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1、淺論北川羌文化旅游資源開發(fā)[摘要]“5.12”大地震之后，北川的旅游業(yè)迅速發(fā)展，而作為旅游業(yè)靈魂的文化旅游，對整個旅游業(yè)的發(fā)展都起到了舉足輕重的作用。羌文化是北川文化的主力和精髓，因此羌文化旅游發(fā)展是北川旅游業(yè)發(fā)展的核心所在。本文介紹了北川各種旅游資源現(xiàn)狀，著重對北川羌文化旅游資源開發(fā)的價值、羌文化旅游資源在北川的開發(fā)現(xiàn)狀以及開發(fā)中存在的問題，進(jìn)行了綜合分析，針對性地提出了開發(fā)策略。[關(guān)鍵詞]北川、羌文化、旅游資源、開發(fā)、策略HowtoexploitthetourismresourcesofQiangcultureABSTRACT：Inthispap
2、er,IanalyzedtheirdiversitytourismresourcesofBeichuanQiangcultureAutonomousCounty.Especially,analyzedtherelationshipbetweenQiangcultureandthepeopleofBeichuanabouttheirlifeanddevelopment.Afterthe5·12earthquake,Beichuan’stourismdevelopedquickly,However,culturetourismtobethesouloft
3、hetourism,itplaysadecisiverole.HereIjusttalkaboutthevalue,today’sconditionandsomeproblemofBeichuan’sQiangcultureintheprocessofexploit.ThenIputforwardthetacticsaboutexploitofQiangculture.Finally,Igotthisconclusion,TheQiangcultureresources’sexploitisthekeyofBeichuan’stourism’sdev
4、elopment.Keywords:BeichuanQiangculturetourismresourcesexploittactics1前言自08年“5.12”大地震以來，災(zāi)區(qū)受到了人們的極大關(guān)注，災(zāi)區(qū)的旅游業(yè)也得到了迅速的發(fā)展。因為本人也是災(zāi)區(qū)的一員，親身經(jīng)歷了大地震和災(zāi)后重建，也曾作為一名實習(xí)導(dǎo)游帶領(lǐng)游客前往災(zāi)區(qū)進(jìn)行旅游慰問。通過自己的所見，所聞，所感，我認(rèn)為災(zāi)區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展還是相當(dāng)有潛力的。本文把北川羌文化旅游資源開發(fā)作為核心論點，采用了調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等基本方法來研究北川羌文化旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀、開發(fā)過程中存在的問題以及開發(fā)策略。最后得出
5、結(jié)論，羌文化旅游資源開發(fā)是北川旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，羌文化旅游資源有待進(jìn)一步開發(fā)。2北川旅游資源概述2.1北川簡介第5頁共7頁北川隸屬四川綿陽市，位于四川盆地西北部?？h境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫。羌、藏、回等少數(shù)民族占全縣人口的51%，其中羌族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%[1]。1987年，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)按少數(shù)民族縣對待。北川歷史悠久，公元564年，北周政權(quán)在北川禹里鄉(xiāng)設(shè)置北川縣。據(jù)史籍記載，北川是古代治水英雄大禹的降生地，古稱“神禹故里”。2.2北川各類旅游資源簡介2.2.1自然旅游資源北川地處龍門山脈，自然風(fēng)光優(yōu)美，有完好的原始森林和奇山秀水，是國
6、家第四個文化生態(tài)保護(hù)試驗區(qū)，有著得天獨厚的旅游資源開發(fā)優(yōu)勢。全縣森林覆蓋率高，退耕還林工程的實施及山區(qū)多種經(jīng)營和綠色食品的開發(fā)，不僅有利于吸引山外游客，也為發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)旅游和生態(tài)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。2.2.2人文旅游資源北川羌族人口占40%以上，是我國唯一的羌族自治縣。羌族人民能歌善舞，風(fēng)情獨特，傳承千年的羌笛和鍋莊舞中有這個民族最浪漫的記憶。唐代詩人王之渙在《涼州詞》中，抒發(fā)了千古絕唱的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”[2]。禹羌文化源遠(yuǎn)流長，是打造禹羌文化產(chǎn)業(yè)帶的重要民俗資源憑借?？拐鹁葹?zāi)文化，人類在災(zāi)難中的遭遇以及他們在災(zāi)難中所表現(xiàn)出的
7、精神和力量。在抗震救災(zāi)過程中北川縣涌現(xiàn)出許多感人的事跡，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，給人類留下了寶貴的精神財富。禹羌文化，北川自古以來便是羌族聚居地，羌族人民淳樸善良，熱情奔放，民俗文化特色鮮明，具有很大的旅游開發(fā)價值。作為大禹故里，縣境內(nèi)還有大量遺跡以及禹身上承載著的傳統(tǒng)文化和民族精神。3羌文化旅游資源的價值分析3.1羌文化旅游在北川旅游業(yè)發(fā)展中的作用3.1.1羌文化旅游資源簡介《禮記·王制篇》指出：“廣谷大川異制，民生其間者異俗?！鼻甲迦藦奈鞅边w居到“兩江七河”地區(qū)后，根植于這一特定的自然環(huán)境，經(jīng)過一代代人長期的調(diào)適、選擇，孕育并逐步積累起來了一整
8、套地方特色濃郁、民族個性鮮明的適應(yīng)體系，這就是我們通常所說的羌文化[3]。（一）建筑文化建筑是反應(yīng)一個民族外
