作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

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1、作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練遜克職業(yè)技術(shù)學(xué)校韓雪梅寫(xiě)作是以語(yǔ)言符號(hào)為手段創(chuàng)造精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。寫(xiě)作能力既是一種文學(xué)表達(dá)能力，更是一種借助于文學(xué)進(jìn)行思維的能力。新課標(biāo)指出，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。因此，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)多角度思考，點(diǎn)燃他們思維的火花。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生思維敏捷，思路開(kāi)闊，思考周密，認(rèn)識(shí)深刻，具有獨(dú)創(chuàng)性目的，這是提高作文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？一、訓(xùn)練思維的共同一體，流暢性思維的流暢性即指學(xué)生思維活躍，反應(yīng)靈敏，善于聯(lián)想，面對(duì)

2、眼前出現(xiàn)的新問(wèn)題，能不受原有答題的順序方式或現(xiàn)成材料的束縛，而能從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同情況做出相應(yīng)的變動(dòng)，只要不離開(kāi)問(wèn)題，發(fā)散量越大越好。議題就使學(xué)生在獨(dú)立作文之前，對(duì)作文題目或作文內(nèi)容進(jìn)行集體討論。討論法被當(dāng)代創(chuàng)造工程的奠基人奧斯本譽(yù)為一種“行之有效的、能在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)極大創(chuàng)造力的集體思想方法”。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“討論有如礪石，思想好比鋒刃，兩項(xiàng)砥礪將使思想銳利?！弊h題可以是討論一個(gè)或一組題目，也可以是先就一個(gè)大的體裁、大的范圍組織學(xué)生展開(kāi)討論，而后歸納成幾條或幾個(gè)題目讓學(xué)生寫(xiě)或由學(xué)生根據(jù)所議論的問(wèn)題自由命題作文。在議題時(shí)，須注意讓學(xué)生建立“立體思維坐標(biāo)系”，即養(yǎng)成雙向思維的習(xí)

3、慣，既要橫向全面地看問(wèn)題，又要縱向發(fā)展的看問(wèn)題。只有這樣，學(xué)生的思維才能夠多角度地得到發(fā)散。一次作文訓(xùn)練時(shí)，我給學(xué)生出了個(gè)作文題《牛》。學(xué)生從牛面朝黃土背朝天的腳踏實(shí)地，發(fā)散出一種老黃牛精神；從牛辛勤勞作而默默無(wú)聞的屬性，聯(lián)系到魯迅以牛自喻，郭沫若以牛尾巴自喻，發(fā)散出一種謙虛求實(shí)精神；從牛有股子犟勁，發(fā)散出一種可貴的牛勁；從初生牛犢不怕虎，發(fā)散出一種勇于探索的改革精神；從牛的反芻的生理特征，發(fā)散出一種勤于思考，溫故而知新的觀點(diǎn)；從牛生前拉套，死后捐軀——牛肉、牛毛、牛皮、牛黃、牛糞都有用，發(fā)散出一種鞠躬盡瘁，死而后已的精神等等。同一頭牛，學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，同中求異，常寫(xiě)常新，這不能不說(shuō)是發(fā)

4、散求異思維的豐收。再比如，我讓學(xué)生寫(xiě)《大森林的聯(lián)想》，要求同學(xué)們要想得細(xì)、具體，從形、神等多方面進(jìn)行聯(lián)想，不能想到一點(diǎn)就停止，要盡量達(dá)到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地。同學(xué)們從大森林的壯麗、豐富資源，想到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)；從樹(shù)木的成長(zhǎng)，想到人才的成長(zhǎng)；從森林、樹(shù)木，想到集體與個(gè)人；從毀林開(kāi)荒、破壞生態(tài)平衡，想到明天的后果：水土流失、洪水泛濫、環(huán)境污染；從昨天茂密的森林想到今天的資源危困；從泉水叮咚，想到郭小川的《祝酒歌》……同學(xué)們把種種聯(lián)想，點(diǎn)連點(diǎn)，面連面，寫(xiě)成了一篇篇閃爍著創(chuàng)造思維的文章。這些來(lái)自學(xué)生思維的作文訓(xùn)練，生動(dòng)活潑，遠(yuǎn)比“一言堂”式的單一命題要豐富的多，實(shí)際的多。二

5、、互相評(píng)改，訓(xùn)練思維的變通性　　發(fā)散思維的變通性在于能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，不局限某一方面，不受消極定勢(shì)的束縛，固而能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出不同凡俗的新觀念。相互評(píng)改，指的是作文之后，學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與老師一起共同評(píng)改作文。由于閱歷和知識(shí)水平所限，學(xué)生的作文不可能盡善盡美，毫無(wú)紕漏。通過(guò)互改可以鍛煉學(xué)生的評(píng)改能力，讓他們的字詞句篇、語(yǔ)言修辭等各方面的認(rèn)識(shí)能力、感知能力、表達(dá)能力等從另一個(gè)不同于作文的角度得到擴(kuò)充。在相互評(píng)改作文時(shí)，可分別從以下三個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性，幫助他們發(fā)展新觀念，使文章能寫(xiě)出新意來(lái)。1、變換角度立意的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練可以是在評(píng)改時(shí)，讓學(xué)生“反其意而行之”，從不同于

6、原文的角度去考慮問(wèn)題，去評(píng)改作文。也可以是出一個(gè)作文題，讓學(xué)生從不同角度構(gòu)思立意。如《評(píng)“一目十行”》，從閱讀速度著眼“一行十目”難免有少慢差之嫌，尤其是以當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息密集的觀點(diǎn)出發(fā)，可寫(xiě)一文揚(yáng)“一目十行”而抑“一行十目”。但若從閱讀的質(zhì)量著眼，反對(duì)讀書(shū)時(shí)的草率倉(cāng)猝，又可以寫(xiě)一文揚(yáng)“一行十目”而抑“一目十行”。如有位同學(xué)考試時(shí)，擅自涂改分?jǐn)?shù)，把低分改為高分。以這一題材作文時(shí)，大多數(shù)同學(xué)從“為人要誠(chéng)實(shí)”、“反對(duì)弄虛作假”這一角度立意構(gòu)思。這樣寫(xiě)，沒(méi)有錯(cuò)。但大多數(shù)同學(xué)都把作文改寫(xiě)成大批判稿，只把矛頭指向當(dāng)事者個(gè)人。顯然，這樣看問(wèn)題是片面的，若對(duì)追求高分的本質(zhì)缺乏剖析，將不利于大多數(shù)學(xué)

7、生思想認(rèn)識(shí)的提高。于是，我引導(dǎo)學(xué)生從造成追求高分的歷史根源、社會(huì)根源、思想根源等種種客觀因素著眼，從“砸碎分?jǐn)?shù)束縛”的角度立意。這樣，學(xué)生的思維就沿著縱深方向發(fā)散，形成隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通的變通思想，思想認(rèn)識(shí)水平得以提高，文章的立意也就把高了。2、選材的變通訓(xùn)練有些作文立意上變通性較少。如歌頌父母親友之愛(ài)的作文。對(duì)這類(lèi)作文可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行選材上的變通訓(xùn)練。如寫(xiě)“我的母親”。通常寫(xiě)作的材料不外是母親燈下縫補(bǔ)、母親終日操勞、母親的體貼關(guān)懷等。于是，變換