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《高中音樂《古典主義和浪漫主義》課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、古典主義和浪漫主義繪畫十七八世紀(jì)時藝術(shù)的理想絕不是在於個性的一點(diǎn)上，只有深得調(diào)和勻稱中庸之美的藝術(shù)，才是藝術(shù)的最高境界古典主義“阿卡迪亞”在西方的傳說中是一個世外桃源式的“樂土”。在普桑的藝術(shù)世界里，那些想象的美好世界里，和平、美好、恬靜、安祥，卻又總是籠罩著淡淡的悲涼與惆悵，沒有聲嘶力竭的吶喊，卻有可以觸動人內(nèi)心深處的、深沉的悲天憫人般的叩問。阿卡迪亞的牧人“即使在阿卡迪亞也有我的存在”。這句話使得這幅著名的藝術(shù)作品含義晦澀，成為美術(shù)史上莫測高深的作品之一。表情沉默、肅穆、具有西方古代風(fēng)格的牧人，靜謐的風(fēng)景，沉重的墓碑，深沉艱澀的文字，灰褐的色調(diào)。畫面的一切，使這種惆悵悲涼的氣氛
2、達(dá)到了頂點(diǎn)。右側(cè)身穿黃衣藍(lán)裙的女子，無疑給畫面增添了一絲亮色。她是美好人生的象征，她含頷垂首默默地聽著銘文，給人一種撫慰感。四個人有著四種神思，疑慮與撫慰，惆悵與哀思，圍繞著一個人生的哲理，讓人們深深思索。荷加斯兄弟宣誓達(dá)維特荷加斯家族和庫里茨亞人的姻親關(guān)系造型語言第一次傾吐得如此質(zhì)樸，充滿了羅馬式的莊嚴(yán)，并且才氣洋溢地突出著戰(zhàn)士的強(qiáng)有力和婦女的孱弱之間的對比。這幅畫所具備的圖解性，很容易地說明了它之所以獲得成功。達(dá)維特在1784年就已經(jīng)在技藝方面達(dá)到充分成熟。他的風(fēng)格的演變一直延續(xù)到他去世時為止.馬拉之死《馬拉之死》被藝術(shù)評論界認(rèn)為是過維特的一件杰作。描繪的是達(dá)維特的朋友馬拉在浴
3、缸里被殺害后的慘景：浸泡在浴缸里的馬拉露出上身，歪斜著頭，臉上流露出一種悔恨和痛苦的表情，鮮血正從他胸口流淌出來，染紅了雪白的浴巾；他右臂無力地垂在浴缸外，手中還拿著那張兇手遞給他的請求補(bǔ)助的申請書，上面清晰地寫著：“1793年7月13日，馬麗·安娜·夏洛蒂·科爾兌，致公民馬拉：我是十分地不幸，為了指望得到您的慈善，這就足夠了?！边_(dá)維持在這幅畫中表現(xiàn)的不僅僅是一個兇殺場面，他通過描繪馬拉雖死在浴缸里，但手仍持著科爾兌的補(bǔ)助申請書和鵝毛筆這一情節(jié)，充滿感情地表現(xiàn)了馬拉帶病工作，甘為窮苦人民操勞的高尚品質(zhì)，同時也尖銳地揭露了敵人以卑鄙的方法來接近馬拉，從而達(dá)到殺害馬拉的可恥罪行。達(dá)維特
4、還特意在浴缸邊放置了一個木箱，上面置有一瓶墨水、一支鵝毛筆、幾張紙幣和便條，那便條上的字跡依稀可辨：“請把這五個法郎的紙幣給一位五個孩子的母親，她的丈夫為祖國獻(xiàn)出了自己的生命?！睂ⅠR拉在人民心目中的形象更立體地展現(xiàn)出來。達(dá)維特還在木箱的下部題上了一行字：“獻(xiàn)給馬拉——達(dá)維特”，真誠地表達(dá)了達(dá)維持對馬拉的崇敬之情。畫中沒有繁雜的色彩，也沒有復(fù)雜的短縮法，從這幅畫中只有那純純的質(zhì)樸感。這件作 品在藝術(shù)趣味上的意義是巨大的。達(dá)維特為這個少婦的優(yōu)雅和魅力所吸引。盡管有古典主義的裝飾陳設(shè)，但他卻沒有使這個少婦失掉她本有的個性和魅力?；疑谋尘昂突液稚牡匕?，同黃色和天藍(lán)色調(diào)子的臥椅以及白色的
5、古典服裝配合得很好。輪廓的稍欠工整使得它們既能夠烘托出形，而又不受生硬的線條的約束。這件技藝無比精湛的作品，有一種具有藝術(shù)價值的特殊豐采。勒卡米埃夫人安格爾泉梅杜薩之筏席里柯http://sk.cnlu.net/sjwz/zhw/009.htm自由引導(dǎo)人民1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運(yùn)動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿
6、著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。古典主義與浪漫主義的差別在于它們所強(qiáng)調(diào)的方面，那是屬于內(nèi)容與形式的關(guān)系的問題，浪漫的藝術(shù)家將情感的表現(xiàn)置于一切之上，因此，浪漫的藝術(shù)中，情感常與形式的規(guī)則相對抗古典的藝術(shù)家，則尋求形式與內(nèi)容之間的理想的平衡，他將情感的力量控制于藝術(shù)后面，努力協(xié)調(diào)情和理的要求
