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《淺談數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的落實(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、淺談數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的落實(shí)―――人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五下年級(jí)《找次品》課例分享岱山實(shí)驗(yàn)學(xué)校????王肖峰教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中，提出了創(chuàng)建“核心素養(yǎng)體系”的任務(wù)。核心素養(yǎng)被譽(yù)為當(dāng)代基礎(chǔ)教育的DNA?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言中指出，數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，只有找到人發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，才能解決有限與無限的矛盾，為學(xué)生未來發(fā)展預(yù)留足夠的空間，這里所說的核心素養(yǎng)，即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需
2、要的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一、不同專家對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的解釋各不相同▲（張奠宙）數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括“真、善、美”三個(gè)維度。(1)理解理性數(shù)學(xué)文明的文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)真理的嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性；(2)具備用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決實(shí)際問題的基本能力；(3)能夠欣賞數(shù)學(xué)智慧之美，喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。▲（鄭毓信，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，2016年第3期，“聚焦‘?dāng)?shù)學(xué)核心素養(yǎng)’”，）“數(shù)學(xué)教育主要應(yīng)當(dāng)促使學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)思維，特別是，即能逐步學(xué)會(huì)想得更深、更合理、更清晰，更全面?！薄芘嘤ⅰ缎W(xué)
3、數(shù)學(xué)課程核心詞演變的回顧、反思與展望》核心素養(yǎng)具有整體性、綜合性和系統(tǒng)連貫性，需要凸顯跨學(xué)科的共同素養(yǎng)。數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)，必須體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的無疑是數(shù)學(xué)的基本思想“抽象、推理和模型”。這三種基本思想分別對(duì)應(yīng)三種具有一般意義的能力，即抽象能力、推理能力和應(yīng)用能力?！ ?015.6《新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)》數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合
4、性、整體性和持久性。”“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！薄逃俊镀胀ǜ咧袛?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂組組長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師王尚志教授提出中國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)培養(yǎng)好數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析六大核心素養(yǎng)?！W(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的10個(gè)核心詞＝數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)（有專家認(rèn)同，有專家不認(rèn)同）▲德國(guó)物理學(xué)家勞厄指出重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力
5、，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘后所剩下的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后還剩下什么？不是那些具體的知識(shí)，而是數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)和理性的思辨精神，這些具有普遍的適用性和廣泛的可遷移性，正是它們，在漫長(zhǎng)的人生過程中發(fā)揮著巨大的作用，直接影響著一個(gè)人的事業(yè)高度乃至人生質(zhì)量?？v觀上述專家對(duì)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的解釋，雖然表述不同，但所表達(dá)的意思是相同的，就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。二、分享《找次品》這一課例中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。1.教材分析“找次品”這一內(nèi)容的教學(xué)，圍繞在N個(gè)從外表看完全相同的零件，其中一個(gè)是次品，
6、次品比合格品重或輕一些，假如用沒有砝碼的天平稱，至少稱幾次就能保證找出這個(gè)次品？這一問題展開教學(xué)，其目的是通過“找次品”這一探索性操作活動(dòng)為載體，讓學(xué)生通過觀察、猜測(cè)、試驗(yàn)等方式感受解決問題策略的多樣性，再通過歸納、推理的方法體會(huì)運(yùn)用優(yōu)化策略解決問題的有效性，感受數(shù)學(xué)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、推理以及解決問題的能力，同時(shí)也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。找次品問題優(yōu)化的本質(zhì)是每一次稱重都要將次品限制在最小的范圍內(nèi)，解決找次品問題的一般方法是把這N個(gè)物品盡可能平均分成3份，這是由天平的特點(diǎn)決
7、定的，因?yàn)樘炱接袃蓚€(gè)托盤，所以次品的位置無外乎三個(gè)地方，托盤左邊，托盤右邊和天平外面。天平稱一次就能確定出次品在三個(gè)位置中的哪一個(gè)，而要使稱量的次數(shù)最少，每次稱量后，就應(yīng)把次品確定在更小的范圍內(nèi)，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)使三個(gè)位置放的物品的個(gè)數(shù)盡量同樣多。為了讓學(xué)生理解盡可能將待測(cè)物品平均分成3份的合理性，教材也進(jìn)行了改編，2003版的教材，有兩個(gè)例題，例1是從5個(gè)數(shù)量中找次品，例2是從9個(gè)數(shù)量中找次品。再看看2011版的省新教材培訓(xùn)時(shí)所拷貝的電子課本中，例1是3個(gè)數(shù)量，例2是9個(gè)數(shù)量，而現(xiàn)行的教材中例
8、1是3個(gè)數(shù)量，例2是8個(gè)數(shù)量，在解決例2后出示了“如果9個(gè)零件中有一個(gè)次品，至少稱幾次能保證找出次品”這樣一個(gè)問題。2.教學(xué)回顧（先與大家回顧一下我的教學(xué)過程）第一環(huán)節(jié)：?激趣導(dǎo)入，理解“沒有砝碼的天平”怎么稱用最少的次品一定找到次品？第二環(huán)節(jié)：從2個(gè)，3個(gè)物品中找次品。1．2個(gè)球。次品一定在左邊或右邊，告訴學(xué)生記錄的方法（符號(hào)化）2．3個(gè)球。指出“如果天平平衡”……那么次品在……“如果天平不平衡”……那么次品在……。滲透推理能力。教給學(xué)生用符號(hào)來記錄稱的過程3．比較。2個(gè)球或3個(gè)
