人生禮儀——生育習(xí)俗

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1、人生儀禮習(xí)俗人生儀禮習(xí)俗是社會民俗的重要部分。我國向來被稱為禮儀之邦，因此，有關(guān)儀禮之事，無論上層下層、知識或非知識階層，都頗以為重，世代相因，成為一種社會禮俗。儀禮，我國古代有許多專書，《儀禮》即為一主要者，后世對之多有注疏、闡述，如宋代李如圭的《儀禮集釋》、朱熹的《儀禮經(jīng)傳通解》等等。宋代理學(xué)在程、朱的倡導(dǎo)與鼓吹下達(dá)到登峰造極的程度。而這些儀禮，一經(jīng)理學(xué)家的整理定制，便成為封建規(guī)條，雖然它們來自民間，或是在民間禮俗的基礎(chǔ)上加以改造，但與官儀結(jié)合，成為宮廷儀禮，便和民間儀禮相去甚遠(yuǎn)了。民間儀禮，有一般社會交往之禮，即所謂

2、燕酬常儀。如清代凡有喜慶之事，賀客來者必衣長衫加馬褂，坐席也要分左右，按一定次序。平輩相見必拱手作揖，見長輩必躬腿打千。早晚子媳必向翁姑請安。還有為客人裝煙倒茶、送往迎來等等。時(shí)至當(dāng)代，平時(shí)交往仍有歡迎歡送、握手、接待、設(shè)宴接風(fēng)、小酌洗塵等等，這些大多是一般社會交往的常規(guī)儀禮，它們往往因人因地而有所異。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展和世界一體化進(jìn)程的加快，國際上的一些禮儀也漸漸地滲透病融入到中國傳統(tǒng)社會禮儀習(xí)俗之中，成為一股新鮮的清風(fēng)。在我國人生儀禮習(xí)俗中，圍繞人生的生死婚喪過程德民俗異常豐富和完善。例如產(chǎn)育方面的生子、由少年轉(zhuǎn)入成

3、年的冠禮、婚嫁迎娶、生日祝壽、死喪殯葬、祭祀祖先等，無不是圍繞人生大事而展開進(jìn)行的。它們在我國儀禮習(xí)俗中占有重要位置，反映出我國民俗中最有規(guī)律的慣制[以上參見張紫晨：《中國民俗和民俗學(xué)》，浙江人民出版社1985年版，第28—29頁]。由于婚、喪民俗游專門的講座，這里主要圍繞人生習(xí)俗中的生育習(xí)俗及其現(xiàn)象所反映的文化內(nèi)涵而展開，具體包括誕生禮（三朝、滿月、百日、周歲與抓周）、生日禮、成人禮（古代稱冠禮）等。生育時(shí)中國傳統(tǒng)社會的一件大事，無論是對家庭而言，還是對宗族乃至社會都是如此。過去生子增丁，添人進(jìn)口，人人為喜，但在醫(yī)藥衛(wèi)生

4、不發(fā)達(dá)的情況下，又令人多有擔(dān)心。圍繞生子之俗，一為賀，二為忌，三為壽。所以有賀的儀禮、忌的陋俗，以及求祝長命百歲的舉動(dòng)。39保護(hù)產(chǎn)婦和幼嬰沒有什么儀禮，主要是各種傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗慣例，如供產(chǎn)婦以紅糖、雞蛋、酒釀、小米粥、姜茶、鯽魚湯、白煮蹄膀等。既有對產(chǎn)婦的補(bǔ)養(yǎng)，又有對乳汁的調(diào)劑，以立母嬰。在一些地方，也有許多規(guī)定性的慣俗，如在婦女懷孕七八個(gè)月間，由娘家贈(zèng)餃餌百枚、紅糖十斤，為催生禮。孩子生下，贈(zèng)紅蛋于鄰好。鄰好相見，總要道賀祝喜等等。比較隆重的是孩子過滿月、百日及周歲。一般滿月，要備酒宴，接納親友祝賀，親友要送“弄璋之喜”

5、或“弄瓦之喜”的帳、條詣物。外婆家要給做新衣、新帽、新鞋，有的要做褥被，四角縫上長命線。子生百日，謂之“百歲兒”或“百祿”，以外婆家親友為主，要贈(zèng)長命鎖、長命衣。食品要以百計(jì)，北方贈(zèng)雞蛋百個(gè)，南方燒餅百個(gè)。周歲時(shí)，要抓周，也有慶賀之舉。在傳統(tǒng)民間，婚后三年無生育，親友偷瓜送子，伴以鼓樂相送，主人設(shè)宴款待；有的還要到園里去偷瓜，暗中酬值，擇小兒抱護(hù)所愉之瓜，乘之轎馬盛儀，以鼓樂送至不育之家，稱作送瓜；有的擇吉日以紅布包好冬瓜，送到未生育夫婦的床上，送瓜人還要講個(gè)四言八句，以祝吉利，早生貴子。生小孩時(shí)，洗嬰水須倒入廁所，不能隨

6、便亂潑，以免污瀆神明。衣胞，用竹籃裝盛，掛在野外樹上，讓烏鴉禽鳥來吃，認(rèn)為小孩命得天助，易養(yǎng)成人。外人不能隨意進(jìn)產(chǎn)房、見產(chǎn)婦，每天在廚房水缸處放一塊生鐵，每天燒紅一次，如此七天。小孩下地后，第一個(gè)來到產(chǎn)婦家的人，叫踩生。生男孩最好女的踩生，生女孩要男的踩生，以此為吉利。三天后要到娘家報(bào)喜，送喜蛋。娘家亦要用雞、酒、蛋等去賀喜，叫打三早。孩子滿月時(shí)，要用井水燒熱結(jié)嬰兒洗瘟氣。洗瘟氣時(shí)，要先向井里撒小米、拜井。至四十天，產(chǎn)婦抱嬰兒回娘家。南方一些地方，贈(zèng)切面或饅頭皆要有“六”，以六斤為度，大約取六十花甲之義；贈(zèng)銅錢，以紅繩串上

7、也要百有六枚。主家設(shè)素饌招待，并以饅頭謝賓。在蘇州等地，有產(chǎn)兒命中難養(yǎng)者，要寄命于他人家，尋求多子女的家庭認(rèn)作義父母；寄命于他人，必備三牲等祭品，還有寄命袋一個(gè)。在離家之前，將寄命袋懸在祖宗堂上。袋中用紅紙寫上寄子的生辰八字，到成人結(jié)婚時(shí)才能取回，叫拔袋，寄父母要給起長壽永年之類的名字。嬰兒剃發(fā)，也是一禮。男孩要滿兩月，女孩要滿一月(男雙女單)，方可剃發(fā)，但須避正月或六月。剃頭，親友家要送剃頭禮，如銀飾、衣料、現(xiàn)金等。剃發(fā)后，懷抱嬰孩向尊者、長者一一行禮。大家戲睹嬰兒，名曰“傳世寶”?？畲院?，各贈(zèng)紅蛋至少五枚，裝入彩線網(wǎng)

8、兜中或手帕中。這里一系列的禮，統(tǒng)稱為誕生禮或童禮。在古代，接生、洗三都有禮儀。命名也有命名禮，入學(xué)還有入學(xué)禮。近代逐漸消泯而趨于一般化。人們把重點(diǎn)放在婚、喪兩件大事上，這就出現(xiàn)了比較隆重的婚喪禮俗。誕生禮包括三朝、滿月、百日、周歲與抓周等一系列慶賀活動(dòng)、禮儀。催生禮——在人生禮俗中，生育是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。