學(xué)校公民教育傳統(tǒng)學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型

《學(xué)校公民教育傳統(tǒng)學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、學(xué)校公民教育：傳統(tǒng)學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型－學(xué)校公民教育的內(nèi)容、目標(biāo)、途徑和保障穆偉山（鄭州大學(xué)公民教育研究中心，河南鄭州450001）摘要公民教育在當(dāng)代中國(guó)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校是公民教育的主要場(chǎng)所。學(xué)校公民教育的層次化目標(biāo)及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)容規(guī)劃是亟須確定的，學(xué)校公民教育的途徑有待優(yōu)化、保障措施有待落實(shí)。同時(shí)，搞好學(xué)校公民教育需要解決好一些現(xiàn)實(shí)性的問題。關(guān)鍵字學(xué)校、公民教育在當(dāng)代青年中普遍存在一種現(xiàn)象，即對(duì)政治生活不感興趣，這種現(xiàn)象在西方被稱為“民主赤字＂，其產(chǎn)生的原因既有歷史的因素，又有現(xiàn)實(shí)的

2、成分，但根本上源于產(chǎn)生於小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建政治文化，參政渠道不暢、參政機(jī)會(huì)和參政實(shí)踐缺乏造成人們的參政意識(shí)自然淡化。不尊重公民人格、不強(qiáng)調(diào)公民教育是造成這種局面的主要直接原因。公民教育是民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，是增強(qiáng)民族凝聚力和促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要，是培養(yǎng)理想公民和合格公民的需要。但是，由於各種原因，公民教育在我國(guó)長(zhǎng)期被忽視，公民教育課程在學(xué)校教育中也沒有占一席之地，這就決定了我國(guó)公民教育任務(wù)的艱巨性，這種艱巨性並不首先表現(xiàn)為公民參政興趣、參政意識(shí)的培養(yǎng)、參政能力的提高，而是表現(xiàn)

3、為臣民意識(shí)向公民意識(shí)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化就客觀上要求學(xué)校教育向公民教育轉(zhuǎn)型，學(xué)校教育是公民教育的主渠道。本文將對(duì)學(xué)校公民教育的含義、目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、保障措施、評(píng)估及搞好我國(guó)學(xué)校公民教育亟須解決的問題等方面進(jìn)行探索。1一、公民和公民教育的概念公民概念有狹義和廣義之分。狹義的公民是指具有一國(guó)國(guó)籍的人。例如，我國(guó)憲法第三十三條規(guī)定：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。廣義的公民是指?jìng)€(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)係及一國(guó)範(fàn)圍內(nèi)個(gè)人之間的關(guān)係。個(gè)人與國(guó)家的關(guān)係主要是政治關(guān)係，突出表現(xiàn)為權(quán)利義務(wù)關(guān)係

4、；個(gè)人和社會(huì)的關(guān)係主要是指地位平等的公民主體和諧地參與社會(huì)生活，共同享有生活空間；個(gè)人之間的關(guān)係突出表現(xiàn)為在平等、自由、獨(dú)立基礎(chǔ)上人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)係、人際關(guān)係等。世界各國(guó)由於其不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等原因，對(duì)公民教育的內(nèi)涵有不同的理解。如公民教育的定義有：公民教育是指年輕人作為公民角色承擔(dān)責(zé)任所作的準(zhǔn)備。公民教育是關(guān)係到學(xué)生個(gè)人發(fā)展和地區(qū)、國(guó)家、國(guó)際層面的政治和社會(huì)發(fā)展的教育。在個(gè)人層面公民教育就是通過教育使個(gè)人融入社會(huì)，克服通往平等的結(jié)構(gòu)性障礙，挑戰(zhàn)習(xí)慣上的種族歧視和男性至上主義等；在

5、政治和社會(huì)層面，公民教育就是要?jiǎng)?chuàng)建一種能夠提供安全（沒有壓抑）的社會(huì)秩序。公民教育就是在國(guó)際背景下培育學(xué)生的知識(shí)、技能、（正確）態(tài)度和價(jià)值觀，使①他們能夠作為積極的、有見識(shí)的公民參與我們的民主社會(huì)。我認(rèn)為，狹義的公民教育即是指學(xué)校教育；廣義的公民教育就是把自然人培養(yǎng)成為合格的公民所作的準(zhǔn)備?？梢?，不論是從狹義還是廣義的公民教育概念理解，學(xué)校都是公民教育的主要場(chǎng)所。顯然，家庭、社區(qū)、單位、地區(qū)、國(guó)家等都是公民教育的重要渠道，但毫無疑問，學(xué)校公民教育是公民教育的核心部分，其他教育渠道是對(duì)學(xué)校公民教育

6、的有益補(bǔ)充和延伸。二、學(xué)校公民教育的內(nèi)容和目標(biāo)學(xué)校是正式的、系統(tǒng)化的公民教育渠道。學(xué)校公民教育的任務(wù)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和提高公民的整體素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步提供所需的人力資源。這就決定了學(xué)校公民教育的內(nèi)容要隨時(shí)代發(fā)展而不斷更新，既要考慮受教育者身心健康發(fā)展的要求，又要考慮到社會(huì)進(jìn)步的需要：社會(huì)需要什麼樣的公民——理想的公民和合格的公民。公民教育要重視實(shí)踐性，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相關(guān)性。①DavidKerr.Citizenship:Local,NationalandInternational[C

7、].LiamGearon.LearningtoTeachCitizenshipintheSecondarySchool.London:RoutledgeFalmer,2003:7.2如何對(duì)公民教育物件進(jìn)行分層次而不是對(duì)所有公民進(jìn)行內(nèi)容相同的教育是重中之重，根據(jù)公民身心發(fā)展不同階段的需要和要求確立公民教育重點(diǎn)內(nèi)容，並在此基礎(chǔ)上編制公民教育教材體系、搞好專職教師培訓(xùn)是關(guān)鍵。學(xué)校公民教育的具體內(nèi)容、目標(biāo)和簡(jiǎn)要說明如下表內(nèi)容目標(biāo)簡(jiǎn)要說明國(guó)家是公民得以存在的前提，愛國(guó)是一個(gè)公民的最低愛國(guó)主義教育國(guó)家認(rèn)同要

8、求。特別是在當(dāng)今多元文化背景和西方文化衝擊下，要以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)寬容的態(tài)度，吸納不同文化的合理內(nèi)核，以民族優(yōu)秀民族認(rèn)同文化傳統(tǒng)文化為根基，加以融合生成公民認(rèn)同的中華民族優(yōu)秀文化個(gè)人實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的精神支柱，是個(gè)人與社會(huì)協(xié)調(diào)理想信念教育有理想信念的人發(fā)展的前提。加強(qiáng)公民的底線道德教育，養(yǎng)成高尚的公民品格，培道德教育有道德的人養(yǎng)符合社會(huì)價(jià)值要求的有道德的公民。對(duì)生命的尊重、對(duì)人格尊嚴(yán)的珍視、人與人之間的平生活態(tài)度教育正確積極的人生態(tài)度等和誠(chéng)信、寬容。個(gè)人權(quán)利得到保障才會(huì)自覺地履行義務(wù)，個(gè)人才能成為有責(zé)