《五臺(tái)山史話:如是我聞五臺(tái)山》

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1、一窒::o.-,,_—,主持人l朱海華第五章高僧懿行五臺(tái)山古代高僧五臺(tái)普寧弘教大師傳了性(?一l321).號(hào)大林,姓武。少時(shí)好學(xué),天賦聰睿。拜大德老僧安公為師,削發(fā)出家。受具足戒后,游歷各寺講學(xué)之所,研究探討經(jīng)論。遇到真覺圓師,深受啟發(fā)。之后周游南北幾萬里,窮覽幽勝,所到之處定要咨訪高人,切磋佛道。他拜師受教的比如柏林潭公、關(guān)輔懷公、南陽茲公等,都以教義理論之學(xué)著稱。等到回來后,又參拜真覺,與真覺相比,高下立分,便說:“佛法的指南針.還是在這里?!庇谑歉鷱恼嬗X到五臺(tái)山。沒過多久,真覺便去世了。隨即向北游歷河北,

2、隱藏蹤跡在京城天子腳下,悠然游歷在渤海之濱,好象就要忘記了世事。元成宗不接受,布施的人不理解,金璧峰逃走才罷找回他讓他住在萬寧寺,身價(jià)振動(dòng)傳播中了。有一年天旱,元朝皇帝下詔讓他祈雨,金外。元武宗至大年間,太后在五臺(tái)山創(chuàng)建寺璧峰進(jìn)城后.大雨千里.元朝皇帝贈(zèng)送他千院,叫普寧寺,延請(qǐng)了性住持。了性為人剛金,金璧峰不接受?;实鄹泳粗厮n他法毅,頗負(fù)氣節(jié),不能俯仰媚悅于人,所以足跡號(hào)“寂照?qǐng)A明大師”。明太祖洪武一年(1368不進(jìn)都城,不拜訪權(quán)貴。當(dāng)時(shí)因?yàn)樵饘櫮?,明太祖下詔讓金璧峰到奉天殿,應(yīng)對(duì)讓西土僧人,他們的

3、徒眾很多,出入車馬隨從,太祖滿意。讓他住在宮里,每天與皇帝見面,好象王公貴戚。有的頭戴紅毛高帽子,以高宣講佛法義理,賞賜他紫衣金缽和御制詩,貴威風(fēng)自居。天下大德名僧,無不為他們敬詩中有“玄關(guān)悟盡成正覺”的話。一天,表現(xiàn)禮,摳衣接足,請(qǐng)求西僧為他們摩頂,叫做攝出要圓寂。穿著衣服端坐著,辭別。弟子智信受。了性見了西僧只長揖而已。對(duì)人解釋說:請(qǐng)他留句話。金璧峰說:“佛經(jīng)的三藏法寶,“我豈敢輕慢別人?我聽說君子愛人以禮,怎尚且是些舊紙.我的話還有什么作用!”安然么可以屈下膝蓋,自取卑辱。能做到屈膝的逝世。火化時(shí),得到許

4、多舍利,五色燦爛,牙人,不是諂媚就是奸佞。我自己行我的佛道,齒舌頭念珠都沒有燒壞。門人收藏起來,在對(duì)他們并無所求!”有見識(shí)的人都高看他。元文岫山普光寺建塔埋葬。金璧峰曾經(jīng)制作了英宗至治元年九月三日去世。在竹林寺廢墟華嚴(yán)佛事的演奏,梵音清雅,共有四十二曲,上建塔,謚號(hào)叫“弘教”。(《清涼山志》)盛行于世。(《清涼山志》)二明清高僧大寶法王葛里麻傳明朝大寶法王(?一1408),名葛哩麻,金璧峰傳烏斯藏人。道懷沖淡開闊,神通運(yùn)用難以估測(cè),名聲傳到中國。明成祖永樂年間,成祖派明朝寶金(1307-1372),字璧峰,乾州

5、使者到西土迎接他,噶哩麻正好有到五臺(tái)山石氏子。幼年體弱多病,因而歸依佛門,依從游歷的打算,接受成祖邀請(qǐng)到南京,路上宣云寂寺溫公剃發(fā)受戒。后來專習(xí)禪觀,拜會(huì)讀皇帝對(duì)他的敬重之情,封他為“如來大寶晉云寺海公和尚,隱遁在峨眉山,以柏葉為法王”,“西天大善自在佛”。葛哩麻天性喜歡食。身體三年不挨床席。每次坐禪,七天才結(jié)林泉,在朝廷之下,恐怕妨礙禪業(yè),向成祖告束。一天,聽到伐木聲,忽然徹悟,汗流如雨,辭,說要游五臺(tái)。成祖殷勤關(guān)懷,再三留他,色心的根子這才斷了。后來回到晉云寺,將于是賞賜他鑾輿旌幢傘蓋等儀杖,派使者護(hù)這些告

6、訴海公.得到海公的肯定,海公說:衛(wèi)送到五臺(tái)山大顯通寺。又命令太監(jiān)楊升,“無用和尚說過:我座下出三虎一彪,你就是重修大顯通寺。兼修阿育王所建的佛舍利那個(gè)彪了!你的緣份在北方,應(yīng)當(dāng)?shù)剿贩饺?,塔。使法王居住的地方莊嚴(yán)。在這之前,成祖一定能弘揚(yáng)我的道法。”金璧峰到北方游歷,和法王到靈谷寺齋戒,感應(yīng)出現(xiàn)塔影金光的至五臺(tái)山,住在靈鷲庵。施主信徒們爭著奉祥瑞。到法王進(jìn)入五臺(tái)山后,成祖放不下眷養(yǎng)。逢到收成不好,施主們怕他受餓,布施的戀之情,因?yàn)橄肫鹎按蔚南槿穑俅蝸淼届`東西更多。金璧峰恐怕民眾受餓,阻止布施谷寺,成祖默默禱告,

7、看到的祥瑞比上次更多。永樂五年四月,明成祖寫信派使者送給—一篁:呈nIV臺(tái)山大寶法王大善自在佛。第二年,法王寫卷傳給他。信向成祖告別,逝世后火化,沒有任何遺孤月禪師到南方游歷.渡黃河時(shí)沉了物。這一年,函谷關(guān)官吏看見大寶法王向西船,抱著浮木出來,發(fā)誓說:“此行如果不能面走去.贈(zèng)送成祖賞賜的玉塊讓他回奏皇大悟.誓不北歸?!睆拇诉M(jìn)入四川,飛度雪上,皇上驚嘆追慕,命令太監(jiān)楊升,在顯通山。磨煉身心,獨(dú)居三年。一天做飯中進(jìn)入寺旁邊塑法王像。(《清涼山志》)禪定,等到出定,米飯已經(jīng)生出白霉。一天在木頭上坐,正進(jìn)入清徹靜寂狀態(tài)

8、,忽然聽釋迦也失傳到爆竹聲,豁然心空。于是辭別眾人,到圓明朝釋迦也失,天竺迦毗羅國人,是佛覺法鑒和尚那里,講了自己的證悟。圓覺祖釋迦牟尼的后代。功德沒有限量,神通難說:“你以后還做禪定工夫不?”孤月禪師以測(cè)度。敬仰文殊菩薩,來清涼山游歷。永說:“隨緣分吧?!焙髞碓煸L廣福云谷和尚,樂十二年春天,才到達(dá)中國,住在五臺(tái)山顯住了很久。云谷見他孤迥迥的,便對(duì)他說:通寺。這年十一月,明成祖聽到他來

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