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《中國(guó)陶瓷之美 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)陶瓷之美 北京市陳經(jīng)綸中學(xué)高一10班李健超 【內(nèi)容摘要】 瓷器是中國(guó)人發(fā)明的，瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的白陶以是用瓷土（高嶺土）作原料，燒成溫度達(dá)1000℃以上，它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。中國(guó)瓷器的美麗也是舉世公認(rèn)的，尤其是瓷器的線性美、形體美、釉色之美、裝飾之美?！ 娟P(guān)鍵詞】線美形美釉美飾美 引言 陶瓷,是人類在生存空間中最早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。中國(guó)陶瓷藝術(shù)以其獨(dú)特的東方魅力享譽(yù)海內(nèi)外，是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷與西方古典陶瓷相比,在造型和藝術(shù)風(fēng)格上都具有其鮮明的特點(diǎn).作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的一部分,中國(guó)傳統(tǒng)
2、陶瓷具備中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的三大特征,即形體性、奇釉性和裝飾性。這也正是這樣中國(guó)陶瓷才比外國(guó)陶瓷強(qiáng)[1]。從初始的以實(shí)用為目的,漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)的功能,使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品,尤其是出于自然般、如詩化的容器造型、裝飾圖畫生發(fā)出的藝術(shù)魅力，讓人感到合乎心象的意境美。最終,陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷,成為完全意義上的欣賞品。古今的陶瓷造型大都以圓器為主，圓器是通過拉坯、旋削而成的，看似非常簡(jiǎn)單的操作，但其中卻飽含著從陶者聰穎的心智?！∫?、陶瓷藝術(shù)的線性美 陶瓷器物造型，由于是旋削而成，其造型形體的外輪廓線一般都是富有韻味的自由曲線，極少用純粹的直線造型。陶瓷藝術(shù)造
3、型的輪廓線，如同中國(guó)畫的中鋒線飾，均勻?qū)ΨQ、委婉曲折，剛?cè)嵯嚅g、變化豐富。講求的是造型的自然、飽滿的意趣。從原始社會(huì)的彩陶，到明清時(shí)期的彩瓷，可以感到古往今來許多形式優(yōu)美、韻味十足、線性飽滿的經(jīng)典陶瓷造型。其型制依靠自身展露的線形、體態(tài)以及置于空間形成的節(jié)奏、韻律，給人以線性美感。 陶瓷藝術(shù)的誕生、發(fā)展，恰似一個(gè)生命姿態(tài)的流轉(zhuǎn)，由里而外，繼而由外及里，自然回復(fù)，包含著起而復(fù)始的線性美指向。其縱橫有象，隨轉(zhuǎn)起合的“線”體，蘊(yùn)含著體量、空間與形象的相互作用。所以，線的感覺，不是人們一般理解的單線之詞義，而是線所組合的形。線性美的意義即顯于此。對(duì)“線性”的理解，是從陶者經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐的自
4、我積累和多方位的考量、研究以后反復(fù)提煉、體悟中自然萌生的，是從陶者內(nèi)在意識(shí)對(duì)外在物質(zhì)的獨(dú)到表述。由于對(duì)線性美的理解程度不一，從陶者做出的造型，雖同是器物，卻在陶瓷型體線性美上，則大相殊異，有凝煉古拙，有端莊雍容、有天然渾成等視覺感受。進(jìn)而產(chǎn)生自然協(xié)調(diào)、呼應(yīng)有致、輕重有變、氣韻貫通的審美意識(shí)。優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品，以其流暢的線韻、充沛的線勢(shì)與高雅的線體名垂千秋?！ ⌒纬尚误w性、奇釉性和裝飾性這些特征的主要原因是對(duì)于"線"的重視和巧妙運(yùn)用.中西方對(duì)"線"的認(rèn)識(shí)截然不同,中國(guó)人有獨(dú)特的"線"美學(xué).線性美造就了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的獨(dú)特東方氣質(zhì)和東方美[2]. 二、陶瓷藝術(shù)造型的形體美 陶
5、瓷藝術(shù)造型形體之美具有著廣泛的含義。從器物功能上說，它應(yīng)該從屬人體工程學(xué)；從材料上說，它應(yīng)符合材料成型、復(fù)制、燒成的特性；從造型上說，它應(yīng)遵從力學(xué)原理及泥性。歸根結(jié)底，應(yīng)該是一個(gè)和諧統(tǒng)一體，進(jìn)而達(dá)到各得其所、恰如其分、相得益彰的審美要求。 陶瓷藝術(shù)造型，無論單純還是復(fù)雜，在形式處理上，局部與局部、局部與整體，整體與局部之間，應(yīng)取舍得當(dāng)，使整體統(tǒng)一合理，符合內(nèi)在和外在的視覺和心理的互相照應(yīng)。使單純?cè)煨筒恢路ξ丁?fù)雜造型不致繁縟。有些陶瓷藝術(shù)器物造型雖然簡(jiǎn)單，但卻富有韻味，形式感強(qiáng)。其實(shí)越簡(jiǎn)單的造型越具有其審美意趣的包容性，因?yàn)樗脑煨陀跋蟾惺敲鞔_的，它以概括性很強(qiáng)的外在審美線性，推
6、出讓人贊美的器型。如我們熟知的元代將軍罐造型。其外形非常簡(jiǎn)潔、明快。但能顯示蓋部厚實(shí)、有莊重勢(shì)；肩部方圓，有上升勢(shì)；腹部渾圓，有橫展勢(shì)；下腹挺拔，有崇高勢(shì)。整個(gè)型體端莊、穩(wěn)重，轉(zhuǎn)折明確、方圓有度、起伏有致、自然天成。無論視覺還是觸覺，都會(huì)使人感到清晰、明快、穩(wěn)固的審美意趣。[3] 三、陶瓷藝術(shù)的釉色之美 所謂上釉是在燒制陶、瓷器時(shí)把燒制毛胚燒好后拿出來涂上一層釉，然后再燒，釉有很多種以石英、長(zhǎng)石、硼砂、黏土等為原料制成的物質(zhì)，涂在瓷器、陶器的表面，燒制成有玻璃光澤的陶瓷。釉色的豐富，自明清以來，豐富多彩。我們說五顏六色、璀璨多姿的陶瓷釉色，凝聚著古往今來技藝人員的聰明才智，或熱
7、烈、或奔放、或沉穩(wěn)、或雅靜，體現(xiàn)著火的藝術(shù)及人類審美的心智。漫長(zhǎng)的陶瓷歷史，歲月滄桑，積淀著陶瓷之路釉彩的輝煌。陶瓷釉色之美，以光、色、透、潔的審美特性令人遐思、心愛。光者，晶瑩、閃亮、奪目生輝；色者，純靜瑰麗、內(nèi)蘊(yùn)豐富；透者，清澈如玉，貌如乳汁；潔者，平滑無瑕，蘊(yùn)含內(nèi)秀。[4]一般坯體釉的厚度有0.1厘米，但經(jīng)過窯火焙燒后，就緊緊附著在瓷胎上，使瓷器致密化、光澤柔和，又不透水和氣，給人明亮如鏡的感覺。同時(shí)可以提高使用強(qiáng)度，起到防止污染，便于清洗等作用。[5] 陶瓷釉彩之美，直
