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《《徑中徑又徑征義譯注》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、徑中徑又徑征義譯注清張師誠編纂清徐槐廷征義李隆蓮譯注李恕豪審訂（封面）103譯 注 緣 起《徑中徑又徑》一書，為淸末張師誠居士（？—1892），精選各種經(jīng)論和祖師大德關(guān)于凈土法門的切要論述，分為起信，立愿，勵行三部分，取蓮池大師持名為徑中徑之意，編輯成書。路小而捷，就稱為“徑”。“小”是比喻只念一句佛號極為簡易；“捷”是比喻念佛往生，成就極為迅速。誠以攝心為學(xué)佛之要道；念佛為攝心之捷徑；而持名念佛又為捷徑中之捷徑；古今諸大德多贊凈土為最方便，最快速，最穩(wěn)當(dāng)之法門．并歸納有四種殊勝處：（１）不斷惑業(yè)
2、，得出輪回；（２）不經(jīng)多劫，一生解脫；（３）不修余行，得波羅蜜（＂不假方便，自得心開。＂）；（４）不值佛世，常得見佛（臨終佛來接引，往生花開見佛）。由此觀之，稱為捷徑中之捷徑，真實不虛。此書又經(jīng)徐槐廷居士，斟酌損益，并在有關(guān)各條之后，補(bǔ)充注釋，引證事例，名為《徑中徑又徑征義》。益臻翔實，便有利于讀者之理解和生信。凈宗十三祖印光大師，對此書評價頗高，謂對于凈土法門，“若已有信心，當(dāng)閱凈土諸書。若不能多閱，其最顯豁（明白通達(dá)）者，如《徑中徑又徑》一書，采輯諸家要義，分門別類。令閱者不費研究翻閱之力，直
3、趨（直入）凈土堂奧（精髓）。于初機(jī)人，大有利益。”（《印光大師文抄?復(fù)張云雷居士書二》）但此書文辭古奧，一般讀者每感難解。十年前，昌臻曾請托李恕豪教授，譯為白話。以利普及。恕豪于余俗家有世誼，書香門第，學(xué)富品端，深研儒學(xué)，兼及釋典。著有：《清涼澄觀禪師傳》、《太上感應(yīng)篇事證語譯》、《法華經(jīng)辭語解釋》及佛學(xué)論文等。惜譯稿未及付梓，即告遺失，深為慨嘆！近年，有李隆蓮居士，于文學(xué)修養(yǎng)有素，進(jìn)而探索佛典，頗多解悟。曾寫佛學(xué)論文，并語譯《印光大師文抄》多篇?？d佛學(xué)雜志，頗受讀者好評。因知此書尚待譯注，慨允
4、承擔(dān)此任。歷時近半年，不辭辛勞，數(shù)易其稿。稿成復(fù)請李恕豪教授詳加審訂，以期完善。所望此書出版，能為初機(jī)指明一條捷徑中之捷徑，修學(xué)凈土，應(yīng)如何從信、愿、行下手用功，獲得真實受用，實所熏香以禱者！付印在即，謹(jǐn)將此書譯注緣起，略記如上。在編輯上，《徑中徑又徑譯注》列在前面，方便閱讀；原著列在后面，以利查對。又〈譯注〉部分；《徑中徑又徑》譯文，用黑體字；《徑中徑又徑征義》譯文，用小一號字，以資區(qū)別。特此說明。 釋昌臻于四川省樂至報國寺
5、 公元２００２年２月
6、 103《徑中徑又徑征義譯注》目錄清張師誠編纂清徐槐廷征義李隆蓮譯注李恕豪審訂徑中徑又徑征義自序徐槐廷徑中徑又徑征義序張常惺頁次卷上………………………………………………………………………………（8）起信法………………………………………………………………………（8）醒迷門…………………………………………………………………（8）易行門…………………………………………………………………（13）析疑門………
7、…………………………………………………………（17）卷中………………………………………………………………………………（20）立愿法………………………………………………………………………（20）決定門…………………………………………………………………（20）廣度門…………………………………………………………………（23）卷下………………………………………………………………………………（31）勵行法………………………………………………………………………（31）兼觀門………………………………………………
8、…………………（31）斷愛門…………………………………………………………………（33）飭終門…………………………………………………………………（35）助行門…………………………………………………………………（39）103《徑中徑又徑征義》譯注后附《徑中徑又徑》原文徑中徑又徑征義自序我少時讀書，受的是儒家教育，研究孔孟的圣賢之道。而對于佛教的經(jīng)典，從沒有閱讀過。庚戌年出任粵東行政長官，我已經(jīng)亡故的兒子用康那時正潛心研究佛教經(jīng)典，購請了大藏諸經(jīng)，經(jīng)中闡明了心法的要義，我因此才能夠遍
