日本妖怪文化

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1、日本民間有著大量關(guān)于妖怪的傳說,這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關(guān)。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類,著成《日本妖怪物語》、《日本妖怪大全》等大厚本的圖書,還配有精美插圖,在圖書館中舉目可見。各地“鄉(xiāng)土?xí)钡睦先苏f起古往今來的妖精,更是津津樂道。妖怪的產(chǎn)生起初是出于對自然、動物的敬畏之心,人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統(tǒng)統(tǒng)稱為妖怪。日本是個(gè)水域文化國家,所以很多傳說和水有關(guān),比如豆子婆婆,就是用篩子在水中撈人來吃的妖精;橋女則是為情投水自盡的女鬼;而活躍于江河之中的河童,其原型很可能是一種兇猛的

2、淡水鱷魚。同樣,日本又是一個(gè)多山的國家,所以傳說中住在山上的妖怪也不少。比如雪女,據(jù)說是被情人拋棄于雪山的女子所化,因此經(jīng)常誘惑上山的行人,凡對其動情的人便會凍死。因此,在最初的民間故事中,妖怪往往造型恐怖,讓人望而生畏?!?jù)說因?yàn)楣砉痔?,日本古代政府設(shè)立了專門的巫師——陰陽師。這個(gè)職務(wù)的尊貴在平安時(shí)代達(dá)到高峰,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候日本國內(nèi)社會動蕩、人心不安,統(tǒng)治階層沒有解決的辦法,于是把種種問題歸結(jié)于神鬼。因此,人們在生活中不免小心翼翼,唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報(bào)復(fù)。當(dāng)時(shí)的陰陽師權(quán)力極大,天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干

3、涉,今天日本文化中的各種禁忌,大體就是那個(gè)時(shí)候留下來的。到了江戶時(shí)代,商業(yè)手工業(yè)繁榮,人們不用光靠老天爺賞飯吃了。于是妖怪們也搖身一變,成了住在各種物品道具里的精靈。最有名的是《百鬼夜行繪卷》,描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因?yàn)橐蝗藗儊G棄,一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游的場景。此畫被譽(yù)為日本妖怪畫的鼻祖 本民俗學(xué)的奠基者柳田國男認(rèn)為,日本妖怪最大特征就在于它具有兩面性,善惡可以互相轉(zhuǎn)換。比如怨魂,如果好好供奉,也可以成為保護(hù)神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中,日本的妖怪總是充滿神秘感。而近年來,日

4、本表現(xiàn)出的妖怪形象,要么是借助現(xiàn)代高科技制造出恐怖效果,要么是以可愛的精靈形象討人喜歡,可以說走向了兩個(gè)極端。據(jù)說70%的妖怪原型來自中國,20%來自印度,10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經(jīng)》中的犬怪。傳到日本后,漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結(jié)合起來,融合成為現(xiàn)代的形象。而春分時(shí)“撒豆驅(qū)鬼”的活動,則起源于中國古代的追儺儀式日語里有很多和妖怪有關(guān)的俗語。比方傳說中河童愛吃黃瓜,所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做 “河童卷”;特別厲害的惡媳婦兒,叫做“鬼嫁”;說人生了個(gè)天狗鼻子,那是在批評人家驕 傲自滿;如果

5、說“鬼生霍亂”,是指英雄也怕病來磨;“把鬼蘸了醋吃”,則是天不怕地不怕。一向以認(rèn)真刻板著稱的日本人,已經(jīng)將妖怪作為一門專門的學(xué)問去研究。號稱“妖怪博士”的小松和彥教授帶領(lǐng)國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關(guān)各種妖怪的傳聞,耗時(shí)六年,并制成了一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫以供研究?,F(xiàn)在,“妖怪學(xué)”已經(jīng)作為文化人類學(xué)的一個(gè)分支正式確立,并在眾多高校展開授課,不光日本學(xué)生,外國學(xué)生也聽得津津有味呢1.貓妖:據(jù)說貓有九條命,當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴,每9年長一條,一直會長9條,當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化‘好好學(xué)習(xí),天天校內(nèi)

6、’形,這時(shí)貓才是真正有了9條命,在中國也叫九命貓妖。2.雨女:雨天,一女子立在雨中,如果這時(shí)候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠(yuǎn)跟著他。此后,該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中,因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會死去3.河童:在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖,名救身湖,湖中常有河童出現(xiàn),由于河童在日本是家喻戶曉的,所以有很多的說法,比較常見的是:鳥頭人身著有龜殼,頭頂有一碗狀的凹鏡,內(nèi)有滿水,如其生命,水無則死,雙手相通可伸縮,能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見

7、的民俗書籍中都有記載。河童的傳說,最早起源自中國黃河流域的上游,古時(shí)候叫做「水虎」又名「河伯」。戰(zhàn)國時(shí)代初期,在魏國鄴縣這個(gè)地方。每年雨季一到,河水暴漲氾濫成災(zāi),常常奪去許多人的生命和財(cái)產(chǎn),當(dāng)?shù)氐奈着浴负硬⑵蕖篂榻蹇诖ü賳T大肆斂財(cái),并且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令,才將「河伯娶妻」的迷信破除,后來提到「河伯娶妻」自然讓人聯(lián)想到以智取來抵抗暴政的故事典型。「河伯」傳到了日本之后,變成了家喻戶曉的「河童」。據(jù)說有一位名叫九千坊的頭目,帶領(lǐng)著河童一族從中國輾轉(zhuǎn)來到九州的球磨川云仙溫泉一帶的

8、地方住了下來。他經(jīng)常率領(lǐng)著部下出現(xiàn)在村莊里,惹出許多麻煩,由於他擁有能夠?qū)ⅠR拉到河邊的怪力,所以村里的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正,利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓(xùn)了一番,從此以后河童只好乖乖地住在熊本縣筑后川。后來成為水天宮的使者,其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸,

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