電大形成性考核系統(tǒng) 電大《民族與宗教》作業(yè)答案 形成性考核冊

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2、朱熹與佛教關(guān)系更為密切，其佛學思想是承襲宋果、道謙的看話禪。③明代的徐火勃、曹學儉、李勢等，都與佛學關(guān)系密切，李勢曾潛心佛學，著有《華嚴合論簡要》四卷。④民主英雄林則徐也深受佛教影響，正如中國佛教協(xié)會所介紹林則徐是一個虔誠的佛教徒，在日理萬機和戎馬倥傯中，不廢誦經(jīng)念佛，親筆楷書佛經(jīng)五種，作為《行輿日程》足見其行持之精勤。2、弘一大師居閩南時著述累累的原因？答：①居閩南之前曾多次閉關(guān)修道，已具備很高的佛學素養(yǎng)，如1920年7月，于浙江新城貝閉關(guān)掩室批閱弘教律藏。②充分利用閩南名寺中的藏經(jīng)，廈門的南普陀，泉州的開元寺等閩南古剎，因遠離

3、戰(zhàn)亂藏經(jīng)保有相對完整。③寫信讓有緣居士及法師請各類佛學書籍，在弘一大師的書信中，這一內(nèi)容占了相當大的比例。④直接向日本國購請佛尋書籍，這一弘一大師所依賴最主要的資料。3、閩南佛學院所以能成為我國著名佛教學府的原因？答：①以南普陀寺為主辦寺院；②由懂教育的高僧擔任院長；③以第一流教師任課；④課程設(shè)置全面；⑤以嚴密的行政組織管理為校；⑥招生起點高、要求嚴；⑦注重科研；⑧創(chuàng)辦刊物；⑨得天獨厚的背景。4、閩臺佛教關(guān)系主要表現(xiàn)在哪些方面？答：①閩人參與臺灣寺廟的創(chuàng)建，臺灣寺廟的創(chuàng)建是與福建人積極參與分不開的，臺灣大多著名的寺廟與福建人有關(guān)。

4、②臺灣佛教宗派與福建佛教：臺灣佛教的關(guān)系也大都與福建佛教有密切關(guān)系。③閩臺寺廟之間的密切關(guān)系，閩臺兩地修建佛寺，在經(jīng)濟上相互支持，以臺灣對福建的支持為多。④福建僧教對臺灣的影響：福建僧教育的興盛，對臺灣僧教育起了推動作用。⑤閩臺僧人的交往：閩臺兩地僧人交往頻繁，大大促進了兩地弘法活動，這種交往主要分為三個階段。論述題：1、十一屆三中全會以來福建在落實宗教政策方面采取了哪些措施？起了哪些作用？答：⑴大規(guī)模平反冤案，逐步開放宗教場所，全面歸還宗教房產(chǎn)。⑵恢復建立健全宗教團體，恢復正常宗教活動，為了進一步落實黨的宗教政策，在省宗教局的支

5、持下，各級宗教紛紛恢復了活動。⑶注重辦好各類宗教院校，省計劃地培養(yǎng)年輕一代愛國宗教職業(yè)人員，福建宗教界認識到提高廣大年輕宗教職業(yè)人員水平，既是長遠計，又是當務(wù)之急。⑷進一步推進宗教文化事業(yè)，流通宗教書籍，創(chuàng)辦宗教刊物，如福建省佛協(xié)創(chuàng)辦了季刊《福建佛教》，會刊《通訊》等。⑸在政府各部門的大力支持下，福建宗教界堅持自治、自傳、自養(yǎng)、獨立自主、自辦教會的方針，改變了單純依靠教徒供養(yǎng)的傳統(tǒng)，積極開展農(nóng)林副工生產(chǎn)和旅游業(yè)，建立自養(yǎng)基地，不僅實現(xiàn)了自養(yǎng)，也為社會創(chuàng)造財富。⑹修繕的殿堂建筑，大大改善了僧眾生活。⑺福建宗教界人士積極開展公益事業(yè)，

6、熱心慈善工作，為社會奉獻愛心，如福建宗教界創(chuàng)辦了多所義診室，受到群眾歡迎。⑻福建宗教界人士注意發(fā)揚教規(guī)教義中的積極因素，加強愛國主義教育，熱情參加各類政治活動，積極投身社會主義精神文明建設(shè)，為維護社會穩(wěn)定做到了成績。⑼閩臺宗教源遠流長關(guān)系密切，福建宗教界積極推動閩臺之間的交流、溝通，福建佛教界與臺灣佛教界的交往，在臺灣當局解除戒嚴，放寬兩岸交流的八十年代末就開始了。⑽福建宗教界對外交流頻繁，國外佛教界一些著名高僧都訪問過福建。⑾福建宗教研究近幾年的成果，成立了省宗教研究會的學術(shù)團體，組織撰寫各種宗教志書。搶救了不少原始資料，學者的

7、介入使研究碩果累累。⑿福建宗教改革開放二十多年來走上健康發(fā)展道理，是與福建省宗教各級管理部門積極努力分不開的。2、臺灣解除戒嚴后，福建宗教對臺灣宗教界交往模式有哪些？有何意義？答：①參訪考察。特別在交往早期，因雙方都不太了解，這種形式雙方都能接受，如1995年12月時任福建佛教協(xié)會會長的界詮法師應(yīng)邀訪臺，對臺灣佛教的現(xiàn)狀進行考察。②大型活動。這類宗教大型活動，往往是全國宗教界都參加，但以福建為主，2002年2月，應(yīng)臺灣佛教界聯(lián)合邀請，中國佛教協(xié)會副主席。福建省佛教協(xié)會名譽會長，南普陀寺方丈圣輝法師率團護送西安法門寺佛指舍利赴臺灣供

8、奉參與赴臺的有福建佛教協(xié)會副會長兼秘書長本性法師及閩南佛教學院部分學僧。③學術(shù)交流。如1998年7月，福建佛教協(xié)會副會長、福建佛學院院長學誠法師、福建佛學院女眾部教務(wù)長全慧法師、閩南佛學院教務(wù)長海如法師與濟群法師等應(yīng)臺北法鼓山中華佛教學研究所之邀。