傳統(tǒng)九大名方

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1、中醫(yī)藥兩千年的沉淀——傳統(tǒng)九大名方發(fā)布時(shí)間:2010-12-298:39:32中醫(yī)組方主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。中醫(yī)組方一般按照和、溫、通、補(bǔ)四原則，進(jìn)行相應(yīng)的君、臣、佐、使配伍。所謂“和”，即是用調(diào)和的辦法祛除病邪?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“氣血失和，百病乃變化而生”。氣血和，則身強(qiáng)體壯，氣血失和，則體弱多病。所謂“溫”，就是通過(guò)溫中、祛寒、回陽(yáng)、固本等治療臟腑經(jīng)絡(luò)寒邪之病。所謂“通”，就是通過(guò)消堅(jiān)散結(jié)、通氣健絡(luò)的方法通全身經(jīng)脈、祛病強(qiáng)身。所謂“補(bǔ)”，是指通過(guò)滋養(yǎng)、補(bǔ)益人體臟腑虛弱、氣血陰陽(yáng)的辦法，達(dá)到人體整體功能增

2、強(qiáng)、祛除疾病的目的。在中醫(yī)藥兩千多年的積淀中，形成了傳統(tǒng)九大名方：八珍湯、生脈散、四物湯、大秦艽湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯、六味地黃丸、四君子湯、八仙長(zhǎng)壽丸、玉屏風(fēng)散，此九方是古代名方之集大成者。?六味地黃湯以熟地、澤瀉、山藥、丹皮、茯苓、山茱萸等組方。本方補(bǔ)中有瀉，而以補(bǔ)陰為主。用熟地黃滋陰補(bǔ)腎益精髓而生血；山茱萸溫補(bǔ)肝腎、收澀精氣；山藥健脾兼調(diào)理遺精、遺尿，是本方三補(bǔ)。丹皮涼血清熱而瀉肝腎之火；澤瀉、茯苓利水滲濕，是本方三瀉。腎主臧精，又主利水，故以三補(bǔ)以填其精，茯苓、澤瀉以利其水；陰虛則火旺，故用丹皮以瀉火。三補(bǔ)補(bǔ)其正，三瀉瀉其邪，凡腎陰不足之

3、癥均可應(yīng)用。???當(dāng)歸補(bǔ)血湯?源出《內(nèi)外傷辨惑論》，組方為黃芪、當(dāng)歸。本方證為勞倦內(nèi)傷，血虛氣弱，陽(yáng)氣浮越所致。血虛氣弱，陰不維陽(yáng)，故肌熱面赤、煩渴引飲，此種煩渴，常時(shí)煩時(shí)止，渴喜熱飲；脈洪大而虛、重按無(wú)力，是血虛氣弱，陽(yáng)氣浮越之象，是血虛發(fā)熱的辨證關(guān)鍵。治宜補(bǔ)氣生血，使氣旺血生，虛熱自止。方中重用黃芪，其用量五倍于當(dāng)歸，其義有二：本方證為陰血虧虛，以致陽(yáng)氣欲浮越散亡，此時(shí)，恐一時(shí)滋陰補(bǔ)血固里不及，陽(yáng)氣外亡，故重用黃芪補(bǔ)氣而專固肌表，即“有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固”之理，此其一；有形之血生于無(wú)形之氣，故用黃芪大補(bǔ)脾肺之氣，以資化源

4、，使氣旺血生，此其二。配以少量當(dāng)歸養(yǎng)血和營(yíng)，則浮陽(yáng)秘?cái)?，?yáng)生陰長(zhǎng)，氣旺血生，而虛熱自退。至于婦人經(jīng)期、產(chǎn)后血虛發(fā)熱頭痛，取其益氣養(yǎng)血而退熱。瘡瘍潰后，久不愈合，用本方補(bǔ)氣養(yǎng)血，扶正托毒，有利于生肌收口。《內(nèi)外傷辨惑論》說(shuō)：“血虛發(fā)熱，證象白虎?！惫时痉綉?yīng)與白虎湯加以區(qū)別。白虎湯證是因于外感，熱盛于內(nèi)，病情屬實(shí)；當(dāng)歸補(bǔ)血湯證由于內(nèi)傷，為血虛氣弱，病情屬虛。因此，白虎湯證大渴而喜冷飲，身大熱而大汗出，脈洪大而有力；當(dāng)歸補(bǔ)血湯證口渴則喜溫飲，身雖熱而無(wú)汗，脈大而虛，重按無(wú)力。所以《內(nèi)外傷辨惑論》強(qiáng)調(diào)：“惟脈不長(zhǎng)實(shí)，有辨耳，誤服白虎湯必死。”衍生

