材料作文“黑羊和白羊”寫作指導(dǎo)及范文

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1、閱讀下面的材料，按照要求作文。農(nóng)夫養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”可是，他的羊群里有一只黑羊。農(nóng)夫為此感到遺憾，盤算著要賣掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了。”一天，在一場暴風(fēng)雪中，農(nóng)夫與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，哪里還有羊群的影子？這時，四處尋找的農(nóng)夫看到遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】首先運用多角度分析思考題意

2、作文的材料，然后選取最佳角度進行立意。一則題意作文的材料究竟有多少個角度可供審讀呢？具體如下：1、一個事物或材料，從“肯定”和“否定”(作者的愛憎、褒貶情感傾向)兩個角度去審視；2、一事多“人”(“物”)的材料，有幾個“人”(“物”)(主要“人”“物”)就有幾個審視角度；3、一事多“因”的材料，有幾個“因”，就有幾個審視角度；4、一個事件有幾種關(guān)系就有幾種不同的審視角度。一、從湯姆的角度：1、人才多元化的積極作用或全球化對人才多元化的需求；2、管理者標(biāo)準的設(shè)置；3、識別人才(事物)應(yīng)多角度、全方位；4、一分為

3、二看事物；5、評價人才要全面；6、平等意識，尊重個性；7、同與異，求同存異二、從黑羊的角度：1、彰顯個性、特立獨行的積極意義；2、杰出或獨特的個人對集體（環(huán)境）的貢獻；3、在一定條件(環(huán)境)下，優(yōu)勢和劣勢可以相互轉(zhuǎn)化；4、正視逆境；5、敢于張揚個性；6、天生我“才”必有用；7、不因他人否定自己否定自我；8、缺點也美麗；班級優(yōu)秀例文：請不要放棄你的黑羊新沂一中高三（1）劉雨純雪白的羊群，多么可愛，可是卻有一只與眾不同的黑羊，很是扎眼。但這種扎眼，在茫茫白雪中卻是指引方向的“顯眼”甚至“耀眼”。如果你有一群羊，請

4、不要放棄任何一只，哪怕它是不討喜的“黑”，請允許異類的存在，請包容個性，它們會在特定的時刻，給你突如其來的驚喜。由羊及人，我們生活的圈子，不正是大大小小的“羊群”嗎？我們每個人自己，不也是由各種性格組合而成的微“羊群”么？3一個人身上擁有的特點并不總是雪雪的白，但誰說他灰色甚至黑色的那一部分必須放棄？若無雞鳴狗盜之徒，孟嘗君怎么逃的出秦國？如果不是放棄尊嚴地隱忍，韓信也不會成其韓信；要是張飛改了暴脾氣，哪里有長坂坡的英姿颯爽？平日里我們厭棄的黑個性，只是因為它們沒到適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里發(fā)揮他們獨一無二的作用罷了。若人

5、人失去了個性，成了一群一模一樣的白羊，當(dāng)時光流逝，誰記得誰？他們被光陰之雪掩埋。珍視你身上與眾不同的地方，不要排斥他人特立獨行的風(fēng)格，也許有一天，那些“黑羊們”也會改寫歷史。歷史，是的，歷史不斷被書寫，被銘記，有榮耀、繁華、歡樂，也有蜷伏、黑暗、血腥，當(dāng)我們贊嘆漢唐的強大時，也請不要忽略那段被西方鐵蹄踐踏的日子。歷史也是“羊群”，白羊固然可愛，但是少了刺目的黑羊，誰來告訴我們“落后就要挨打”？前事不忘，后事之師！我們還沒到盡情享受物質(zhì)的時刻，誰敢要放棄那段令國人蒙恥的記憶？這只黑羊，不管是否下雪天，應(yīng)該在，必

6、須在，絕對要在！我們心中裝的不僅要有幸福，也要有屈辱的痛苦，即使它在今天的社會是那般觸目驚心，那般異樣，那般扎眼或者刺耳。請不要放棄！當(dāng)人學(xué)會了包容人，包容歷史，能給不一樣的顏色一分生存空間時，也許我們便能夠回答“錢學(xué)森之問”了，物盡其材，百花齊放，自由，創(chuàng)新。社會，你曾包容過數(shù)學(xué)零分的普希金，包容過在學(xué)校里養(yǎng)毛毛蟲的約翰.格登，包容過退學(xué)的蓋茨------那么，請你也包容一下世上所有的“小黑羊”好嗎？他們有些怪，有些缺陷，但誰能說他們不是別的領(lǐng)域的天才？別用顏色束縛了識人識物的標(biāo)準，其實，羊群中有了黑羊才更

7、可愛。當(dāng)你在白中驀然發(fā)現(xiàn)一抹黑時，請記住，這是一只珍貴的羊。揮展個性的翅膀新沂一中高三（1）張朔銓本來要被賣掉的黑羊卻幫助了農(nóng)夫找到了羊群，在銀裝素裹的世界里，正是由于獨特的黑色才幫助了農(nóng)夫。毋庸置疑，獨特的不同亦有著其存在的價值。比起做一只白羊，揮展個性的翅膀，做一只與眾不同的黑羊又何嘗不可呢？正如黑羊開始的時候受到農(nóng)夫的歧視，甚至面臨被賣掉的風(fēng)險，有個性的人往往會被誤解。兩晉時期以嵇康為代表人物的“竹林七賢”，他們尊奉老莊哲學(xué)，豪放不羈，與當(dāng)時社會所提倡的“汲汲于功利”不同，他們雖然受到排擠、打壓，但始終

8、不變的是他們個性的釋放。正因為他們的存在，才在中國文學(xué)史上留下了如此富于個性的篇章?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧”，但丁的話給了我們明確的回答，我們要保有個人的特色，揮展個性的翅膀，讓個性使我們變得不平凡。然而，我們不得不承認的是，和西方人相比，中國人缺乏了勇于展現(xiàn)個性的精神。無論是“智者學(xué)派”的“人是萬物的尺度”，還是文藝復(fù)興及思想啟蒙運動時期對“以人為本”的肯定，對自由平等的追求，西方自古開始就強