《說苑》粹英

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1、西漢·劉向《說苑》經(jīng)典句子《說苑》粹英　　(第一篇)　　◎婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣。　——選自《政理48》　　◎地廣而不平．人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭之。　——選自《政理37》　　◎善言進(jìn)，則不善無由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無由入矣?！　x自《政理35》　　◎圣王布德施惠,非求報于百姓；郊望褅嘗,非求報于鬼神。　——選自《貴德3》　　◎有陰德者，必有陽報；有隱行者，必有昭名?！　x自《貴德3》　　◎百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序?！x自《貴德3》　　◎君子博學(xué)，患其不習(xí)；既習(xí)之，患其不能行之；既能行之，患其

2、不能以讓也。——選自《談叢80》　　◎修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也?！x自《談叢71》　　◎枝無忘其根，德無忘其報，見利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣。——選自《談叢75》　　◎高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多陰也?！x自《談叢69》　　◎福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒?！x自《談叢32》　　◎道以優(yōu)游故能化,德以純厚故能豪?！x自《談叢34》　　◎言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟?！x自《談叢34》　　◎?yàn)樯撇恢保亟K其曲；為丑不釋，必終其惡?！?/p>

3、—選自《談叢34》　　◎恭以敬，可以攝勇；寬以正，可以容眾；恭以潔，可以親上?！x自《政理29》　　◎無多言，多言多??；無多事，多事多患?！x自《敬慎24》　　◎能忍恥者安，能忍辱者存。——選自《談叢33》　　◎富在知足,貴在求退?！x自《談叢33》　　◎圣人以心導(dǎo)耳目，小人以耳目導(dǎo)心。——選自《談叢41》　　◎?yàn)樯先苏?，患在不明；為下人者，患在不忠?！x自《談叢42》　　◎知命者不怨天，知己者不怨人。——選自《談叢46》　　◎君子有終身之憂而無一朝之患，順道而行，循理而言，喜不加易，怒不加難?！x自《談叢65》　　◎君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以

4、身?！x自《談叢62》　　◎君子不羞學(xué)，不羞問?！x自《談叢81》　　(第二篇)　　◎夫水出于山而入于海，稼生于田而藏于廩，圣人見所生，則知所歸矣。——選自《談叢6》　　◎謀先事則昌，事先謀則亡。——選自《談叢22》　　◎不修其身，求之于人，是謂失倫；不治其內(nèi)，而修其外，是謂大廢。選自《談叢12》　　◎積德無細(xì)，積怨無大，多少必報，固其勢也。——選自《談叢48》　　◎口者關(guān)也，舌者機(jī)也，出言不當(dāng)，四馬不能追也。——選自《談叢54》　　◎夫言行者，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之本也?？刹簧骱酰　x自《談叢54》　　◎萬物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天

5、下歸之；德之所在，天下貴之；仁之所在，天下愛之；義之所在，天下畏之?！　x自《談叢18》　　◎?qū)W問不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也?！x自《談叢17》　　◎好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。衣食足，知榮辱；倉廩實(shí)，知禮節(jié)。江河之溢，不過三日；飄風(fēng)暴雨，須臾而畢?！x自《談叢31》　　◎力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)?！x自《談叢29》　　◎?yàn)樯普咛靾笠缘?，為不善者天報以禍?！x自《談叢29》　　◎君子得時如水，小人得時如火。——選自《談叢29》　　◎富必念貧，壯必念老；年雖幼少，慮之必早。——選自《談叢30》　　◎知者始于悟，終于諧；愚

6、者始于樂，終于哀。——選自《談叢30》　　◎高山仰止，景行行止，力雖不能，心必務(wù)為。——選自《談叢30》　　◎慎終如始，常以為戒。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎其事?！x自《談叢30》　　◎兩高不可重，兩大不可容，兩勢不可同，兩貴不可雙。夫重容同雙，必爭其功。故君子嗜欲，各守其足，乃能長久?！x自《談叢76》(第三篇)　　◎寸而度之，至丈必差；銖而稱之，至石必過。石稱丈量,徑而寡失；簡絲數(shù)米，煩而不察。故大較易為智，曲辯難為慧。　——選自《談叢78》　　◎天地之道，極則反，滿則損。五采耀眼，有時而渝；茂木豐草，有時而落。物有盛衰，安得自若。——選自《談叢82》　　◎一言而適

7、，可以卻敵；一言而得，可以保國?！x自《談叢58》　　◎曾子曰：「狎甚則相簡也；莊甚則不親。是故君子之狎足以交歡，莊足以成禮而已。」——選自《談叢52》　　◎曾子曰：「君子茍不求利祿，則不害其身?！埂x自《談叢51》　　◎圣人之衣也，便體以安身；其食也，安于腹。適衣節(jié)食,不聽口目?！x自《談叢50》　　◎言善毋及身，言惡毋及人。——選自《談叢46》　　◎財(cái)不如義高，勢不如德尊?！x自《談叢44》　　◎君子行德以全其身，小人行貪以亡其身?！x自《談叢45》　　◎上清而無欲，則下正而民樸?！x自《談叢46》　　◎營于利者多患，輕諾者寡信。——選自《談叢4

8、3》　　◎卑而正者可增，