5、成藥：當(dāng)歸補(bǔ)血顆粒?袪風(fēng)之劑——大秦艽湯?以羌活、白芍、川芎、防風(fēng)、當(dāng)歸、熟地、生地、白朮、甘草、黃芩、白芷等組方，此六經(jīng)中風(fēng)輕者之通劑也。以秦艽為君者，袪一身之風(fēng)也。以石膏為臣者，散胸中之火也。羌活散太陽(yáng)之風(fēng)。白芷散陽(yáng)明之風(fēng)。川芎散厥陰之風(fēng)。細(xì)辛、獨(dú)活散少陰之風(fēng)。防風(fēng)為風(fēng)藥卒徒，隨所引而無(wú)所不至者也。大抵內(nèi)傷必因外感而發(fā)，諸藥雖云搜風(fēng)，亦兼發(fā)表。風(fēng)藥多燥，表藥多散，故疏風(fēng)必先養(yǎng)血，而解表亦必固里。當(dāng)歸養(yǎng)血，生地滋血，芎窮活血，芍藥斂陰和血。血活則風(fēng)散，而舌本柔矣。又氣能生血，故用白朮、茯苓、甘草，補(bǔ)氣以壯中樞，脾運(yùn)濕除，則手足健矣。又風(fēng)

6、能生熱，故用黃芩清上，石膏瀉中，生地涼下，以共平逆上之火也。八珍湯?（人參、白術(shù)、云苓、當(dāng)歸、川芎、白芍、熟地、炙甘草、生姜、大棗）本方中人參、熟地益氣養(yǎng)血；白術(shù)、云苓助人參補(bǔ)氣；當(dāng)歸、白芍助熟地補(bǔ)血；川芎活血行氣；炙甘草益氣和中。衍生成藥：八珍丸生脈散(孫思邈方，人參、麥冬、五味子)方中人參甘平補(bǔ)肺，益氣生津?yàn)榫?。麥冬甘寒，養(yǎng)陰生津，清虛熱而除煩為臣。五味子酸收斂肺止汗為佐使。由于本方有保肺清心，補(bǔ)氣生津而使脈搏復(fù)振的作用，所以叫生脈散。對(duì)于暑熱傷損元?dú)?，以致出現(xiàn)脈微細(xì)欲絕的危險(xiǎn)病證，當(dāng)急用本方煎湯斟服。衍生成藥：生脈膠囊（國(guó)家基本藥

7、物）補(bǔ)氣第一方——四君子湯（人參、白術(shù)、茯苓、炙甘草），《太平惠民和劑局方》有詳細(xì)記載。以黨參為君，甘溫益氣，健補(bǔ)脾胃；脾胃氣虛，運(yùn)化失常，故臣以白術(shù)，既助黨參補(bǔ)益脾胃之氣，更以其苦溫之性，健脾燥澀，助脾運(yùn)化；脾主澀，脾胃既虛，運(yùn)化無(wú)力，則澀濁于停滯，故佐以補(bǔ)制兼優(yōu)之茯苓，以白術(shù)健運(yùn)脾氣，藥均為甘溫和緩之品，而呈君子中和之氣，故以“君子”為名，合藥共奏健補(bǔ)脾胃之氣，兼司運(yùn)化之職，且滲補(bǔ)澀濁，共成益氣健脾之功。衍生成藥：四君子丸、四君子顆粒?補(bǔ)血第一方——四物湯?（當(dāng)歸、川芎、白芍、熟地），《仙授理傷續(xù)斷秘方》有詳細(xì)記載。方以熟地為君，甘溫

8、滋膩善能滋補(bǔ)營(yíng)血；當(dāng)歸為臣，味辛性溫，主入血分，補(bǔ)血調(diào)經(jīng)，活血止痛，潤(rùn)腸通便。力主補(bǔ)血又補(bǔ)中有行，使補(bǔ)而不滯。《本草綱木》謂其“和血”；川芎辛溫主常，為血分之氣藥，氣分之血藥，擅能活血行氣，祛