夏菲菲藍(lán)天杯論文

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1、小學(xué)語文教學(xué)的契機(jī)----合作學(xué)習(xí)摘要：小學(xué)語文是各科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),一直以來,人們想方設(shè)法地提高小學(xué)語文學(xué)習(xí)的有效性,提髙學(xué)生的語文素養(yǎng)。新課程改革以來,合作學(xué)習(xí)成為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法。從國外的文獻(xiàn)和國內(nèi)的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐中,我們充分認(rèn)識到合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文課堂上的髙效性和優(yōu)越性。但是,我們也了解到,合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文課堂上的實(shí)施并不是一帆風(fēng)順的,存在著低效甚至無效的問題,嚴(yán)重阻礙了新課程改革的發(fā)展和深入,降低了小學(xué)語文課堂的有效性和高效性。關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)語文教學(xué)新課改一、合作學(xué)習(xí)與語文教學(xué)的契合語言是一種用于交流的工具。語文教學(xué),就是教師引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式逐漸掌握語言規(guī)

2、范,學(xué)會運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)和交流的教學(xué)活動。語言作為交際工具,主要有聽、說、讀、寫這四個方面的活動。我們的語文教學(xué),向來十分重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,但我們往往會將這幾個訓(xùn)練進(jìn)行專題練習(xí),孤立起來,忽視交際這一重要的平臺,因此,不能夠創(chuàng)造交際的環(huán)境,讓師生、生生之間有足夠的交流和實(shí)踐機(jī)會,大大降低了語文教學(xué)的效率和效果。合作學(xué)習(xí)的方法,打破了傳統(tǒng)教學(xué)的“孤立”,創(chuàng)造出更多的言語交際實(shí)踐機(jī)會,盡可能多地讓學(xué)生參與到交流和實(shí)踐中,提高了學(xué)生語文素養(yǎng)和學(xué)生的交際能力。合作學(xué)習(xí)之所以會成為課改的亮點(diǎn),也正是因?yàn)樗幕舅枷牒徒虒W(xué)理念跟我國目前的課程改革所提倡的教育理念相符合。二、小學(xué)語文

3、合作學(xué)習(xí)的必要性（一）合作學(xué)習(xí)是時代的呼喚，是新課改的要求目前,我國正處于社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型的過渡時期。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被打破,但新的市場經(jīng)濟(jì)體制還沒有得到完善。處于這樣一個特殊時期,社會問題不斷涌現(xiàn),層出不窮,社會道德問題尤其嚴(yán)重,例如誠信的缺失,不負(fù)責(zé)任的行為等問題頻頻出現(xiàn)在各大報章雜志;另外,我國學(xué)前兒童獨(dú)生子女比例越來越重。雖然,獨(dú)生子女具有思想活躍、自信心強(qiáng)、智力發(fā)展水平高等優(yōu)點(diǎn),但是,我們也很清楚地看到,他們的缺點(diǎn)更明顯:獨(dú)生子女以自我為中心,不顧及他人的感受,對父母或他人的依賴性強(qiáng),受挫能力低下,心理承受能力比較差。面對這樣一個社會環(huán)境,一個教育的大環(huán)境,

4、小學(xué)教育在社會的發(fā)展中起到了什么樣的作用?承擔(dān)了怎么樣的角色?教育怎么樣才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需要?正是這樣一個教育環(huán)境下,合作學(xué)習(xí)和小學(xué)語文相結(jié)合,顯示出了它的巨大作用和優(yōu)越性。首先,小學(xué)語文是各學(xué)科的基礎(chǔ)。小學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性,模仿性,小學(xué)教育的基礎(chǔ)打得好,學(xué)生們能樹立正確的人生觀和價值觀,這對于社會道德問題的解決是有很大的幫助的。其次,小學(xué)語文教師常常兼任班主任一職,對學(xué)生的思想、行為和感情起指引作用。小學(xué)語文中的人文性恰好與《品道與生活》《品德與社會》這門課程整合。采用合作學(xué)習(xí)的方式,學(xué)生能正確認(rèn)識到師生之間,生生之間的關(guān)系,學(xué)會與人交往,學(xué)會正確處理問題。合作學(xué)習(xí)

5、中的強(qiáng)調(diào)個人責(zé)任,小組合作,更好地解決了獨(dú)生子女合作能力差,不懂處理人際關(guān)系這一缺陷?？偟膩碚f,合作學(xué)習(xí)與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合,是時代的呼喚,順應(yīng)了時代的發(fā)展。兩者相結(jié)合,既培養(yǎng)出社會所需求的合作能力,與他人共處的能力,也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)成績,因而,合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文學(xué)科中,甚至在教育的領(lǐng)域中大放異彩,并將繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。新課程計(jì)劃實(shí)施,強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念:以教師為本,以學(xué)生為本。既強(qiáng)調(diào)出教師的主導(dǎo)地位,也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。同時,注重培養(yǎng)學(xué)生的能力,注重師生、生生關(guān)系,注重人文關(guān)懷。同年的七月份,教育部還頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)搞)》,明確語文課是“工

6、具性與人文性的統(tǒng)一”。突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。小學(xué)階段,具體體現(xiàn)為:熱愛自然,學(xué)會善待自己與他人,學(xué)會必要的處事能力，包括人際交往、審美、自學(xué)等能力。[1]小學(xué)語文新課改的要求,跟合作學(xué)習(xí)的理念結(jié)合是必然的事,是天作之合。合作學(xué)習(xí)順利時代的呼喚,是新課改的要求。（二）合作學(xué)習(xí)是語文學(xué)科發(fā)展的而需要語文學(xué)習(xí),是以文本為載體,讓學(xué)生受到熏陶和感染的學(xué)習(xí)過程。這個過程,既注重文體傳遞的社會價值,又注重學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的獨(dú)特體驗(yàn);語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,特別是2011版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,更突出強(qiáng)調(diào)了語言文字學(xué)習(xí)和運(yùn)用為中心。小學(xué)語文教學(xué)模式已經(jīng)有過百年的歷史。語文這個學(xué)科,原

7、來叫“讀經(jīng)”,再到后來的“讀法”,再后來叫“讀文”,之后,才有了“語文”這個名稱。每次名稱的變更,總意味著教育思潮的變更,也帶來教育模式的革新。20世紀(jì)初,1902年到1912年間,我國的語文教學(xué)模式主要是注重學(xué)生的記憶,讓學(xué)生明經(jīng)達(dá)理,是一種注入式的教學(xué)方法,以教師的講授為主,教師對教學(xué)起著決定性的作用。這十年時間,歷史稱這種語文學(xué)習(xí)為“讀經(jīng)”。很明顯,這種語文教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造性是不存在的,完全死記硬背,機(jī)械誦讀,教師照本宣科,學(xué)生囫圇吞棗。民國初到三十年代前期,受西方教育