中國生育習(xí)俗

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1、漫談中國民間生育習(xí)俗(找到一篇，不知道有沒有借鑒的用處)人類自誕生之日起，便為了自身的生存極力繁育自己的種群，新生命的不斷誕生使得人類能夠世代繁衍，生生不息。人類的先祖?zhèn)優(yōu)榱嘶钪坏貌幻鎸︷囸I、戰(zhàn)爭、疾病與災(zāi)荒對于生命的挑戰(zhàn)。由于物質(zhì)生存條件的惡劣以及科學(xué)的不發(fā)達(dá)，人類的生存環(huán)境在遠(yuǎn)古時(shí)期是非常惡劣的，有相當(dāng)多的成年人根本活不到50歲。盡管隨著人類對世界的認(rèn)知程度逐漸加深，生存環(huán)境也在逐漸的改善，但是在中國兩千多年的封建社會(huì)中，戰(zhàn)爭、災(zāi)荒和疾病所造成的社會(huì)動(dòng)蕩使人民遭受了無窮無盡的苦難，生存的艱辛依然是人類面臨的最大的挑戰(zhàn)。人類要想生生不息，使每個(gè)家庭的姓氏能夠繼續(xù)延續(xù)，早生早育、多

2、生多育就是人類所能做出的唯一選擇。在這種狀態(tài)下，新生命的誕生并順理成長，便成為每個(gè)家庭的一件大事。為了迎接新生命的誕生，幾千年來人們在生育繁衍方面創(chuàng)造了形形色色的民俗規(guī)范和儀式，從男女結(jié)婚的開始甚至結(jié)婚前，這一套民俗習(xí)慣就開始在男女的生活中發(fā)揮影響。一般來說，人類的生育習(xí)俗在促進(jìn)母嬰健康，保證種族繁衍方面發(fā)揮著積極的作用。在人的一生中，從其誕生來到世間，至死亡離開世間，各個(gè)不同的重要環(huán)節(jié)，都要舉行與之相適應(yīng)的不同的儀式和禮節(jié)。新生嬰兒到世間要舉行誕生儀禮、確認(rèn)男女在生理上已發(fā)育成熟要舉行成年儀禮、男女建立配偶關(guān)系開始承擔(dān)相應(yīng)的家庭和社會(huì)義務(wù)要舉行結(jié)婚儀禮等。古代中國是一個(gè)宗法社會(huì)，人們

3、特別重視傳宗接代，由于新婚是孕育新生命的開始，所以民間在婚姻締結(jié)之初就寄寓了求子的期待，古代男女婚配前要請算命先生看雙方八字和屬相，最重要的莫過于能否生子。在男女婚嫁的時(shí)候，就舉行“求子”的儀式。如清代光緒年間《惠州府志·婚嫁》中所記廣東惠州地區(qū)“婦至門必于親好中取福壽兼全者扶之”，此“福壽兼全者”，就是所謂的“多子多福之人”。這里的意思十分明確，“福壽全者扶之”，就是希望“多子多?！薄．?dāng)新娘坐上花轎離開娘家時(shí)，轎前要有一人捧著烘爐火炭，上覆貼有紅紙雙喜字樣的瓦片兩丸以寓日后子孫繁衍之意。此外如民間婚禮中的撒帳習(xí)俗本身也是一種祈子方式。各種各樣的祈子習(xí)俗在古代中國民間的婚禮儀式上比比皆

4、是，這可以說是民間生育習(xí)俗的第一個(gè)程序。男女結(jié)婚后，雙方的父母最關(guān)心的就是女兒和媳婦何時(shí)“有喜”，也即懷孕，這是生育中的第一個(gè)先兆。未懷孕前，民俗中有生殖崇拜及歲時(shí)節(jié)日中的各種求子習(xí)俗，如北方地區(qū)的拜泰山娘娘、南方拜臨水夫人，以及全國大多數(shù)地方都拜送子觀音等。福建泉州舊俗元宵節(jié)時(shí)，娘家要為新婚女兒送上紅、白成對的蓮花燈和“仙女送子”的皇都市燈，寄以“早生貴子”的祝愿。一旦確定了懷孕，無論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其它人，都會(huì)喜上眉梢，因?yàn)橛辛撕蟠筒怀罴易宓难永m(xù)。懷孕所以稱之為喜，是與中國民間的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。中國人歷來都認(rèn)為“無后為大”，既然有后，有身孕，那就意味著后世有人，

5、可以傳宗接代。同時(shí)也說明，娶來的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報(bào)了喜。由于中國封建的傳統(tǒng)觀念影響，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。雖然未經(jīng)生產(chǎn)不可能知道胎兒是男是女，但是懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會(huì)生個(gè)兒子的。喜的內(nèi)容也就包容在其中了。確定懷孕后，要有人要四處說喜，同時(shí)通知孕婦娘家，孕婦的娘家就開始為迎接新生兒的到來做準(zhǔn)備。四川自貢地區(qū)舊俗，婦女結(jié)婚懷孕后，娘家要為其準(zhǔn)備產(chǎn)后的雞、蛋、米和為即出世的寶寶準(zhǔn)備鞋襪、衣、帽。安徽含山的習(xí)俗是婦女懷孕期間，娘家要準(zhǔn)備嬰兒穿的衣被尿片等用品，婆家則于臨產(chǎn)時(shí)炒“陰米子”即蒸熟曬干的糯米飯，再以鐵鍋烘炒，

6、俗稱“催生米”，以便生育后用開水泡食。而在有些地區(qū)如廣東惠州，首先要祭神拜租。這有兩個(gè)用意，一是向祖宗報(bào)喜，二是祈求諸神保佑。婦女一旦懷孕，其地位、身價(jià)也會(huì)隨之而提高，全家人會(huì)隨著做出各種符合民間傳統(tǒng)習(xí)慣的反應(yīng)。自懷孕開始，家中人會(huì)對孕婦采取保護(hù)措施，孕婦們的行為和飲食便受到一些限制，形成不同的民間風(fēng)俗和“禁忌”。多數(shù)的風(fēng)俗和“禁忌”是對孕婦進(jìn)行限制，例如，中國漢族民間傳統(tǒng)要求孕婦用布圍住額頭，忌孕婦參加紅白喜事，入生子人的家，伸腰，打哈欠，釘釘子，抬重物等。另外，孕婦們還禁食“寒性”的食物。這些民間“禁忌”雖然有些帶有迷信色彩，但是，它對于孕婦保持穩(wěn)定的情緒和健康，保證胎兒的正常發(fā)育

7、，還是有一定的積極意義的。民俗新婦懷孕，俗稱“病子”或“有身”，期間凡事需小心在意。孕婦要注意營養(yǎng)，多從雞鴨魚肉、豬肝豬腎等補(bǔ)養(yǎng)身體，促使胎兒健壯。對于孕婦，古人是食養(yǎng)與胎教并重，還有“催生”之俗。在食養(yǎng)方面，強(qiáng)調(diào)“酸兒辣女”，“一人吃兩人飯”，重視葷湯、油飯、青菜與水果。民俗孕婦忌吃兔肉，認(rèn)為若吃了，產(chǎn)下的孩子會(huì)長個(gè)三瓣嘴，即兔唇。這一說法流傳范圍極廣，流傳年代也頗為久遠(yuǎn)。西晉人張華的《博物志》中就有記載“妊娠者不可啖兔肉，又不可見兔，令兒缺