道家不傳之秘──睡功

《道家不傳之秘──睡功》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、睡功——道家不傳之秘文章來自中醫(yī)五行養(yǎng)生網(wǎng)一、丹家修煉方便法門道家傳統(tǒng)內(nèi)丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然后“以觀其復(fù)”，才能進(jìn)入到“還丹”、“結(jié)丹”、“金液還丹”等層次。做為現(xiàn)代人，工作繁忙，生活節(jié)奏快，很難做到專事靜功。在傳統(tǒng)丹學(xué)體系中的“睡功”，為現(xiàn)代人開創(chuàng)了一個(gè)大方便法門?！八Α钡暮诵脑谟谒运龉?，以功為睡，充分利用了每個(gè)人都必須睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小時(shí)，一生中有1/3的時(shí)間在睡眠中度過，這是多么寶貴而充裕的時(shí)間呀！做為每一位煉功者，都應(yīng)把握住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，莫讓其白白浪廢。二、睡功溯源（附師承）蟄龍睡丹功，又叫做睡丹功，簡

2、稱“睡功”。睡功源遠(yuǎn)流長，產(chǎn)生于人類的社會(huì)勞動(dòng)中，在勞動(dòng)疲勞后，必須睡眠休息，以恢復(fù)體力和精神。在不斷的休息實(shí)踐中，提煉精華和訣竅，終總結(jié)而成睡功，因此睡功傳承甚古?？鬃诱f“曲肱而枕之，樂亦在其中”，即是睡功。以睡功修煉而著名者，當(dāng)首推華山隱士陳摶（872-989），曾高臥華山，一睡數(shù)日不起，后竟于睡中得道。陳摶傳道于火龍，火龍傳于張三豐，并作《蟄龍吟》以表之，中曰：“圖南（即陳摶）一派儔能繼？邋遢道人張豐仙?！蔽髋沙踝胬詈摚ㄎ髟拢┰凇岸朊忌接鰠巫妫▍螏r）、豐祖（張三豐）于禪院，密付本音”（清李道山《李涵虛真人小傳》）。民國玄靜子徐海印在《天樂集》中也講：

3、“涵虛真人初遇三豐仙師，次遇純陽道祖，匯文始、東華兩派之心傳，道成創(chuàng)立大江西派。”其師承源流為張三豐→李涵虛→吳天秩→汪東亭→徐海印。故陳摶蟄龍睡功，于西派祖祖相承，密不示人耳。三、睡功丹理雖云睡功，實(shí)為內(nèi)丹，假借睡臥之中修煉內(nèi)丹耳，丹書謂“借假修真”。因此，丹學(xué)理論即是睡功原理。徐海印在《天樂集》中云：“予參汪師（汪東亭）首尾四年，蒙師一再傳授，知西派相承要旨，乃在大定真空。其余返還口訣、火候細(xì)微，皆大定真空之余緒?！惫省按蠖ㄕ婵罩钪?，乃文始、東華兩派之肯綮①，九還七返之玄要也?！彼螐堊详栐凇肚嗳A秘文》中說：“靜中行火候，定里結(jié)還丹?！彼伟子耋冈凇缎P(guān)顯秘

4、論》中也說：“采精神以為藥，取靜定以為火。以靜定之火，而煉精神之藥，則成金液大還丹?！痹畹兰冊凇吨泻图分姓f：“藥物只于無里取，大丹全在定中燒?！斌w真山人汪東亭也講：“丹法攝歸一定字，所謂至簡至易之道也。”（《體真山人丹訣語錄》，徐海印輯。）因此，造丹的方法無他，只是一“定”之功，能“定”則金丹不求而可致也。睡與定極為相似。睡中無思無慮，定境混混沌沌，故稱“睡”為“相似定”。于睡中依法修持，自然能生出“定”功，進(jìn)而采藥煉丹，其法甚易，其效甚速。修士每稱“睡”為“睡魔”，靜功中惟恐睡去，終宵打坐，強(qiáng)忍不睡，稱之“斬睡魔”。殊不知，睡是生理特性，若強(qiáng)行終夜不睡，

5、違反生理規(guī)律，使神經(jīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)發(fā)生錯(cuò)亂，反惹睡魔，流弊百出。先天大道，無為自然。故丹家大德，以睡煉睡，轉(zhuǎn)識(shí)成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之，以神足不思睡耳。起初做功，能迅速睡去，就是效驗(yàn)。得“定”最易，故“睡”是“大定真空”的前奏。四、睡功臥式睡功采用臥位，與平時(shí)睡眠基本相同，因篇幅所限，不作詳述。五、睡丹功訣（一）、睡丹總訣：心息相依，大定真空。道教學(xué)者陳攖寧先生（1880-1969）最欽仰陳摶（希夷）一派丹法，認(rèn)為希夷派的要旨在“守中抱一，心息相依”八個(gè)字，確是真知灼見。張三豐在《道言淺近》中說：“凝神調(diào)息，調(diào)息凝神，八個(gè)字就是下手工夫，須一片做去，分層次而

6、不斷乃可?！毙旌Ｓ≡凇短鞓芳分幸舱f：“昔以因緣，得遇汪師（汪東亭），指示心息相依法門，方知玄宗確有真?zhèn)鳌！崩詈撛凇兜栏[談》中也講：“調(diào)息之法自調(diào)心始，凝神之法自調(diào)息始?！币虼?，修功總訣就是將調(diào)心和調(diào)息有機(jī)的結(jié)合在一起，以心調(diào)息，以息攝心，總名為“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。（二）、第一口訣：心息相依，神定虛空。放松身體，靜臥在床上，將自己的心念和意識(shí)集中守住“身外虛空”之中——鼻孔外方圓徑寸之地。此處是修煉上乘丹法的“玄關(guān)一竅”，又名“玄牝之門”，異名很多，不勝枚舉，是古人千金不傳之秘。意內(nèi)守“身外虛空”之虛境，目內(nèi)照“身外虛空”中呼吸來往之氣，

7、耳內(nèi)聽“身外虛空”中呼吸之細(xì)聲。意守、目照、耳聽，三位一體，俱屬于心；“身外虛空”中往來的呼吸，謂之息。心念與呼吸相依交抱，綿綿不絕，纏扭不斷，故謂“心息相依”。鼻孔外虛空徑寸之地，不著色身，虛靈一竅，心念冥合于此處，是為“神定虛空”。修煉之道，以“神定虛空”為目的，“心息相依”是手段。心神一離虛空，雜念襲來，即用“心息相依”的“降龍手”將“元神真意”牽回，如似“青龍劍”將雜念斬?cái)?，心神靜守不離“身外虛空”。張三豐在《道言淺近》中云：“調(diào)息須以后天呼吸，尋真人呼吸之處。古云：‘后天呼吸起微風(fēng)，引起真人呼吸功?！徽{(diào)后天呼吸，須任他自調(diào)，方能調(diào)起先天呼吸，我惟致

8、虛守靜而已。照此進(jìn)功，筑基可翹足而至，