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1、2014屆合肥三模語文試題 答案詳解太和一中李巖2014.5.10概述合肥三模作為高考前的最后一次正規(guī)模擬測試，充分彌補前兩次?？紱]有覆蓋的內容，如模擬造詞、圖文轉換等試題都是比較新穎的。作文題則跟去年高考題類似，請考生根據(jù)兩句名言來思考，任何事情都不能太過于追求實用。圖文轉換題，請考生闡述安徽省圖書館徽標的意義，只能使用一句話來闡述。圖文轉換題在高考大綱內有這樣的要求，不過最近幾年高考試題中都沒有涉及。第20道試題比較新穎，涉及漢語造詞方法。像“魚貫”、“蜂擁”這類詞語，采用了比喻的方法來造詞。題目要求考生按照類似的方法，寫出兩個這樣的詞語，
2、并加以闡述。如云集響應同時，第19道情景對話題目，請考生根據(jù)人物身份來進行修改完善，固然，外省及全國卷已經考過，但對于安徽卷也是創(chuàng)新題目。作文題給考生的發(fā)揮空間也是比較大的。考生在充分理解兩句話意思的基礎上，可以重點選取其中一句話來闡述延伸，也可以將兩句話結合起來做闡述。杜威的話是一種概括，而莫言的話則是具體到文學與科學這兩個具體方面，其他還有很多內容考生都可以進行延伸。2014屆合肥三模 語文答案解析社科類閱讀篇太和一中李巖2014.5.10閱讀下面的文字，完成1～3題。漢字的“生命”哲學①中國人對漢字情有獨鐘，把漢字看作一種特殊的“生命體”
3、，且從中結晶出一種“生命”哲學。②中國的文字最早稱為“書契”，《說文解字·敘》中說：“黃帝之史倉頡”，“初造書契?！睘槭裁唇小皶酢?？《尚書·序》：“書之于木，刻其側為契?！薄墩f文》：“韌，刻也，從豐，從刀。”豐，正是在木板、木塊上刻記號的刀痕。③后來又有了“文”與“字”的名稱?！墩f文解字·敘》：“蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本，字者，言孳乳（繁殖；演變）而浸多也?！薄拔摹迸c“文”的結合孕育出新的“生命”，也就是“字”，這就作為“生命體”來看待了。不過周代稱“字”為“名”“書名”；稱“名”“書名”為“字”，始于秦。
4、可見把漢字看作“生命體”有一個漸進的認識過程。④如果我們認識“字”的本義，就可以豁然開朗?！墩f文解字》：“字，乳也。從子在宀下，子亦聲?！惫艜r人和鳥生子稱為“乳”，所以“字”就是生育、生殖的意思，“字”的結構就是婦人生子居住在房室中。⑤漢字被看做“生命體”的理念，一直傳承著。王安石《字說·序》說：“文者，奇偶剛柔，雜比以相承，如天地之文，故謂之文。字者，始于一二，而生生至于無窮。如母之字子，故謂之字。”“如母之字子”，即像母親生孩子一樣，所以稱為“字”。宋鄭樵在《六書·序》中又譜寫了一個復雜的漢字生殖、婚姻血統(tǒng)之譜系，如“二母為會意”，“一子一
5、母為諧聲”等，由生命的生殖進而擬出其家族與血緣的譜系來。⑥漢字“生命哲學”的內容很豐富，先民不僅把漢字的產生視為“生命”的誕生，而且每個字被看成是“生命體”，尤其是書法家更是將漢字“人化”了，一個漢字可以賦予它骨骼、血肉、經脈、神情、風韻、氣質。⑦再如又有漢字的“生存哲學”。漢字始終面臨著各方面的嚴峻挑戰(zhàn)，但是它成功化解了“生命”過程中的障礙與矛盾，甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等，一路演變，繼續(xù)著自己燦爛的生命之旅。21世紀的漢字依然生機勃勃，計算機的輸入等問題也被解決了。漢字必須與社會、語言的不斷發(fā)展相隨，才能始終保持其強大的生命力，因此必
6、須有一套能動的、卓有成效的生命機制與系統(tǒng)。漢字是一個不斷生成與完善的生命過程，又是一個開放的生命系統(tǒng)，在本身的發(fā)展以及對外來文化的吸納中，充分體現(xiàn)出漢字“生命哲學”的大智慧。⑧當然漢字“生命”的智慧、哲學，是由創(chuàng)造使用它的中華民族所賦予的。筆者由此想到了衡山大鼎：高9.9米，寓意中華九九歸一；重56吃，寓意中華五十六個民族大團結；鼎上鑄有一萬個不同的“壽”字，寓意祖國繁榮昌盛、萬壽無疆。又想到：一萬個不同的“壽”字，也寓意中國的漢字萬壽無疆，中國的文化萬壽無疆。⑨這不又是漢字的“生命”哲學嗎？（選自姚淦銘《漢字文化思維》，略有改動）1．聯(lián)系下文
7、，對第①段中畫線句理解不正確的一項是（）（3分）A．漢字最早被稱為“書契”，傳說由倉頡創(chuàng)造，意為刻痕于木，這是漢字產生的源頭，也是漢字被視為生命體的開始。B．“文”“字”是兩個不同但關系密切的概念，“文”與“文”的結合孕育出新的被當作生命體看待的符號——“字”。C．“字”的原意為生育、生殖，“字”的結構是婦人生子居住在房室中，源于《說文解字》的這一解讀使它獲得了生命意義。D．漢字被看做生命體的理念，不僅是漸進的，也是傳承和發(fā)展的，書法家為漢字的“生命哲學”賦予了更為豐富的內涵。答案.A2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（）（3分）A．②③④
8、⑤段通過對古籍的充分引用和解讀，準確生動地闡釋了漢字產生是生命的誕生；⑥段強調書法家能賦予漢字生命特征，從而說明每一個漢字都是生命體。B．⑦段先敘述漢
