在迎候賓客，有的似情緒激動(dòng)，有的裝飾宮殿、陵墓，以夸耀豪華，顯示威嚴(yán)，促進(jìn)了漢墓壁畫(huà)略顯沉靜，但舉止都不失優(yōu)雅。這幅圖洛陽(yáng)博物館學(xué)者蘇的興盛與發(fā)展。漢代墓室壁畫(huà)藝術(shù)歷經(jīng)千年依然流光溢健考證為《后漢書(shū)·禮儀志》所述“上陵”或“會(huì)陵”時(shí)的迎彩，亮麗無(wú)比地與喪葬文化相輔而行，洛陽(yáng)漢代壁畫(huà)構(gòu)圖賓拜謁或“孝子事親盡禮”的寫實(shí)描繪。
5、此圖波士頓博物完美，風(fēng)格自由、奔放、張揚(yáng)、大氣，集中體現(xiàn)了漢代河洛館注名是“貴族生活寫照”，實(shí)際上是“迎賓拜訪圖”（圖地區(qū)的民族文化、民族精神和審美標(biāo)準(zhǔn)。六）。左右兩個(gè)三角形磚上畫(huà)《上林宛訓(xùn)獸圖》（圖五）。圖一洛陽(yáng)八里臺(tái)漢墓壁畫(huà)美國(guó)波士頓博物館藏中三人，右邊一人右手執(zhí)斧，左手握鞭，正在馴獸，旁邊伏關(guān)于洛陽(yáng)八里臺(tái)漢墓壁畫(huà)的發(fā)掘，目前有兩種說(shuō)著一只似熊的動(dòng)物；左邊穿白色衣服者似馴獸表演的小法，其一認(rèn)為1916年被開(kāi)封古董商人劉鼎方一伙盜掘丑，表情滑稽可笑；中間著紅衣服的官吏側(cè)身看前方（圖出土；［1］其二認(rèn)為1925年在洛陽(yáng)八里臺(tái)發(fā)現(xiàn)。［2］這兩種七）。漢代
6、宮廷中不但有皇家動(dòng)物園，而且有專職的馴獸說(shuō)法，第一種比較可靠可信。此墓的年代當(dāng)在西漢后期，人員和馴獸表演，壁畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容就是馴獸表演。繪畫(huà)藝壁畫(huà)被盜后，由上海運(yùn)至美國(guó)，又從美國(guó)輾轉(zhuǎn)到法國(guó)巴術(shù)的創(chuàng)作主要包括兩個(gè)方面的創(chuàng)作，一是繪畫(huà)內(nèi)容的選黎，1924年拍賣給美國(guó)波士頓美術(shù)館。洛陽(yáng)八里臺(tái)漢墓壁擇，二是藝術(shù)形式特征的營(yíng)造。前者通過(guò)具體物象的塑畫(huà)是中國(guó)漢墓壁畫(huà)的首次發(fā)現(xiàn)，堪稱20世紀(jì)的重大發(fā)造，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，后者利用構(gòu)成形式，營(yíng)造繪畫(huà)現(xiàn)。壁畫(huà)呈梯形，畫(huà)面高0.74米，長(zhǎng)2.41米，磚厚0.14米，內(nèi)容的精神內(nèi)涵。這兩幅三角形磚的內(nèi)容及其構(gòu)成形式，由4塊空
7、心磚合成，分別為左右各一塊三角形磚，中間是應(yīng)該是“太極陰陽(yáng)圖”在畫(huà)面中的變化應(yīng)用。壁畫(huà)中，左邊方形磚，下由一長(zhǎng)方形橫額承托。穿白色衣服者似“馴獸表演的小丑”實(shí)際上是構(gòu)圖的需基金項(xiàng)目：本文系河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“洛陽(yáng)漢代墓室壁畫(huà)研究”（SKL—2009—2290）研究成果之一。收稿日期：2009-09-20；責(zé)任編輯：黨燕妮157劉蘭芝：洛陽(yáng)漢代壁畫(huà)作品欣賞要，白色衣服與紅衣服的官吏形成色彩上的明暗對(duì)比，形太子王子喬一樣，最終成為神仙。體上形成高矮對(duì)比、長(zhǎng)短對(duì)比，情態(tài)上呈現(xiàn)嚴(yán)肅與滑稽可西漢晚期，讖緯之風(fēng)盛行，社會(huì)生活彌漫著濃重的迷笑的對(duì)比，在氣韻上彼此呼
8、應(yīng)。右邊一人右手執(zhí)斧，左手信色彩，長(zhǎng)生不老和謀求死后靈魂不死，直入天堂成為人握鞭，正在馴獸，旁
