禮儀展現(xiàn)魅力

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1、禮儀展現(xiàn)魅力中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會(huì)的各個(gè)方面。從社會(huì)角度看，一個(gè)社會(huì)的公共文明禮儀可以折射出一個(gè)國(guó)家的文

2、明程度。從企業(yè)、團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是體現(xiàn)企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容。從個(gè)人來(lái)看，禮儀既是衡量某個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的一桿標(biāo)尺，也是展示此人的道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的一種外在表現(xiàn)的手段。第一篇章禮儀展現(xiàn)你的魅力（一）禮儀的個(gè)性定義從禮儀的應(yīng)用角度來(lái)看，禮儀在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范被稱為禮節(jié)，在人們的言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)被稱為禮貌；16從傳播的角度來(lái)看，禮儀是社會(huì)生活中必不可少的進(jìn)行相互溝通的一種技巧；從人際交流的角度來(lái)看，禮儀是人們交往中非常實(shí)用的一種交流藝術(shù)；是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一品良好的潤(rùn)滑劑。

3、二、禮儀的分類禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從表現(xiàn)形式上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、行為等；從執(zhí)行對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、職場(chǎng)禮儀等；從類別內(nèi)容上看有溝通禮儀、交際利儀、公務(wù)禮儀、文字禮儀等。周恩來(lái)是新中國(guó)外交工作的奠基人。他作為總理兼外長(zhǎng)近10年,他的偉人風(fēng)范在億萬(wàn)中國(guó)人民乃至世界人民的心目中，都留下了不可磨滅的美好印象。周總理十分在意穿衣。衣服即使舊些，也總保持規(guī)矩嚴(yán)整，清潔平展。衣服一上身，他就會(huì)系好紐扣，抻展每個(gè)衣角、袖口、領(lǐng)口。一旦發(fā)現(xiàn)哪怕只是米粒大的污漬，他會(huì)馬上用濕

4、毛巾仔細(xì)地擦去。周總理多次說(shuō)：“衣著整齊是一種禮貌，表示對(duì)人家的尊重。”1954年8月，英國(guó)工黨領(lǐng)袖艾德禮來(lái)華訪問。那天，天氣非常炎熱。艾德禮穿的是短袖衫，總理卻仍整整齊齊地穿著制服，并且認(rèn)真扣嚴(yán)了每一顆紐扣。1960年4月，周總理率團(tuán)出訪南亞四國(guó)——16緬甸、尼泊爾、印度和柬埔寨。即將結(jié)束對(duì)印度的訪問時(shí)，突然接到消息：柬埔寨國(guó)王駕崩。得知消息后，總理果斷地決定，給代表團(tuán)成員每人做兩套喪服。一套西裝，一套中山裝，顏色全是白色，還配了一條黑色領(lǐng)帶。當(dāng)飛機(jī)降落柬埔寨機(jī)場(chǎng)后，周恩來(lái)一身素裝出現(xiàn)在機(jī)艙門口。他

5、沒有立即走下舷梯，而是在艙門外停立了片刻。他神情肅穆、凝重，邁著遲緩的步履走下梯階。接著，隨行的白色隊(duì)伍從后面蜿蜒而出……立在舷梯旁的年輕王子——諾羅敦·西哈努克眼中浮動(dòng)著閃閃的淚光。周總理的人格與儀范贏得了國(guó)際友人極大的敬意。l972年2月22日，周總理去釣魚臺(tái)國(guó)賓館看望時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松。當(dāng)他下車正欲脫大衣之際，尼克松快步走到總理身后，親自為他脫下大衣。20世紀(jì)50年代，聯(lián)合國(guó)前秘二書長(zhǎng)哈馬舍爾德見過(guò)周總理后，說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的名言：“與周恩來(lái)相比，我們簡(jiǎn)直就是野蠻人?！敝芏鱽?lái)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人

6、，他是中國(guó)人民的驕傲。三、語(yǔ)言的禮儀孔夫子曾說(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。當(dāng)我們接觸一個(gè)人首先在心里給對(duì)方一個(gè)評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”、“這個(gè)人有教養(yǎng)、談吐文雅”、“這個(gè)人俗不可耐、言語(yǔ)粗魯”等等，要想給人好的印象，就要會(huì)說(shuō)話。16說(shuō)話的藝術(shù)是禮儀的外在表現(xiàn)形式，"禮儀"從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。提高個(gè)人修養(yǎng)的第一步，就是提高語(yǔ)言表達(dá)能力。表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力,這兩種

7、能力在禮儀活動(dòng)中占有相當(dāng)重要的位置。在公務(wù)活動(dòng)中,運(yùn)用口語(yǔ)交流思想,傳達(dá)信息是最基本的方式。較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力,不僅反映一個(gè)人的基本能力,也體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀素養(yǎng)。說(shuō)話準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、得體、文明,有助于樹立良好的禮儀形象。語(yǔ)言的力量說(shuō)話沒有底氣，言語(yǔ)軟弱無(wú)力。原因是什么？原因是內(nèi)心虛偽不堅(jiān)定。一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人說(shuō)話絕不會(huì)軟弱無(wú)力、含糊其辭。是什么就是什么，該怎么做就怎么做，信念十足，堅(jiān)定不移，說(shuō)話還會(huì)沒底氣嗎？鄧小平先生不僅有卓越的政治才華，還有很強(qiáng)的外交能力。上世紀(jì)八十年代，他與撒切爾夫人關(guān)于香港回歸的

8、談判就頗為精彩。當(dāng)撒切爾夫人說(shuō)要延緩期限時(shí)，鄧小平先生就義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“到一九九七年我若收復(fù)不了香港，我將是中國(guó)的第二個(gè)李鴻章！”斬釘截鐵的語(yǔ)言使撒切爾夫人的大國(guó)風(fēng)范威嚴(yán)掃地。鄧小平先生的言辭是犀利的，但他收復(fù)香港的信念是堅(jiān)定的。他雖然沒有親眼看到香港回到自己祖國(guó)的懷抱，但他的偉大功績(jī)永不可沒。語(yǔ)言的藝術(shù)16夫妻之間：又如夫妻之間，妻子禮拜天要去逛商場(chǎng)買東西，她會(huì)這樣跟你說(shuō)：“你禮拜天有事嗎？我想去商場(chǎng)買些東西?！边@時(shí)你要理解妻子的用意，她想讓你陪她一起